Страница 50 из 111
Я перелопатил весь раздел снаряжения для воинов, в надежде отыскать самые лучшие доспехи для противостояния магам и пришел к выводу, что не зная стихии, в которой специализируются противники-маги, выбрать эффективную против них защиту в принципе невозможно. Это вынудило меня перебраться в раздел экипировки магов, чтобы понять чего вообще можно ожидать от игрока-мага на старте. Это намного упростило мою задачу.
Со старта маг мог купить себе мантию, которая повышала или живучесть через повышение выносливости или магическую силу, но не обладала никакими защитными свойствами. Ботинки и пояс также повышали выносливость, а остроконечная шляпа, в зависимости от выбранного типа, или просто повышала магическую силу, влияющую на запас маны или снижала расход маны при использовании заклинаний какой-то определенной стихии. Также у них имелось два типа атакующих и поддерживающих предметов. Это или двуручный боевой посох, повышающий силу и выносливость, превращающий лишившегося запасов маны мага в боевой класс ближнего боя — монаха, доступный также и жрецам, или короткий одноручный жезл, увеличивающий прицельную дальность дальнобойных заклинаний. Во вторую руку тогда берется сфера или гримуар с заклинаниями.
Сфера — вариант для тех, у кого низкий запас маны. При её использовании часть потраченной на заклинание магической энергии возвращается магу, но кастовать со сферой он может только слабую магическую стрелу без усиления бонусами какой-либо стихии.
Гримуар с заклинаниями определенной стихии и делает мага умелым в этой стихии. Причем, разработчики и коммерческий отдел разошлись в плане товарного маркетинга по полной. Гримуары были первого, второго, третьего, четвертого и пятого уровня. От уровня гримуара зависело, магию какого уровня туда можно поместить. Чем выше уровень, тем опасней и убийственней заклинания. Бьющие по большой площади имелись только на четвертом и пятом уровне. К редким исключениям можно отнести взрывающийся и поражающий множество целей в некотором радиусе огненный шар, который расположился среди заклинаний третьего уровня.
Причем все гримуары изначально оказались совершенно пустыми! Заклинания для них нужно было покупать и добавлять в гримуар отдельно. Они продавались в специальном разделе. Я заглянул туда только мельком, чуть не окосел от количества заклинаний и быстро закрыл страницу. Здесь материала для изучения на целый день, а то и на два. Нет смысла сейчас вникать. Самое главное я уже понял, по виду и уровню гримуара в левой руке мага можно понять, заклинание какой стихии и какого уровня он в принципе способен кастануть. Но наличие баснословно дорогого, высокоуровнего гримуара ещё не означало, что внутри есть все заклинания соответствующей стихии. Как всё сложно.
Я встречал до сих пор на телах игроков-магов только посохи, жезлы и сферы, гримуары не встречались, так как слишком дорогие, даже первого уровня. Не разобравшись, думал, заклинания у всех магов есть по умолчанию, но оказалось, они покупаются поштучно в шопе и кроме пяти уровней гримуаров для каждой стихии: воды, земли, воздуха и земли, есть ещё пять уровней книг для святой, читай жреческой, и проклятой магии. Последний гримуар являлся инструментом для некромантов и призывателей всякой нечисти. Там упор на проклятия, призыв инфернальных прислужников и поднятие нежити. Честно говоря, мне это было не по душе. Зачем добавлять в игру всякую бесовщину, если герои должны быть представителями добра и света, но разработчики решили по-другому. Для разнообразия внесли и этот контент, а уже сами игроки будут решать, хотят они побыть в шкуре демонолога и некроманта или нет.
Покинул игровой шоп я в легкой растерянности. Изучение способностей магов требовало массу времени, а гости уже прибыли в цитадель и появились на пороге гостиной. Я попытался понять по внешнему виду, чем они экипированы. Мантии, сапоги и пояса обычные, на выносливость, шапок на ману и усиление определенной стихии нет. Коротких жезлов на поясе не видать, в руках одного и вовсе боевой посох для ближнего боя. Он что, выбрал класс монах или это жрец в мантии боевого мага? Жезлы, сферы и гримуары, если есть, то спрятаны в инвентарь. Ничего пока не понятно.
Если они проявят агрессию, лучше всего не защищаться, а самому атаковать из «Ворона» с его ослепляющими стрелами или кинуться рубиться с мечом врукопашную. Убить их, сблизившись, как воин или кружа на расстоянии вокруг с луком и не давая в себя попасть магическими стрелами, будет проще, чем угадать, чем они могут ответить, если высокоуровневые гримуары и соответствующие заклинания у них всё же есть. Я решил сменить своё местоположение, встал со своего места у стены и пересел на другую сторону стола, чтобы быть поближе к трону наместника и опасным гостям.
Пока обходил стол, всматривался в их лица. Двоих точно не знаю, а вот лицо высокого парня с посохом мне показалось знакомым. Где-то я его уже видел, но не мог вспомнить, где именно. Мои меры предосторожности оказались излишними. Граф Сальдо коротко поприветствовав героев с трона, и сразу, без долгих разговоров, предложил им присоединиться к нему за богатым обеденным столом.
Сам наместник сел в изголовье стола, недалеко от меня, а гостей появившиеся с новыми блюдами слуги рассадили на противоположном конце. Героям в знак уважения выставили дорогую, серебряную посуду, такие же кубки и сразу налили в них вина. Составленный в одну линию общий стол был не такой уж длинный, всего восемь-девять метров. На таком близком расстоянии от противников я с любого края мог до них быстро добраться при желании сократить дистанцию.
Граф сделал знак, слуги подлили вина ему и мне, и он поднял первый тост:
— За славных героев, спасителей нашего королевства! До дна!
Сам граф лишь пригубил из бокала, я тоже. Кстати, вкус у вина был не очень, кислый и в целом неприятный, но послушавшись хозяина замка, маги осушили бокалы и слуги тут же подлили им ещё порцию.
— За короля Его Величество Перикла Третьего! Слава королю и королеве! До дна!
Граф опять лишь мокнул губы в вино, я и вовсе сделал вид, что пью, но в этот раз не сделал ни глотка, а гостям уже наливали по новой. После пяти таких тостов, граф Сальдо решился начать осмысленную беседу, чтобы выяснить, какие цели преследуют его гости, явившись в этот мир.