Страница 9 из 15
Правило второе: если ты не стоишь на гладком льду, при должном уровне навыков можно практически не беспокоиться о проскальзывании. Брехня. Даже по максимально шершавому и неровному камню можно скользить, как по катку.
Что мы имели в совокупности?
Даже особо не прикладывая усилий, я поднял ногу и топнул ей по полу. Во все стороны брызнула каменная крошка. Моя ступня оказалась погружена в пол сантиметров на пять. И получившуюся лунку оказалось максимально удобно использовать в качестве импровизированного стартового упора.
Вложив в мышцы ног на этот раз почти максимум сил, я по-настоящему удивился тому, насколько резче стал мой рывок, и насколько быстрее — движение.
Подсознание в этот момент отчаянно вопило о том, что подобные скорости совершенно невозможны и я должен замедлиться. Но моё восприятие вполне успевало за этой скоростью, я не чувствовал, что перед глазами всё мельтешит как на ускоренной съёмке. Наоборот, это было вполне комфортно.
Юноша, на которого я нацелился, тоже явно успел среагировать на мой рывок. Вот только среагировать — это не то же самое, что уклониться.
Он, конечно, попытался. И даже дёрнулся в сторону вполне вовремя. Вот только я даже успел заметить, как его ноги слегка проскользнули по полу — и уйти с траектории моего движения на достаточную дистанцию у него не получилось. Длинный боковой хук зацепил его по плечу и юноша отлетел в сторону, кувыркаясь по земле.
Между тем женщина и старик уже атаковали меня с двух сторон. Заземлившись опробованным приёмом и создав для себя какую-никакую, но точку опоры, я продолжил мысленно ломать собственные стереотипы.
Правило третье. Вес тела — это нечто очень значительное. Отбросить твёрдо стоящего на земле противника от себя практически невозможно, а в столкновении почти всегда преимущество за счёт инерции имеет тот, кто движется, а не стоит на месте. Ерунда. Вес, конечно, никуда не девается. Но когда можно без особого труда тягать многотонные штанги, он перестаёт играть большую роль.
Женщина, судя по её движениям, намеревалась провести почти такой же удар: прямой, из низкой стойки. А вот старик, хотя и не стал скакать как заяц, решил атаковать из куда менее устойчивой позиции — хайкиком мне в солнечное сплетение.
Удар женщины я заблокировал, прижав к боку левый локоть. Правой же рукой я ударил прямой джеб ровно в голень старика. Был бы это бой обычных людей — и я в лучшем случае сломал себе кости кисти, а в худшем — ещё и предплечье, и всё равно не смог бы остановить удар. Ноги всё-таки были куда сильнее рук.
И, разумеется, это всё равно было очень больно. Но в какой-то момент опорная нога старика проскользнула по полу. А когда он потерял сцепление с поверхностью, всё, что у него осталось — это мало что значивший вес. Боль в руке резко ушла, а тело старика, вращаясь подобно юле, полетело прочь. И на этот раз я почувствовал, как хрустнула его берцовая кость.
От прямого удара женщины моему локтю, конечно, пришлось не сладко. Я ощутил как смещаются кости и очень знакомое онемение просигналило о том, что локоть мне вывихнули. Но уже во второй раз из-за её проскальзывания в моё тело ушла далеко не вся мощь атаки, так что перелома удалось избежать.
При этом я, заземлившись с помощью лунки в полу, остался крепко стоять на месте. А вот женщина, отъехав от меня сантиметров на сорок, на мгновение потеряла равновесие. И этого оказалось достаточно, чтобы, крутанувшись на утопленной в лунку ноге, прописать ей длинный миддл-кик прямо в голову.
Она успела выставить блок. Но, как и двое её напарников, отлетела прочь, забавно врезаясь в пол то ногами, то плечами и головой.
Второй обмен ударами я определённо выиграл. И уже собирался добить троицу, но тут от входа на лестницу донёсся голос Макторна.
— Стой! Ты выиграл.
Я повернулся к герцогу.
— Хочешь, чтобы я оставил их в живых?
— Да.
— С какой стати? Если заявишь, что не расскажешь мне свою правду, если я их убью — то тебя я убью первым.
— Если ты пощадишь их, я не только раскрою тебе всю правду, но и расскажу об одной тайне, которую я узнал от убитого тобой поглотителя.
Я усмехнулся.
— И какую же тайну?
— Секрет того, как человеку стать богом.