Страница 6 из 10
Но этот же закон вынуждает человека принимать жизнь такую, какую ему сложило общество, то есть, бедную и несчастную (а Вы что, верите, что общество заботится о Вашем счастье?), и объяснение для такой жизни есть – «карма». Конечно, какие тут могут быть попытки быть счастливым и успешным, ведь Вы столько плохого сделали в прошлой жизни.
В Индии такая религия с позиции общества оправдана. Там миллиард с хвостиком населения. Бедность и грязь повальная. Представляете, если все эти люди захотят жить хорошо? Будет революция. Но есть «карма», и они сидят, жуют сухари, зато верят, что в будущей жизни они будут махараджами. А если еще к закону «кармы» добавить закон «почитай царя своего», то вся эта толпа будет молиться на своего монарха, что он вообще позволяет им жить. А если молиться не будет, то «карма» испортится. В будущей жизни плохо будет.
Кстати, а откуда Вы знаете, что прошлая жизнь вообще существует? А откуда Вы знаете, что существует жизнь будущая?
Мой личный опыт говорит о том, что это все просто мистификация и большой обман. Я помню тот момент, когда я узнал, что прошлая жизнь существует. Мне бабушка моя рассказала. И я помню свое удивление, когда представил себе, что я, оказывается, не первый раз родился, а какой-то там. Меня так эта идея впечатлила, что я в нее поверил всей душой. Тем более бабушка у меня была хороша. Я ее любил. Стоит ли удивляться, что я поверил в эту сказку? Как я предполагаю, эту сказку ей рассказала ее бабушка, а ее бабушке ее рассказал какой-нибудь деревенский шаман, объевшийся мухоморов и «словивший глюки», как говорит молодежь.
Конечно, может быть, все было и не так, но как Вы можете узнать, как точно все это было? Я вот почитал книжку по истории религии, и там очень интересно описывается принцип возникновения верований. На пустом месте они возникали. Шваркнула молния в дерево, испугались древние люди, затаились, а один, особо творческий, придумал, что это кто-то на верху сидит, кидается молниями. Ну и назвали они его бог и стали поклонятся, умилостивить…
Потом я вычитал в каком-то журнале, что, оказывается, есть тесты, которые позволяют узнать, кем ты был в прошлой жизни. Я прошел такой тест и выяснил, что в прошлой жизни я был капитаном пиратского брига. Мне эта сказка понравилась, и я стал верить, что я, действительно, был капитаном этого брига.
Ну, а раз я поверил в прошлую жизнь, значит, мне надо верить и в жизнь будущую, ведь не может же быть, что я живу последнюю жизнь?
Может, да еще как может! Лет 5 назад я нашел в Интернете очередной тест, из которого узнал, что я, оказывается, живу свою последнюю жизнь. У меня уже, оказывается, было сколько-то там воплощений (забыл сколько), и все. Больше на земле я не рожусь. Может быть и так… А может быть и не так… Верить в это или нет? А если верить, то зачем? Что мне это даст? Чего лишит? И вообще, нужно ли мне это верование?
В общем, рассказываю я все это для того, чтобы показать Вам, что все верования, которые владеют нами, – лишь следствие социального обучения, которое передает мифы, легенды и сказки нашего мира из уст в уста. Правда интересно, что из того, во что Вы верите, является мифом, а что нет?
В глобальном смысле – все миф. Любое Ваше верование – это миф. Ведь Вы не можете проверить свой миф реальным физическим опытом? Поэтому выдумана хорошая фраза: «То, во что я верю – это следствие моего мистического опыта, который проверить никак нельзя. Но я это чувствовал, значит, это было. А раз это было, значит, я в это верю. Ведь я верю в свой опыт. Если мне не верить своему опыту, во что тогда мне верить?! В твой опыт?!».
Так и подмывает сказать: «Ни во что…». И сказал бы, да только тогда Вы достигните просветления, но готовы ли Вы к этому? Ведь окажется, что все сказки про любовь и ненависть, добро и зло, храбрость и трусость, и многие другие – все это лишь сказки, а реальный мир совсем другой. Вы хотите жить в другом мире? Не думаю, что Вам это понравится. Ведь тогда все люди, вас окружающие, просто отвалятся от Вас, как высохший лист от дерева.
