Страница 1 из 9
Владимир Уткин
История России в рассказах для детей и взрослых
От автора
Судьба подарила мне шестерых детей. Старшей дочери за 50, она училась в советской школе. Старшие сыновья были школьниками в 90-е годы. Младший сын окончил школу четыре года назад. Младшая дочь сейчас в 10 классе. На моих глазах менялось школьное образование. Особенно тревожили учебники истории. Ведь знание истории родной страны – это краеугольный камень патриотизма.
В нашем семейном и дружеском кругу огрехи школьной подготовки компенсируются просмотром исторических сериалов, прекрасных (спасибо авторам!) видеолекций по истории, каждодневными беседами. Но не всем же детям так повезло! И подумалось мне, что наш опыт общения на исторические и патриотические темы можно положить на бумагу, чтобы и другие детки и их родители им воспользовались. Останавливало отсутствие специального образования. Но не боги горшки обжигают! Тем более что за жизнь освоил несколько профессий, навык переключения имеется. Хотелось рассказать об истории нашей Родины просто и интересно, или, как когда-то говорили, «доступно и точно о главном». Удалось ли? – судить читателям. Буду признателен за критические замечания: [email protected]. Сердечная благодарность Наталии Уткиной, Алексею Зуеву, Алене Уткиной и Татьяне Зуевой за помощь при подготовке рукописи к печати.
Уткин Владимир Леонидович. Инженер, доктор биологических наук, профессор, руководитель Группы компаний «СТРОЙТЕХ» и Ассоциации современных заводов сборного железобетона,
член Союза писателей России.
ЗАЧЕМ ИЗУЧАТЬ ИСТОРИЮ
История отвечает на простые вопросы: когда? где? кто? что сделал? – из ответов на эти вопросы складывается жизнеописание людей, которые жили до нас.
Изучать историю интересно. Ведь хочется узнать, «как было, когда нас не было». Это прежде всего верно для истории своей семьи, своих предков – папы и мамы, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек. Но не менее интересно изучать историю села или города, где живешь, и историю всей своей страны. В образной форме об этом писал наш великий поэт Александр Сергеевич Пушкин: «Два чувства дивно близки нам.
В них обретает сердце пищу.
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
На них основано от века
По воле Бога самого
Самостоянье человека,
Залог величия его».
Подобно дереву, человек силён, когда у него крепкие корни. Корни человека – его семья и Родина. Нужно знать и укреплять свои корни! Изучая историю, можно избежать многих ошибок и сделать свою жизнь счастливее и успешнее. Ведь все мы иногда совершаем ошибки, и каждый хочет, чтобы ошибок было поменьше. Достичь этого можно, если учиться на ошибках своих предшественников. Это одинаково верно для каждого человека, каждой семьи и для всей страны. На земле сегодня почти 200 государств. Изучая историю своей страны, полезно знать, как жили раньше и живут сей-
час другие народы. Их опыт, достижения и ошибки тоже
помогают нам стать успешнее. Хорошее мы можем позаимствовать, плохое – не пустить в свою жизнь.
И наконец, все мы любим сказки. Книги по истории, в какомто смысле, тоже сказочные книги. Ведь чем дальше вглубь веков, тем меньше достоверных сведений о том, что тогда происходило. Не на все вопросы можно получить точные ответы. И знатоки истории вынуждены рисовать наиболее вероятные картины. Тем интереснее разгадывать эти загадки.
Глава 1. ЗАРОЖДЕНИЕ РОССИИ
«Народ, не знающий своего прошлого,
не имеет будущего» М. В. Ломоносов
Клонилось к закату первое тысячелетие.
В те давние времена на Русской (ВосточноЕвропейской) равнине от Балтики до Урала и от Белого моря до Чёрного селились племена, промышлявшие земледелием, охотой, рыболовством. Они подвергались разбойным набегам половцев, хазар, печенегов, норманнов. На северозападе этого региона во второй половине IX столетия стояли крепостные сооружения, из которых вырос город Новгород. Был он хорошо укреплён и дополнительно защищён крепостью в Старой Ладоге. Именно здесь зародилось государство российское. В следующем веке центр его переместится в Киев, затем во Владимир и, наконец, в Москву. Но Новгород навсегда сохранит своё значение в жизни России и её истории.
