Страница 23 из 113
В вопросе о подборе кадров Якова II прежде всего интересовали профессионализм и личная преданность, а религиозные убеждения стояли для него на втором месте[435]. Ярким примером тому служит тот факт, что среди выходцев из католической Франции наибольшим доверием британского монарха пользовался гугенот — маркиз де Бланкфор[436]. Яков II наградил его титулом графа Фивершема, принял в состав английского Тайного совета[437] и пожаловал чином «полковника и капитана третьей роты Конной гвардии» Его Величества[438]. В 1685 г. этот французский аристократ получил звание генерал-лейтенанта[439]. В шотландской армии единственным католиком в высшем-командовании был граф Дамбартон[440]. Даже во время «великой чистки» ирландской армии от протестантов такие опытные офицеры как виконт Маунтджой и лорд Форбс (позднее граф Гренэрд), несмотря на свою твердую преданность протестантизму, смогли сохранить высокие командные посты[441]. Более того, в сентябре 1688 г. во главе одного из вновь формируемых в Ирландии в связи с угрозой вторжения из Нидерландов полков по королевскому распоряжению был поставлен известный индепендент Салмон Ричардс[442], который некогда служил подполковником в личном пехотном полку самого лорда-протектора О. Кромвеля[443].
В английском военно-морском флоте количество католиков в период правления Якова II было вовсе незначительным: из 100 офицеров — 15 человек и из 4,2 тыс. матросов — всего 20[444]. Командующий военно-морскими силами адмирал Роджер Стрикленд в течение почти всего правления Якова II был вынужден скрывать свою принадлежность к католической церкви[445].
В Шотландии за время правления Якова II в стране была открыта лишь одна католическая часовня. 29 мая 1687 г. король повелел удалить прихожан-протестантов из древнего храма эдинбургского аббатства Холируд и превратить его в католическую часовню при одноименном дворце. 10 декабря 1688 храм был разгромлен толпой «иконоборцев» и ныне лежит в руинах[446].
Яков II продолжил политику Карла II, поддерживая епископальную церковь Шотландии, благодаря чему епископалы, которые пользовались наибольшим влиянием в северо-восточных графствах Шотландии стали одними из его наиболее активных и последовательных приверженцев после «Славной революции»[447]. В то же время, в отличие от Карла И, Яков II поддерживал в Шотландии не только государственную церковь, но и ее непримиримых противников, составлявших абсолютное большинство в стране — пресвитериан. Г. Доналдсон убедительно доказал, что правление Якова II стало эпохой реставрации пресвитерианской церкви после гонений периода правления Карла II. О том, что Якову II удалось установить свободу совести в Шотландии в действительности, а не только на бумаге, свидетельствует тот факт, что после 1687 г. из Нидерландов на родину начали возвращаться те, кто покинул ее по религиозным мотивам[448].
Как видно из приведенных примеров, приверженцы престола Св. Петра были столь малочисленны и обременены столь жестким законодательством, что не представляли существенной угрозы протестантизму на Британских островах.
К этому следует добавить, что общественная истерия в Англии в период правления Якова II была направлена не только против католиков. В источниках сохранились сведения о преследовании широкими слоями населения протестантских нонконформистов. Так, лорд-лейтенант графства Девоншир граф Бат в октябре 1688 г. сообщал в Лондон, что население г. Эксетер настолько раздражено публичным совершением диссентерами своих обрядов, что он опасается того, что сил королевского гарнизона в городе будет недостаточно, дабы обеспечить безопасность сектантов[449].
Многие историки утверждают, что к концу лета 1688 г. английские сектанты, напуганные размахом мер короля по эмансипации католиков, перестали поддерживать Якова II, и его единственной опорой в Англии остались крайние католики[450]. Однако обращение к документам позволяет утверждать, что Якову II действительно удалось добиться определенной поддержки среди нонконформистов (причем во всех трех британских королевствах). Согласно данным лондонца Н. Латтрелла, Яков II в ответ на свои «Декларации о веротерпимости» получил в течение 1687–1688 гг. около двухсот обращений с выражением благодарности[451]. По подсчетам современных исследователей их количество достигало нескольких тысяч[452]. В провинции многие сектанты, которые были приняты в переформированные городские корпорации, с энтузиазмом поддержали курс короля-реформатора[453].
