Страница 32 из 68
Фюрер обладал большими способностями к изучению иностранных языков, чем император — возможно, причиной тому был его музыкальный слух. В школе он учил французский и слегка усовершенствовал свои познания в нем, прежде чем ознакомился с английским на элементарном уровне. Главным методом изучений этих языков был просмотр французских и английских фильмов. Фюрер даже читал американские журналы. Однако он был не в состоянии свободно беседовать на каком-либо другом языке, кроме немецкого.
Помимо чтения и кинофильмов (он был поклонником Греты Гарбо), Гитлер находил отдых в музыке. До первой мировой войны он часто посещал оперу или оперетту. Его вкусы остались неизменными с той поры: «Когда я слушаю Вагнера, мне кажется, что я ощущаю ритм, дыхание первозданного мира». До 1939 года он регулярно посещал фестивали в Байройте, а «Гибель богов» была одной из его любимых вагнеровских опер — он смотрел ее более ста раз. Во время последней войны он постоянно слушал эту оперу в грамзаписи. Гитлер восхищался «Вольным стрелком» Вебера и наслаждался музыкой Рихарда Штрауса, Верди и Пуччини (в особенности ему нравились «Аида» и «Мадам Баттерфляй»). Оперетты «Веселая вдова» Легара и «Летучая мышь» Иоганна Штрауса он готов был слушать снова и снова. Большое впечатление на него произвели симфонии Брюкнера.
Еще в молодости фюрер восхищался образом прусского офицера, верного традициям. Его преклонение перед Людендорфом доходило до смешного, но повзрослев, он невзлюбил «монокли». У него вызывали отвращение «люди-лошади», как он их называл, которые подписались под рыцарским идеалом Риттмайстера (капитана кавалерии в переводе с немецкого), который был очень популярен среди германской аристократии девятнадцатого и начала двадцатого веков. Именно из этой среды вышли те офицеры, в присутствии которых он чувствовал себя скованно и неуютно до конца своей жизни. Разумеется, среди них бывали и исключения, как, например, Герд фон Рундшдтедт, но в целом этим людям, полагал он, не будет места в новой Германии, У них были свои собственные идеалы, основанные на христианских добродетелях, и, следовательно, они были невосприимчивы к неоязыческим идеалам национал-социализма. Ему не нравилось в них все. «Охота и скачки — последние остатки вымершего феодального мира», - сказал он Шпееру.[23]
И все же общество, построенное Гитлером, оказалось не менее иерархическим, чем наполеоновская империя. В нем были свои принцы, такие, например, как рейхсмаршал Геринг и рейхсфюрер Гиммлер, и свои феодальные владетели в лице партийных гауляйтеров. Но и любой рядовой член партии гордился своей арийской кровью и, соответственно, принадлежностью к высшей расе. Хотя СС считалась «революционной» организацией, однако там состояло немало представителей древних аристократических родов.
Подобно Наполеону, фюрер стремился связать воедино судьбу нацистского режима с финансовыми интересами своих сторонников. В их среде даже получил хождение специальный термин «плановая коррупция» Раушнинг замечает в этой связи, что нет ничего необычного в том, что революция помогает своим сыновьям обогащаться, но в Германии это делалось с таким бесстыдством, что у посторонних людей, видевших это, прямо голова шла кругом. Один, два или четыре дома, загородные виллы, дворцы, жемчужные ожерелья, предметы антиквариата, ценные гобелены и картины, десятки автомобилей, шампанское, фермы, заводы - откуда-только брались деньги?! Разве эти люди не были, еще недавно бедны, как церковные мыши, Погрязнув по уши в долгах? У них у всех были официальные должности - три, - шесть а иногда и дюжина... Наживались не только большие шишки вроде Геринга, который приказал отделать его ванную плитками из чистого золота, но и всякая мелочь, стоящая внизу. «Каких только не существовало тогда должностей, в основном почетных, и все они давали возможность получать дивиденды, займы и бонусы, — говорит Раушнинг, — каждый торопился оказать услугу влиятельным людям, каждый банк и каждое предприятие нуждались в протекции со стороны какого-нибудь члена партии». Наживались не только члены НСДАП, но и сочувствующие этой партии. Гитлер награждал своих любимых маршалов поместьями в манере Наполеона...
