Страница 117 из 125
Назначение языков 198 наклонение 102 наклонность 104 намерение 132
направленность 105, 176, 196 наращение: — как способ оформления слова 120 наречие: простонародное — 175 народ 49, 64–65, 83, 266, 327–328; индивидуальность — и влияние на нее языка 311; — как человеческая индивидуальность, направившаяся по внутренне самобытному духовному пути 64 наука 313; воздействие — на язык 187;
см. еще с. 187, 188, 230 нация 167, 224; духовная ориентация — 241; нация как историческая величина есть нечто большее, чем простой агрегат индивидов 15
интеллектуальный аспект 10
нация и язык: язык есть дыхание, сама душа нации 303; понятие — приходится строить именно на языке 166, 167
самовыражается в языке 304; языком непосредственно и определяется понятие — как человеческого сообщества, идущего в образовании языка своим неповторимым путем 167; язык возникает одновременно с нацией 303; различные языки являются для наций органами их оригинального мышления и восприятия 324; языки суть творения наций как таковых 66, 71; влияние языка на нацию 226; языки как инструмент обнаружения взаимодействия наций 303; см. еще 49, 72, 167, 170, 224, 266, 325
национальный
различия 167
господствующие черты 105
самобытность 104, 173: в своем исконном отношении к существу индивидуальности основа — самобытности и язык непосредственно подобны друг другу 166; зависимость языков от их — происхождения 79; сущностная и реальная связь языка с — происхождением человека 79; проявление — своеобразия и характера в языке (при построении понятий, в речи, в конкретных формах и законах) 105
жизнь 72 начало 58, 158, 173
внутреннее в языке 66, 163: влияние духовного — на образование языков 68
порождающее в языке 196: жизненность и долговечность порождающего — в языке зависят от мощи и законосообразности акта синтеза 197
творческое в языках 123
природное 89
объективные и субъективные 182 всеобщее языкотворческое начало в человеке 158
жизненное 50, 158, 196
сила воздействующего на язык духовного — 51, 89; языки, с закономерной свободой и последовательностью развернувшиеся из чистого — 59
всечеловеческое 59
языки как разные ступени развертывания единого образующего начала 52
неисчерпаемый: язык как неисчерпаемая сокровищница, в которой дух может открыть что-то еще неведомое, а чувство всегда по-новому воспринять что-то еще не прочувствованное 82
множество значений и связей в языке 82
необходиMoctь 187 непроизвольность 158 номинатив 256 нравственность 59
Облик: —, в каком язык предстает
перед нами 63, 72 обогащение: — языка 115 обозначение
первоначальный процесс языкового — 275 — понятий 109, 114, 275 обработка: ступени — языка 181 образ 80
чувственный 305
идеальный 176 образование
речи как последовательный процесс 149
языка 95, 314, 322
языковые 123
как синоним просвещения 59, 64, 311
общее языкознание: как наука,
которая стремится постигнуть язык вообще 313 общение 77, 170, 320, 321 общество 77; общественный 59, 77 объект 76, 83; см. предмет: — противопоставлен мыслящему субъекту 301
внутренний и внешний 274 объективация: процесс — 77 объективность 104
объем: — мира языка 345; стимулы
для расширения — языка 231 объяснение: низшие и высшие ступени — языковых различий 68; объяснимость языка из самого себя (механическая или техническая) 113; самообъяснимость органически замкнутых в себе языков как таковая не приносит никаких плодов 226
невозможность — 48, 64 произвольность — 94
языки как основа для — ступеней духовного развития 69
различий в строении языков 68
См. еще с. 54, 121, 185, 234, 291 операция: мертвая анатомическая —
23; см. еще с. 93 опыт: языковой — 231 организм 78, 89, 216, 311, 314, 316
внешний языка в противоположность характеру 165
язык как живой — 89, 312 язык как совершенно устроенный — 307 тонкий организм языка 307 изоляция слов, флексия и агглютинация как ось, вокруг которой обращается весь языковой — 118
человеческий 75 органический
жизнь языка 325
строение языка 58
сущность 308
целое 70 органы речи 75, 89
орудие: каждый язык, несмотря на его' мощное и животворное влияние на дух, есть одновременно мертвое и пассивное — 328; языки суть—, в которых нуждается духовная деятельность, пути, по которым она движется 230; язык как орудие, служащее определенной цели 99; языки, которые нельзя признать исключительно удобными — мысли 161
основание: — языку 104, 233 осознание 158; — языком самого себя осуществление: внутреннее самоосуществление 177 отклонение: — языков от наиболее целесообразного пути развития духа 233, 237 отношение 87, 237, 280
— ия звуков друг к другу и к це. лостности и закономерности звуковой системы 87
предложения к слову 103
, в которые вступает слово в связной речи 114
общие 94
универсальные 103 оценка 32, 295, 305, 329, 342;
историческая и практическая — соответствия языков своему назначению 198;
сравнительная — преимуществ и недостатков языков 229, 230, 246 осуждающая — какого бы то ни было языка несовместима с любой правильной теорией, основанной на размышлениях и языковом опыте 231 ощущение 104, 157
Память 112, 296
пассивный: язык не просто пассивен 66
перевод 17; см. еще с. 315 письменность, письмо 43, 84, 85, 169,
194, 243, 322 пластичность языка 83 плен языка 316
познание: в языке есть нечто еще более высокое и самобытное, что надо хотя бы чувствовать, если невозможно познать 163; совокупность познаваемого, как целина, которую надлежит обработать человеческой мысли, лежит между всеми языками и независима от них, человек может приблизиться к этой чисто объективной сфере только субъективным путем 319; 321
покой: в языке, как в непрестанном горении человеческой мысли, не может быть ни минуты — 158 полаганне: акт самостоятельного по- лагания 199, 213, 214: в акте самостоятельного — через синтез создается (то есть реально полагается актом мысли как самостоятельно существующее) нечто новое; акт самостоятельного — в языке проявляется при построении предложения, при образовании производных слов с помощью флексии или аффиксов, при любом сочетании понятия со звуком 198
полнота (см. целостность) 149
понимание 155: достижение целей — 295, удобства — 219; взаимопонимание посредством языка 61, 165; — между индивидами 158; всякое понимание складывается из объективного и субъективного 328; — как действительный, модифицированный акт самосознания 305; язык начинает пренебрегать всем тем, что непосредственно не предназначено для целей — 219; речь и понимание есть различные действия одной и той же языковой силы 78; — может осуществляться не иначе, как посредством духовной деятельности 78; см. еще с. 19, 20, 84, 165—166
понятие 17, 57, 90, 94, 103, 105, 237, 279: при образовании языка — есть то впечатление, которое объект, внешний либо внутренний, производит на человека 274; каждый язык содержит всю структуру понятий и весь способ представлений определенной части человечества 80; ни одно — невозможно без языка; без — для нашей души не существует ни одного предмета, любой внешний предмет для души обретает полноту реальности только через посредство — 80
интеллектуальные 104, 106, 181
контрастирующие 280
классификация 11, 119
обозначение 104, 118
однородные и неоднородные 127
способы обозначений (живописный, символический, аналогический) 94: влияние национального своеобразия в языке обнаруживается в способе образования отдельных — 105
основное и отношение к нему его модификаций 109
и представление 75
слово есть выражение полной ясности — 57
процедуры представления отдельных — и соотнесения их с мышлением 126
взаимосвязанные 127
промежуточное 270
простое 277
правильное разграничение 182
расширение 278
завершенная самозамкнутость 189