Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 1 из 5



Предисловие

Я верю в бога, но как говорится, не до фанатизма. Но зато искренне, Зачастую обращаюсь за помощью. Прошу здоровья для себя и близких, дать работу. Но никогда не прошу денег, материальных благ. Будет здоровье и работа, остальное приложится.

Как говорят служители культа «Бог был, есть и будет всегда». Это аксиома, а она не требует доказательств.

Прочь из сердца гоните сомненья –

Бог был и есть и будет всегда

Господь нам шлёт благословенья

И помощь окажет – если беда.

ОН создал моря, солнце и реки,

Красавицу нам подарил ОН тайгу!

Его заботу о человеке

Я вижу на каждом шагу.

Мы не раз в этой жизни болели,

Смерть кружила не раз над тобой,

Но Дух Святой у твоей был постели

И она исчезала в тот час роковой.

О, если б не ОН-то не жить нам на свете,

Не видать бы родных и друзей.

ОН Бог и Царь на любимой планете,

Надежда жизни твоей и моей!

Василий Примак

В своих исследованиях я опираюсь на свои знания по естественным наукам.

Как заметила Наталья Бехтерева нейрофизиолог, крупный исследователь мозга, доктор медицинских наук, профессор. «Очевидно, что к вере нельзя прийти ни под чьим – то влиянием, ни по одному лишь эмоциональному порыву, ни тем более по причине логически выстроенных умозаключений. Духовный путь человека – слишком тонкая материя. Никакие примеры здесь не уместны».

В этом произведении вы узнаете: Что думают учёные о Боге. Что такое мёртвая и живая вода. Что говорят Иерархи церкви о спасении Мира. И что же всё-таки спасёт Мир!



Учёные о Боге

Звучит в душе Божественная лира

Открыты нам Пространства Мира

Зовёт и манит Чёрная Дыра

И наблюдают неусыпно

Оттуда тёмные глаза

Вселенной, Мира, Скромного Творца!

Виктор Бабушкин

Исследователи уходят от объяснений многих гипотез, сваливая всё на происки инопланетян. Например, происхождение человека и жизни на Земле. Дело в том, если всё это создали инопланетяне, то кто же создал их?

Многие учёные мужи в настоящее время склонны считать, что не обошлось без вмешательства Творца.

По данным А.В. Фомина: «Теория креационизма предполагает, что все живые организмы (либо только простейшие их формы) были в определённый период времени сотворены («сконструированы») неким сверхъестественным существом (божеством, абсолютной идеей, сверхразумом, сверхцивилизацией и т.п.). Очевидно, что именно этой точки зрения с глубокой древности придерживались последователи большинства ведущих религий мира, в частности христианской религии.

Теория креационизма и в настоящее время достаточно широко распространена, причём не только в религиозных, но и в научных кругах. Обычно её используют для объяснения наиболее сложных, не имеющих на сегодняшний день решения вопросов биохимической и биологической эволюции, связанных с возникновением белков и нуклеиновых кислот, формированием механизма взаимодействия между ними, возникновением и формированием отдельных сложных органелл или органов (таких, как рибосома, глаз или мозг). Актами периодическою «сотворения» объясняется и отсутствие чётких переходных звеньев от одного типа животных

к другому, например, от червей к членистоногим, от обезьяны к человеку и т.п.

Необходимо подчеркнуть, что философский спор о первичности сознания (сверхразума, абсолютной идеи, божества) либо материи принципиально не разрешим, однако, поскольку попытка объяснить любые трудности современной биохимии и эволюционной теории принципиально непостижимыми сверхъестественными актами творения выводит эти вопросы за рамки научных исследований, теорию креационизма нельзя отнести к разряду научных теорий происхождения жизни на Земле.

Атеистическая пропаганда, массированному воздействию которой мы подвергались в течение десятилетий, воспитала в нас заблуждение, будто наука и религия несовместимы и противоречат друг другу. Многие крупнейшие учёные были не только глубоко религиозными людьми – некоторые из них занимались богословием и иной религиозной деятельностью, считая её ничуть не менее важной, чем занятия наукой. Это обстоятельство тщательно замалчивалось теми, кто вёл антирелигиозную пропаганду. Делать это было не так уж и трудно, поскольку истинно верующий человек не будет фарисейски трубить на всех перекрестках о своих взглядах, навязывать их кому-либо. Его мировосприятие для него естественно, это образ мыслей, жизненная философия. Поэтому «религиозные платформы» крупных учёных, как правило, широковещательно не декларировались ими и упоминания о них сохранились либо в личной переписке, либо в виде случайных вкраплений в научные труды, либо в воспоминаниях современников.

Исаак Ньютон (1643–1727), физик и математик: «Библия содержит в себе больше признаков достоверности, чем вся светская история».

«Чудесное устройство космоса и гармония в нём могут быть объяснены лишь тем, что космос был создан по плану всеведущего и всемогущего существа. Вот – моё первое и последнее слово».

Астроном Гершель: “Чем более раздвигается область науки, тем более является доказательств существования Вечного Творческого и Всемогущего Разума”.

Астроном Мэдлер: “Кто ничего кроме случая не хочет видеть в этой гармонии, обнаруживающейся с такою очевидностью в строении звёздного неба, тот должен этому случаю приписать Божественную мудрость”.

Фламмарион Камиль, знаменитый астроном, исследовавший Луну, Марс, двойные звезды: “О, Верховный Виновник всей стройности и красоты! Кто же и что же такое Ты, если дела Твои столь велики? И какое имя дать тем, кто отрицает Тебя, кто не живёт мыслью о Тебе, кто никогда не чувствовал Твоего присутствия?”

“Математический порядок астрономической организации (Вселенной) обязан своим происхождением Разуму”.

Великий учёный-физик, астроном и механик Галилео Галилей – первооткрыватель законов инерции и свободного падения тел, изобретатель телескопа, открыл горы на Луне, 4 спутника Юпитера, фазы у Венеры, говорит: “В действиях природы Господь Бог является нам не менее достойным восхищения образом, чем в божественных стихах Писания”. “Священное Писание никогда не может погрешать или заблуждаться. Само Писание никогда не может ошибаться, потому что во многих местах оно не только допускает, но требует толкования, отступающего от прямого буквального смысла”.