ЛЕГЕНДА О ВАРЯГАХ
В конце IX века в Новгороде правил князь по имени Гостомысл. Был он стар и мудр и, потеряв в сражениях сыновей, заповедал после его смерти призвать на княжение Рюрика. Здесь пути нашего рассказа расходятся, ибо существуют три предположения. Причем ни одно из них не имеет неопровержимых доказательств в летописях или других исторических документах. Согласно первому предположению («норманнской теории»), Рюрик был варягом, то есть наёмным воином, и приплыл из Скандинавии. Эта теория возникла в XVIII веке, когда в Российской Академии наук главенствовали немцы. С ними не соглашался великий русский учёный Михаил Васильевич Ломоносов, написавший «Древнюю Российскую историю» (1766 год – посмертное издание). В самом деле, зачем было звать незнакомого князя из Швеции или Дании, от которых до Новгорода более тысячи километров, что по тем временам было огромным расстоянием. Да и как могли помочь новгородцам говорившие на чужом языке викинги – морские разбойники? Ведь в те времена у них не было даже своих городов, если не считать двух небольших поселений (Хедебю в Дании и Бирка в Швеции). По мнению других историков, Рюрик был «варягомроссом» и прибыл с южных берегов Варяжского моря (теперь оно именуется Балтийским). Они называют «священный остров Руян» – прототип острова Буяна «в царстве славного Салтана» из сказки А.С.Пушкина. Возможно, Рюрик был внуком Гостомысла – сыном его дочери Умилы, бывшей замужем за одним из князей на острове Руяне. Ещё одно предположение (скорее шуточное, чем серьёзное) состоит в том, что Рюрик прибыл из города Старая Руса. Он расположен всего в 60 километрах от Новгорода, на противоположном берегу «Ильменьморя» (озеро Ильмень в те времена называли морем). Окрестности Старой Русы знамениты солеварнями, где соль выпаривали из соленой воды, иными словами – «варили». Люди, которые это делали, так и назывались – варяги. Как бы то ни было, варяг Рюрик стал княжить в Новгороде и положил начало русскому государству. Его последователи на российском престоле – Рюриковичи – правили в России 700 лет, с конца IX века до Смуты в конце XVI века. Именно Рюриковичи при поддержке православной церкви сумели спасти Русь от распада и исчезновения в лихолетье XIII–XV веков и к XVI столетию превратить в сильное централизованное государство – Россию.
Норманнскую теорию происхождения Рюрика развенчал М. В. Ломоносов. Незачем было звать князя из заморской Скандинавии, когда на южных берегах Варяжского моря селилось племя, назы- вавшее себя «варягирусь». Там на острове Рюгене княжил Рюрик – внук Гостомысла, сын его дочери Умилы. Гостомысл завещал призвать на княжение варяга Рюрика – своего внука.
На фотографии – князь Рюрик на памятнике
«Тысячелетие России» в Великом Новгороде.
О том, как Рюрик княжил в Новгороде, трудно рассказывать, поскольку за туманом времён многое неясно. Например, в учебниках истории читаем, что Рюрик пришёл в Новгород с братьями Синеусом и Трувором. Может быть, так и было. Но знаток древнерусской истории, основоположник теории этногенеза Лев Николаевич Гумилёв обратил внимание, что в переводе со шведского sine hus – родственники, а thru voring – верная дружина. Это значит, что слова летописи можно понимать и так: Рюрик прибыл в Новгород с родственниками и дружинниками. Не добавляют ясности строки летописи о том, что оба брата через два года умерли. Из «Повести временных лет» и Новгородской первой летописи узнаем, что Рюрик правил с 862 по 879 год. Умирая, передал власть и попечение о своём малолетнем сыне Игоре воеводе по имени Олег. За 33 года княжения Олег расширил границы своих владений, присоединив земли соседних племен. Победой завершилась война с хазарами, которые столетиями грабили русские земли. Читаем у А.С. Пушкина: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам. Их сёла и нивы за буйный набег обрек он мечам и пожарам». Первый военный поход Олег совершил уже в третий год своего правления. По дороге на Киев занял центр племенного союза кривичей Смоленск и обложил его данью. А затем захватил Киев и перенёс туда свою столицу. Успешным походом на Киев новгородцы обеспечили себе контроль над одним из важных торговых путей средневековья – «из варяг в греки». Этот путь пролегал по воде из Финского залива Варяжского моря – по Неве – Ладожскому озеру – реке Волхову – озеру Ильки – волоком к истокам Днепра – по Днепру и Чёрному морю в столицу Византии Константинополь (Царьград). В те времена купцы преодолевали этот путь за пару месяцев. В Константинополь везли хлеб, меха, мёд, рыбу, янтарь. А домой возвращались с дорогими тканями, заморскими винами, пряностями, мечами дамасской стали. Но за торговлю в Византии платили большую пошлину.