Страница 3 из 7
Символика числа 4 проявляется и в четырех сторонах света, и в четырех временах года, и в древнетюркском тэнгрианском кресте.
Число 4 воплощается и в булгаро-чувашских киреметищах (алтарях): четыре стороны, четыре стены, четыре угла. Как усиливающее 4 надо рассматривать числа 8 и 12.
Культ Чингисхана учредил его внук Кубилай-хан, основатель юаньской династии, который объявил своего деда Великим предком рода монгольских каганов и соорудил в его честь святилище, названное «Восемь белых юрт». Оно находится в местности Эджен-хоро Внутренней Монголии.
Сходные понятия, в том числе и в мире чисел, есть и у родственников тюрков в свете алтайской лингвистической теории: к примеру, у японцев – «восемь углов мира», у чувашей – «восьмиугольная вселенная».
Число 5 символизирует горизонтальную проекцию Вселенной: четыре угла и центр. В Башкирии известна деревня с тотемным именем «Биштяка» – «Пять баранов».
Число 7, самое знаменитое в мире, имеет множество проявлений: «Чите Хыс» – «семь девушек» – так называется гора у хакасов, с которой связан миф о Всемирном потопе, «Жидегэн чишмэ» – «Семь родников», которые воспеваются в фольклоре казанских татар. Семь братьев-праведников, спасшихся от Всемирного потопа, есть у тюрков-алтайцев. По чувашской мифологии, Всевышний Бог Тура (Тангра) обитает в золотом дворце на Седьмом Небе, а нижний мир имеет семь ярусов.
В Японии 15 ноября отмечается праздник «Семь-пять-три» («Сити-Го-Сан»), когда девочек, которым исполнилось три или семь лет, и пятилетних мальчиков ведут в ближайший храм, чтобы помолиться за их здоровье и счастье. А в первые дни Нового года японцы обязательно угощаются жидкой рисовой кашей с приправой из семи растений: крапивы, сушеницы, петрушки, мокричника, репы и редьки. По священной книге «Кодзики» известно, что у японцев есть семь богов счастья. В некоторых японских посвящениях кандидаты должны построить мост на семи стрелах и из семи досок.
У корейцев бытовало поверье, что тот, кто в ночь первого полнолуния года пройдет семь мостов, избавляется на весь год от несчастий. Корейские шаманы использовали в своих ритуалах соединенные по семь колокольчики: их звон при камлании привлекал хороших духов и отгонял злых.
У тюркских народов довольно часто тэнгрианские обряды, обеспечивающие плодовитость, хорошо сохраняются. В восточных районах Турции бесплодные женщины носят браслет, сделанный кузнецом из семи игл или гвоздей, собранных их семи разных домов дядей по матери будущего ребенка. Причем в процессе изготовления в металл добавляют кровь петуха. Если у женщины рождается ребенок, то его называют именем хозяина или хозяйки последнего дома, из которого были получены иглы или гвозди.
В Индонезии при первом выходе с ребенком из дома его семь раз обносят вокруг очага, причем девочку – мужчина, а мальчика – женщина.
Семь сыновей имеет глава злых духов нижнего мира у якутов, Арсан-дуолай, а якутский хозяин леса Бай Байанай – семь братьев и сестер.
В шумеро-аккадской мифологии семерка – категория демонов, преимущественно злых. Ахурамазда, всевышний бог-свет, по преданию находился во главе иерархии семи богов. Пантеон скифов составляли семь богов. Древнерусский пантеон также имел семь божеств. Мусульмане-исмаилиты считают, что великих пророков было семеро: Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус, Магомет и Исмаил.
Это число священно и у евреев, воспринявших культуру шумеров и других евразийских народов. Семисвечная Менора евреев появилась как символ сотворения мира за семь дней.
В индуизме считалось, что аум, солнечный огонь, следуя за рассветом, передвигается в колеснице, запряженной семью зелеными лошадьми. А на гербе Ингушетии от Солнца отходит семь лучей.
Семь звезд Большой Медведицы представляются у монгольских народов как семь богов.