Вы осознАете, что Ваша любовь – это следствие Ваших комплексов, а Ваше стремление к успеху в жизни, – лишь глупость, которая заняла столько бесценного времени Вашей жизни. Вы осознАете, что до какого-то момента жили иллюзиями, а не жизнью… Много чего Вы осознаете. Оно Вам надо? Если надо, то – Зачем?!?!
Ведь сама идея о том, что НАДО ОБЯЗАТЕЛЬНО быть просветленным и продвинутым – это лишь идея, и не факт, что эта идея Вам нужна.
Тут стоит осознать следующее: мы живем в мире идей, а не в мире вещей. Животные живут в мире вещественном, реальном. Для них нет трактовок. Для них все однозначно. Нападение – это угроза, на которую нужно реагировать соответственно: или бежать или убивать. Человек может факт нападения оценить как учебу, или как кару господню, или еще сотней разных способов. И все эти способы будут лишь идеями о мире, но не самим миром.
Но человеческая «идейность», то есть жизнь в мире идей, мифов, не означает неправильности этой жизни. Так мы устроены, что для жизни нам требуются идеи о мире, в котором мы живем.
Я знаю одного деятеля, который доказывает, что он знает истину, а все остальные истину не знают, простым способом. Он заявляет: «Вот ты говоришь слова. Это все ерунда. Истина одна. И она не является этими словами. Истина в том, что кирпич тебя может ударить, а слова нет». Когда человек говорит, что слова тоже могут ударить, наш деятель говорит: «Я тебя люблю… Тебе больно?». «Нет», говорит Человек. «А ведь это слово», говорит деятель. «А вот если я тебя кирпичом ударю, даже ласково, он все равно тебя ударит, потому что кирпич – истина».
Он прав в том, что человеку надо показать глупость веры в свои мысли. Но он хитро подменяет мысли человека своими мыслями и, тем самым, делает его зависимым от себя.
Мы так устроены, что нам требуется во что-то верить. Если мы не верим ни во что, мы не можем ориентироваться в мире. У нас нет точки опоры. Для нас все как в первый раз. Если мы не будем верить ни во что, мы останемся детьми, и весь опыт предыдущих поколений будет для нас потерян. А ведь этот опыт создал, например, этот компьютер.
Можно задать вопрос: «Хорошо. В это я верить не буду. А во что мне верить? Почему и зачем именно в твои идеи? А какие идеи есть лучше твоих?». Но на эти «неправильные вопросы» есть правильный ответ: «Верь в себя…».
Однако фраза «Верь в себя» очень абстрактна. «Во что конкретно в себе мне стоит верить?» – вот вопрос, который стоит задать в этом случае. И хорошим ответом будет следующий: «Верь в те свои идеи, которые помогают тебе быть успешным, свободным, счастливым и богатым духовно и физически».
И мы приходим к идее, что вера нам нужна. Но нужна вера только в избранные идеи. В идеи, которые освобождают нас от веры в идеи ограничивающие. И тогда очень просто оценивать идеи свои и идеи других людей. Достаточно задать один просто вопрос: «Эта идея меня ограничивает или освобождает?» и все становится на свои места. Если ограничивает – «Не верю!», если освобождает «Верю!». И при этом стоит быть готовым к мгновенной смене идеи. Ведь закостенелость в вере рождает негибкость, что приводит к неуспешности.
Успешность – это гибкость в действиях по достижению какой-либо цели. Успех нам дают наши идеи, которые обосновывают возможность для нас какого-то результата. Можно сказать, что эффективность зависит от идей, составляющих нашу личность, от нашего «идейного поля». Выходит, что нужна нам гибкость в пользовании нашими идеями. Нам нужно уметь менять идеи, если они нам мешают, и этого будет достаточно, чтобы быть успешным в мире вещей.
И тут пора вернуться к нашему озеру (Вы о нем еще не забыли?).
Вернемся к тому моменту, когда мы только узнали о нем. Можно сказать, что существование озера зависит от того, поверите ли Вы в него или нет. Если поверите, то даже ванна у Вас дома станет для Вас этим озером. Ведь озеро находится в мире Ваших идей и нигде больше. А в своем мире Вы Творец, поэтому любой водоем Вы можете сделать волшебным озером.