Страница 146 из 172
Глава XXIV
И они пришли потом к смоковнице, которую ныне называют Матара, и Господь Иисус вызвал на этом месте источник, в котором Мария вымыла Его одежду.
И бальзам, который производит эта страна, происходит от пота, который истек из членов Иисусовых.
Глава XXV
Они пришли потом в Мемфис, и, узрев фараона, они остались в Египте три года[340], и Господь Иисус сотворил там много чудес, о которых не написано ни в Евангелии Младенчества, ни в полном Евангелии[341].
Глава XXVI
Через три года они покинули Египет и возвратились в Иудею. И когда они были уже близко от нее, Иосиф устрашился вступить в страну свою, ибо узнал, что Ирод умер и сын его Архелай наследовал ему Но Ангел Господень явился ему и сказал: «О Иосиф, иди в город Назарет и там устрой жилище свое».
Глава XXVII
Когда они прибыли в Вифлеем[342], там разразились тяжелые и трудно излечимые болезни, которые поражали глаза у детей, и многие умирали.
И одна женщина, у которой сын был при смерти, привела его к Марии и нашла Ее омывающей Господа Иисуса. И сказала эта женщина:
«О Мария, взгляни, сын мой жестоко страдает».
Мария, услышав то, сказала ей:
«Возьми немного этой воды, в которой я омыла Моего Сына, и полей ею твоего».
Женщина поступила, как ей говорила Мария, и сын ее, после сильного возбуждения, уснул, и когда он проснулся, то оказался совершенно исцеленным.
Женщина, исполненная радости, пошла к Марии, которая сказала ей:
«Воздай благодарение Богу, за то, что Он исцелил сына твоего».
Глава XXVIII
И вот у женщины той была соседка, и сын ее был поражен той же болезнью, и глаза его почти закрылись, и он жалобно кричал день и ночь. И та, сын которой исцелился, сказала ей:
«Отчего не отнесешь ты сына к Марии, как я отнесла Ей своего, когда он умирал, и он исцелился той водой, в которой омылся Иисус?»
И эта вторая женщина также пошла взять этой воды, и, как только облила ею своего сына, болезнь его прекратилась.
И она принесла своего сына совершенно выздоровевшего к Марии, которая предложила ей воздать благодарение Господу и не рассказывать никому о том, что произошло.
Глава XXIX
В том же городе были две женщины в браке с одним мужем, и у каждой было по сыну больному.
Одна из них называлась Мария, а сын ее Кальжуф[343]. Женщина эта встала и отнесла своего сына к Марии, Матери Иисуса, и предложила ей красивую скатерть и сказала ей:
«О Мария, прими от меня эту скатерть и дай взамен одну из Твоих пелен».
Мария согласилась, и мать Кальжуфа сделала из этой пелены одежду, в которую одела своего сына. И он выздоровел, а дитя ее соперницы умерло в тот же день.
От того пошла большая распря между этими двумя женщинами.
Они занимались по очереди, в продолжение недели, работами по хозяйству. И вот, когда пришла очередь Марии, матери Кальжуфа, она растопила печь, чтобы печь хлебы, и вышла за мукой, оставив дитя свое около печи.
Ее соперница, увидя, что ребенок остался один, схватила его и бросила в пылающую печь, а сама убежала.
Мария возвратилась и увидела своего ребенка в печи смеющимся, ибо печь внезапно охладилась, как будто там и не было огня, и заподозрила, что ее соперница бросила его туда.
Она вынула его оттуда и отнесла к Деве Марии, и рассказала Ей о том, что произошло. И Мария сказала ей:
«Молчи, ибо я боюсь за тебя, если ты будешь распространять эти вещи».
После того соперница пошла к колодцу за водой, и, увидев, что Кальжуф играл около него и вокруг не было ни одной души человеческой, она взяла ребенка и бросила его в колодезь.
Люди пришли за водой и увидели дитя сидящим невредимо на поверхности воды, и, опустив веревки, они его вытащили.
И они исполнились такого удивления перед этим младенцем, что воздали ему почести, как Богу. И его мать принесла его со слезами к Марии и сказала Ей:
«О госпожа моя, посмотри, что моя соперница сделала моему сыну, и как она бросила его в колодезь, и для меня нет сомнения, что она убьет его когда-нибудь».
Мария ответила ей: «Господь накажет за сделанное тебе зло».
Немного дней после того соперница пошла за водой, и ноги ее запутались в веревке таким образом, что она упала в колодезь, и, когда прибежали к ней на помощь, то нашли ее с разбитой головой.
Она погибла страшной смертью, и на ней исполнилось слово мудреца: «Они копали колодезь и бросали землю вверх, но они упали в яму, которую копали».[344]
Глава XXX
Была другая женщина в городе том, и было двое детей у нее. И были те дети больные, и умер один из них, и другой приближался к смерти.
И взяла мать дитя на руки свои и принесла его к Марии, проливая потоки слез, и так сказала Ей:
«О госпожа моя, приди ко мне на помощь и помоги мне! Были у меня два сына, и вот одного я потеряла, и я вижу, как погибает другой. Смотри, как я умоляю о милосердии Господа». И стала говорить она: «Господи, Ты исполнен милосердия и сострадания. Вот Ты дал мне двух сыновей и отозвал Ты одного из них к Себе, оставь мне хотя бы другого».
И Мария, узрев ее великое горе, сжалилась над нею и сказала Она:
«Положи ребенка своего в постель Моего сына и покрой одеждами Его».
И когда положили дитя в постель подле Иисуса, вот очи его, отягченные смертью, открылись, и, позвав громким голосом свою мать, он попросил хлеба и, когда ему дали, ел его. Тогда сказала мать его:
«О Мария, ныне знаю я, что сила Господня обитает в Тебе до того, что Сын Твой исцеляет детей, как только прикоснутся к Нему».
И дитя, которое так исцелилось, был тот самый Варфоломей, о котором упоминается в Евангелии.
Глава XXXI
В том же месте была женщина прокаженная, которая пришла к Марии, Матери Иисуса, и сказала Ей: «О госпожа моя, помоги мне».
И Мария ответила ей:
«Какой помощи ты просишь? Золота или серебра, или хочешь исцелиться от проказы своей?»
Та женщина ответила: «Что можешь Ты сделать для меня?»
И Мария сказала ей: «Подожди немного, пока омою Моего Сына и уложу Его в постель».
Женщина подождала, и Мария, уложив Его, дала ей сосуд, наполненный водой, в которой Она купала Своего Сына, и сказала ей: «Возьми немного этой воды и облей ею твое тело».
И как только больная исполнила это, она исцелилась и воздала хвалу Богу.
340
Согласно этому Евангелию, Святое Семейство провело в Египте шесть лет.
341
Полное Евангелие – неизвестный ныне апокриф.
342
Возможно, ошибка переписчика.
343
Иное прочтение арабского имени Кальжуф – Клеопа. Автор апокрифа связывает событие с Марией Клеоповой (Ин. 19,25), сын которой – впоследствии ученик Иисуса (Лк. 24,18).
344
См.: Еккл. 10,8.