У чувашей для усиления значимости цифра 7 часто заменяется числом 70 или 77. Особый интерес имеют представления чувашей об организации общества: создание творцом Тура семидесяти и семи народов, языков и религий, создание семидесяти и семи видов птиц, зверей, тварей, деревьев, трав, гор, рек, морей и т. п.
Символическая значимость выражения семьдесят и семь особенно отчетливо проявляется в наговорах колдунов (тухатмаш) и знахарей (юмса), речи свадебного дружки (саламалик).
У восточных народов есть поверье, что для зачатия мальчика рога луны должны быть кверху и действие должно быть на седьмой день после менструации.
Узбеки в послеродовом периоде выделяли пятую, седьмую и девятую ночь из сорока дней после рождения ребенка, поэтому повивальная бабка именно перед этими ночами мазала ребенку сажей лоб, виски, под подбородком, ладони рук и подошвы ног.
У многих тюркских народов символика числа 9 близка семейным обрядам. Так, у крымских татар девять предметов – «Докузлама» – составляют подарок невесте от жениха. Считается, что это осталось от тюркского шаманства и тэнгрианства.
У чувашей при освящении зерна нового урожая – чуклеме – перед началом обряда на стол выставляется ендова с пивом, каравай хлеба нового урожая и девять ковшей с пивом.
У чувашей три яруса верхнего мира, три яруса среднего мира и три яруса нижнего мира составляют вместе девять.
Девять дочерей и девять сыновей, олицетворяющих громы и молнии, являют собой семейство, подчиненное Хухедей-Мергену, Небесному Стрелку, громовержцу, военному и охотничьему божеству алтайцев, тувинцев и бурятов.
Девять сфер Неба существует у нанайцев, причем девять деревьев растут на четвертой сфере, и девять драконов, заимствованных у них китайцами, живут на шестой. Девять сфер-слоев составляют Небо и в представлениях ульчей.
У бурятов девять сыновей имеет верховное божество Оёр Мунхын-Тенгри, столько же сыновей и у духа-покровителя кузнечества – Божинтоя.
Якутский Хара Суорун является покровителем девяти шаманских родов.
Японские синоби-ниндзя используют девять мудр (сплетений пальцев) для магического воздействия.
Число 12 же китайцы заимствовали от тюрков, кстати, в виде двенадцатилетнего животного цикла. У тюрков существует и пятикратный двенадцатилетний цикл – шестидесятилетний.
Если подвести черту под всем сказанным, то очевидно, что и в восточной и в западной традициях числа занимают не последнее место в сознании людей. Символические значения чисел дошли до наших дней в их первозданном виде.
Несмотря на то что мир перешел в новое тысячелетие, а общество стремительно развивается, представление о некоторых числах как о чем-то неизведанном и мистическом сохранились в сознании почти каждого человека, независимо от культуры и традиций его страны.
Глава 4
Магические значения чисел
Магия чисел может оказывать большое влияние и на вашу повседневную жизнь. Например, иногда цифры в вашем адресе или телефонном номере могут помочь вам в принятии сложного решения или явиться сигналом того, что вы приближаетесь к поворотному моменту в вашей жизни. Кроме того, число дня рождения оказывает влияние на всю вашу жизнь, характер и т. д. Узнайте значения чисел и научитесь оперировать ими.
0 – символ доверия и даже наивности. Связан с картой «Шут» из колоды Таро. Говорит о том, что вы можете использовать свои шансы с открытым сердцем – космические силы вас поддержат. Если в вашем номере телефона присутствует много нулей, то это может означать, что вы несете бремя большой ответственности и вам необходимо облегчить свою жизнь. Занятия медитацией принесут положительные результаты.
1 – символ созидания, интеллекта, силы характера. Причем характера самоуверенного и честолюбивого. Если вы еще и живете в доме № 1, эти качества могут в несколько раз усилиться. Многие священные праздники отмечают в первый день месяца. Эта цифра отражает ваш большой потенциал и понимание того, что вы можете повлиять на окружающий мир.