Страница 4 из 80
Раздел первый
Муза Гомера славит троянцев,Греческое море, Нептуна и Марса приготовления,Пусть Маро Энея, а Люций Римлян,Славят, Насона с Венерой, раны Купидона,Пусть другие с Гидрой славят войны Альцыда,И ахилейские гробы щедро одариваетИ как Плутон Церезий был для яблок зятем,Йовиш-Юпитер меняющийся дождем золотым был, волом и лебедем,Как Цирцея в дивные вещи людей превращала,Как напрасно ласточкой над сестройлетала,Филомену обесчещенную, которую стыд в соловьяПревратил, и сегодня радует его голос путешественника,Как он, ее насильник, тракийский королек, стал франтомСтал, а знак короны свидетельствует своим чубом,Как Атлас мир поднимает с небом облачным,Как сирены поют на море пенистом,Как Тантал яблоки страстно желает, жаждет воды,И о твоем, Андромеда, с драконом приключении.Как великаны хотели сбросить богов с неба,У поэтов языческих узнает, кому это надо.[12]Могли бы также о том сыграть с Аполином,С цекропийским и твоей, Геликон, общиной,Но я тут буду сразу писать дело правдивое,Поскольку история, которую Цицерон мастером жизниПризнает, презирает повесть фальшивую,Ибо нам примерами разнообразными дорогу мостит.Она есть вождем добродетелей святых и достоинствИ предостережением от случаев, и дар вечности.Без ее труда очень важные мужья в прахе забвения лежат,Без истоков наших корней не знают,Без нихпольские, литовские преславные достоинстваС русскими суть зарыты в повисшей темноте,Потому я сейчас их грубым стихом своим славлю,В истоке их, добродетельная Муза, с вами свое время провожу.Поскольку найдем Ахиллеса мужественных ГекторовВ Польше, Литве и на Руси их святых добродетелей взгляды.От бога давайте начнем, Бог всему началом,Он все вещи создал в определенном порядке,Он на небе засветил все звезды высокие,Низкую землю создал и море глубокое.Он сам планет установил ход,И трещащие огнем молнии.Небесных птичек, рыб чешуйчатых в водах,Зверя всякого и бестий в различных красотах,Потом человека из глины болотной сформировал.Всем мощам его дал почестиИ в райских садах цветущих его поместил,Между деревьями, испускающими бальзама запах.[12v]Там его усыпил сном сладко очарованным,Мысля ему товарища дать в божьем совете,Вынул из бока кость, девушку из нее сделал,Дабы мир наполнили, сам их благословил,Позволил им со всех деревьев употреблять плоды,Только одно в потаенном месте сохранил в своей власти,И погрозил им смертью, если понять не хотели,Дабы румяных яблок не смели прикасаться.Хитрый уж приполз к девушке предательски,Говоря: «О, сколь большое счастье вам выпадет,Когда этих сладких плодов с дерева попробуете,А когда богу будет угодно, то добро быстро ощутите.О, какое великое веселье увидят ваши глаза,Которое вам бог заслонил в темноте ночи,Стремясь, дабы мы на божество не были похожи,Все зная о красоте той».От этих предательских слов девушка сразу зажглась,И жаждой золотых яблок мысль разлакомила.Мужа просит, в мокрой росе глаза,Дабы вместе отведали яблок.Сорвав, ела яблоко, муж от милой женыВзял второе и попробовал, ее плачем растроганный.И с этим страшная смерть на мир пришла строгая,Работа тяжкая, болезни, немощь, боязнь с тревогой,А не только этим яблоком оба подавились,Но и потомство бедное в тот же самый грех втянули,Что вскоре из благодарных были изгнаны садов,В поте лица трудились для защиты от голода.[13]Злая природа невинность оную в них изменила.Сразу Каина, что убил Авеля, придушила.И оттуда холопский Каинов порок народ имеет.Тысячу двести сороклет так жили,Как скот, без порядка в лесах размножались,В первом веке, который шел до века Ноя,От Адама, вплоть до дождя потопа страшного.А когда Господь бог мир возмутил страшными водами,То Ной сам, по его воле, с тремя сыновьями,С Симом, Хамом и Яфетом, второй век основалПосле Адама, мир вновь людьми полон размножился.От трех сыновей мир на три части разделен,Откуда европейские, азиатские и африканские страны,В которых каждый свой народ отдельно основал,Когда один туда, другой сюда от Бабеля путешествовал.Гомер тоже, сын Яфета, со своими народамиВышедши из Ассирии у Меотийской воды,Размножил мужественных цымбров, аланов и готов.Они заселили Танаим с понтийскими водами.Лучшие потом ища места, зашли в те края,Где Днепр, Волга, Двина, Буг, Нестр и Неман встают.Другие же заселили Цымериум, БосфорумИ Таурику, где долго с греками вели бой.Половцы с ятвягами, с аланами из их рода,Где сейчас дикое поле, поселились к востоку.В Скандии и в Лифляндии иные сил набрали,И иные поля, где сейчас Русь с Литвой, наполнили.Этих часть, однако, роксоланам уступить должна была,Других холода и морские стихии выгнали. [13v]Ибо в то время океан так разливалсястрого,Что городов с селами, людьми, скотом погибло много.Где сейчас шведские, лифляндские, жмудские, прусские берега,Так все пусто стало от морских разливов,Что на несколько десятков миль наводнение царило,И все быстрым насильем сильно испортила.Но поэтическую речь вынужден прервать, ибо этому потопу свежее нашего века приключение дает доказательство: в господнем 1570 году, на следующий день после праздника Всех святых, ночью пришло такое тяжелое и неслыханное морское наводнение, которое, внезапно случившись, залило землю поморскую в нижней немецкой земле, земле брабанцкой, озерной, которую Зеланд нарекают, голландскую и фландрийскую землю, каждую из которых называют Фризия. А случилось это после тяжелых и продолжительных ветров. Для защиты от них берега морские дамбами с давних пор снабжены, дабы после обычного повышения воды после долгого дождя, внезапно выпавшего, вода не проливалась. Однако целую осень ветер средний между востоком и югом, непрерывно веял, перегнал воду морскую от тех стран к Англии и Гибернии, что ее как горы некие на себе держал.