Главное отличие Наполеона и Гитлера друг от друга заключается, конечно, в их отношении к евреям. Император совершенно искренне полагал, что всякие религиозные и общественные ограничения в отношении евреев должны быть отменены, и необходимо уравнять их в правах с протестантами и католиками: всюду, куда бы ни ступала нога французского солдата, гетто уничтожались. И Наполеон не останавливался на этом, он надеялся, что ему удастся убедить евреев из всех уголков мира съехаться и поселиться во Франции и принять полноправное участие в жизни страны. Его перу принадлежат следующие строки, написанные на острове Святой Елены: «Мне частично удалось осуществить свой план. Некоторое количество отличных еврейских солдат вступили в ряды французской армии, в результате этого приток богатств в страну увеличился. Если бы не события 1814 года, сколько бы еще этих людей прибыло во Францию, потому что вскоре каждый еврей захотел бы поселиться в стране, где гарантировано равенство всех перед законом и где он мог бы приложить свои усилия в любой области деятельности».
Франция не всегда отличалась таким подходом к этой проблеме. В последние годы правления Директории по стране прокатилась волна банкротств, вызвавшая ненависть к банкирам-евреям, на страницах французских газет появился ряд антисемитских публикаций, в которых каждый ростовщик изображался евреем. На евреев наклеили ярлык врагов Франции, радеющих только своим соплеменникам. Во времена Консульства и империи возможность подобных нападок была исключена.[24]
В противоположность этому, с апреля 1933 года, когда Гитлер уже прочно взял власть в свои руки, евреи стали подвергаться всяческим ограничениям в правах и незаслуженным унижениям. Была проведена соответствующая чистка учреждений, организаций и фирм от сотрудников-евреев, и в конце концов их нигде не стали брать на работу. А в 1935 году евреев официально лишили германского гражданства. Им было запрещено вступать в брак или половые сношения с «чистыми в расовом отношении» немцами, не могли они теперь и учиться в немецких школах и университетах. «Хрустальной ночью» с 9 на 10 ноября 1938 года (эта ночь получила такое название из-за огромного количества битого стекла) хулиганствующими толпами были подожжены сотни синагог, семь тысяча еврейских магазинов были разграблены. Все это происходило при попустительстве и даже прямом участии властей. К концу того года в концлагерях оказалось 30000 евреев. Исключений не делали ни для кого. И те, кто храбро дрался на фронте в первую мировую войну, и бывшие члены «Стального шлема» — все подверглись остракизму и преследованиям.
Единственное сходство между Наполеоном и Гитлером заключается здесь в том, что каждый из них действовал как типичный продукт своей эпохи. В этом плане Наполеон был настоящим приверженцем Просвещения в его наиболее милосердной форме, а Гитлер явился наиболее извращенным выражением немецкого романтизма XIX века, в котором концентрировалось и вышло наружу все зло так называемой «исторической науки».
ГЛАВА ПЯТАЯ. ВОЙНА ИЛИ МИР?
Возможно ли заключение мира? Думаю, что да.
Я уверен, что однажды чехи поймут, что все это было сделано нами, чтобы спасти их для будущего, которое, возможно, окажется для них более счастливым.
Был момент, когда Первый консул вполне искренне желал мира, и фюрер в течение нескольких лет твердил о своем миролюбии. Государственный деятель Чарлз Джеймс Фокс, принадлежавший к партии вигов, писал в 1802 году: «Я упорно стою на том, что Бонапарт хочет мира — нет, что он в высшей степени боится войны». До 1939 года Невилл Чемберлен, премьер-министр Великобритании, испытывал такой же оптимизм по отношению к Гитлеру. Французский и германский народы страстно желали избежать повторения революционных войн или первой мировой войны. Теперь нам известно, что и фюрер не меньше, чем Наполеон, надеялся избежать войны, по крайней мере хотя бы на Западе. В карьере каждого из них была такая стадия, когда обоим удавалось успешно расширить территории своих стран до их «естественных границ» (этот термин, безусловно, является гиперболой). Наполеон старался обезопасить их при помощи победоносных войн, агрессивная дипломатия фюрера также опиралась на угрозу войны. В обоих случаях был период, хотя и очень кратковременный, когда казалось, что они удержатся от такого шага.
23
«Он призывал к гуманному обращению с животными», - писал Отто Дитрих. Германия была первым государством, запретившим охоту с собаками.
24
Согласно некоторым историкам, отношение императора к евреям было сложным и неоднозначным, хотя, по общему мнению, в основном он благоволил к ним.