Сохранились многочисленные свидетельства того, что накануне и в период «Славной революции» продолжалось активное взаимодействие между нонконформистскими общинами и правительством. В частности, Н. Латтрелл сообщает, что в августе 1688 г. «фанатики» обращались к королю с просьбой предоставить им новые посты. По сведениям Дж. Ивлина, в том же месяце Яков II ввел нескольких сектантов в английский Тайный совет. В сентябре квакер Уильям Пенн, конгрегационалист Стефан Лобб и ряд других нонконформистов были назначены членами корпораций Уорика и Норича. Н. Латтрелл в своем дневнике отмечал, что тогда же в Лондоне на официальные мероприятия приглашались выступать нонконформистские религиозные проповедники[454]. 23 октября 1688 г. король сделал суровое предупреждение властям г. Дерби, чтобы они прекратили препятствовать местным сектантам собираться на свои моления[455]. В том же месяце лорд-лейтенант Корнуолла граф Ват жаловался государственному секретарю Англии графу Сандерленду, что в г. Эксетер сектанты во главе с мэром города открыто и «с большой помпой» совершают свои обряды[456].
Из протестантских сект Яков II испытывал особые симпатии к квакерам, по всей видимости, уважая их аскетизм, трудолюбие и стремление к активной преобразовательной деятельности. Именно на общины «Общества Друзей» король-католик пытался опереться во всех своих трех королевствах. В Англии его ближайшим советником был один из лидеров квакеров Уильям Пенн. При английском дворе влиятельными лицами были представители «Общества Друзей» Бакли и Браунинг. В Шотландии одним из ближайших сподвижников и главных проводников политики монарха был известный теолог квакеров и давний знакомец Уильяма Пенна — Роберт Баркли оф Ури. Последний входил в шотландский Тайный совет и, по мнению исследователей У. Крофорда и Р. Питкэрна, «пользовался огромным личным влиянием на Якова II»[457]. Сохранилось свидетельство, что в Ирландии король защищал от преследований властями семью, принадлежавшую к «Обществу Друзей», и ирландские квакеры оценили поддержку монарха: после битвы на р. Бойн (1690 г.) представители этой секты оказали Якову II помощь в бегстве от врагов[458].
435
CSPD. James II. 1686–1687. P. 48, 139; Reresby J. Op. cit. P. 264.
436
Британский историк К. Бэрнетт ошибочно называет его католиком. См.: Barnett С. Britain and Her Army, 1509–1970: A Military, Political and Historical Survey. L., 1970. P. 119, 121.
437
Гордон П. Дневник, 1684–1689. С. 292.
438
CSPD. James II. 1685. Р. 7.
439
Luttrell N. Op. cit. Vol. 1. P. 847.
440
Childs J. Op. cit. P. 28–29.
441
Ibid. P. 65–66.
442
CSPD. James II. 1687–1689. P. 285.
443
Childs J. Op. cit. P. 33.
444
Jones J.R. The Revolution of 1688 in England. P. 232.
445
Miller J. Catholic Officers in the Later Stuart Army. P. 52.
446
Lord Perth to the Cardinal of Norfolk. 1688, Feb. 3. Edinburgh//Calendar of the Stuart Papers… Vol. 1. P. 30–31.
447
Lindsay C. Op. cit. P. 3–5.
448
Donaldson G. Scotland: James V — James VII. Edinburgh, 1978. P. 382–383.
449
CSPD. James II. 1687–1689. P. 305.
450
См. напр.: Маколей Т.Б. Указ. соч. Ч. 3.//Он же. Полн. собр. соч. Т. 8. С. 58–59, 69,71; Ashley М. The Glorious Revolution of 1688. P. 130; Ellis P.B. Op. cit. P. 7; Kenyon J.P. Robert Spencer, Earl of Sunderland, 1641–1702. P. 209, 220.
451
Luttrell N. Op. cit. Vol. 1. P. 400–446.
452
Sowerby S. Op. cit. P. 49.
453
Cruickshanks E. Religion and Royal Succession: The Rage of Party//Britain in the First Age of Party, 1680–1750: Essays presented to G. Holmes/ed. by C. Jones. L.; Ronceverte, 1987. P. 23.
454
Evelyn J. Op. cit. Vol. 3. P. 235; Luttrell N. Op. cit. Vol. 1. P. 462.
455
CSPD. James II. 1687–1689. P. 329.
456
Ibid. P. 305.
457
Crawford W., Pitcairn R. Editors Introduction//Drummond J. Op. cit. P. 21.
458
Ellis PB. Op. cit. P. 129.