Страница 4 из 12
(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)
Воля Божия (Промысел Божий)
Я сам не лезу никуда, а хотел бы всецело отдаться на волю Божию во всем, и в большом, и в малом. Советую и вам внедрять в сердце решимость отдаваться в волю Божию, не желать обязательного исполнения своей воли. Тогда будете спокойны и тверды. Если же добиваться своей воли, то всегда будешь в расстройстве.
Не стройте своих планов, а если и построите, не пытайтесь их осуществить во что бы то ни стало, своей силой. Все равно будет не так, как Вы думаете и хотите, а так, как найдет полезным для Вас Господь. Мало веровать в Бога (и бесы веруют (Иак.2:19)), а надо творить волю Его, надо предать себя Его Промыслу, надо отречься, вернее, отрекаться постоянно от своей воли ради Божией воли, надо, следовательно, поступать по заповедям Божиим (это и есть творить волю Божию). А в нарушениях каяться всегда, непрестанно, до самой смерти, сознавая себя неоплатным должником пред Богом и просить милости Божией, как мытарь, и благодарить Бога за все, за спасение мира и за собственное, ибо, истинно, Господь сделал и делает все, чтобы спасти весь мир и каждого.
(Игумен Никон Воробьев, 5)
Верховный закон в жизни христианина – Воля Божия. Над каждым человеком есть Божий Промысел, Божия Десница, нужно только всецело предаться в Его руки.
На все Воля Божия. Все по Воле Божией. Без Воли Божией волос с головы не упадет.
Мы не знаем, что для нас лучше. Полагаться нужно только на Промысел Божий. У отца было два сына. Случилось так, что сам отец сбил машиной своего сына (сдавал назад и не видел его). Сын остался калекой. На костылях институт закончил. И еще молился за отца всю жизнь. А другой, здоровый, стал разбойником.
Когда спрашивали Батюшку о своих мирских проблемах, он говорил: «Суета, суета. Суета сует. А о душе никто не думает. Все Господь управит, вы только ищите Царства Небесного и Правды Его. Скоро все закончится. Положитесь во всем на Волю Божию».
Что бы получить прощение грехов, надо самому простить вначале. Без Воли Божией ничего не происходит в жизни человека. Даже самые неприятные и самые горькие ситуации Господь превращает во благие. В этом мудрость Божия Промысла. Главное смириться. Смирись и спасет тя Господь.
Не мудрствуйте. Забудьте, что вы закончили институты и то, что там учили. Помните: то, что логично, – это не от Бога. Никаких планов, только на Волю Божию уповайте.
Бог нас воспитывает как малых детей: «Ну хочешь – на», как в притче о блудном сыне (Лк.15:11–32). А сам стоит и смотрит, как мы учимся ходить. Господь всегда готов нам подать руку помощи.
…Чтобы человеку открыть Свою Волю, Господь его испытывает до белого каления, а затем уже только дает. Чтобы он мог ее выполнить от А до Я, до конца.
Был один монах в монастыре. Восстал на него один брат, он не захотел терпеть, ушел в другой монастырь. Там уже 5 человек восстало на него. Чего терпеть? Пойду, мало монастырей, что ли? Приходит, там враг настроил половину монастыря на него. Беги отсюда! Прибегает в четвертый монастырь. А там восстала на него вся братия. Что делать? Монастырей больше нет. С позором возвращаться в первый? Нет. Монах достал листочек бумаги и написал: «Буду терпеть все ради Иисуса Христа». Положил в карман. Достает его братия, все смиряют, силы нет терпеть. Вынет брат записочку, почитает, снова в карман положит. И молчит. И так постоянно. Идет братия к игумену: «Разберись, волхвует брат». Вызывает игумен монаха: «Ты чем занимаешься?». – «Хочу спасти свою душу». – «А в кармане у тебя что?». Вытащил монах записочку. А там черным по белому написано: «Буду терпеть все ради Иисуса Христа». Поняла? «Аще смиришься и оставишь свою волю созади, то на всяком месте обрящешь покой». Не место спасает человека, а человек освящает место. Можно быть в монастыре и погибнуть, можно жить в миру и спастись. Спасение наше – в отсечении своей воли. Если будет постоянно в душе: «Господи, пошли не того, чего я хочу, а что моей душе полезно. Да будет Воля Твоя и на мне, грешной!», вот тогда будет правильное устроение души. Всегда, во всем ищи только Воли Божией, потому что это – высший закон в жизни христианина.
Человек о себе ничего не знает. Тем более про свой род, о родовых грехах. Проклятие на семь колен передается, благословение – тоже на семь колен. Кому-то за родовые грехи надо страдать. Когда в роду переполняются беззакония, тогда Господь воздвигает из рода молитвенника, который бы вымаливал грехи всего рода у Бога. Это монашествующие. Монах разрывает родовые грехи, эту цепь проклятия на род. Если жить по Евангелию, то Господь тогда род благословляет, посылает большие милости на род именно из-за этого смиренного раба Божиего. Бывает, что до определенного времени человек сам не знает, что ему предстоит. Не знает, что у Господа он – избранный, потому что Господь избирает его в служение Себе. Но приходит определенное время, и хочешь – не хочешь, обстоятельства складываются так, что должен.
Если девка должна быть засватана, то она может ни разу и в клуб не сходит, а к ней придут, на печи найдут, расскажут о «кунице, девице», она печь поковыряет, и заберут. А некоторые наоборот бегают-бегают на танцы, каждый день бегают, а их никто не сватает. Почему так? Потому что не мы выбираем, нас выбирают. По премудрому Промыслу Божиему все устрояется, от нас мало что зависит. Для нас главное – подклонить голову под Божью Десницу, не противиться Господу, не испоганить все своеволием. Своя воля заведет в неволю. Все равно будет так, как Господь благословит, а не как ты хочешь. У Господа свои мерки, своя оценка всего. «Господь зрит на сердце человека». Он знает все тайники души. Человек с виду может грешит по незнанию, может зайти в Храм не перекрестившись, а Господь его любит за золотое сердце. Золотое – хорошее, милостивое значит. Серафим Саровский говорил: «В последующие времена будет много разумных людей, но мало добрых сердцем». Поэтому и внешние незначительные грехи Господь покроет и не спросит за них. А люди осуждают. «Ин суд Божий, ин человеческий». Посмотрит кто-то на девушку, осудит за то, что в штанах ходит, а Господь видит ее сердце, а не штаны. А мы видим штаны и плюем на сердце.
Разные пути у тех, кто к Господу приходит. Одни Его познают еще с детства, другие – в зрелом возрасте. Одни приходят из большой чистоты, из Праведности, а другие – из большой грязи. Господь каждого ведет Одному Ему известными путями. Он выбирает и образ и срок действия на человека – не раньше и не позже, а именно в тот день, в то время, в тот момент. Все это заложено в Премудром Промысле Божием.
Нужно всегда и во всем искать Волю Божию, потому что это – закон для христианина. Воля Божия есть полнота совершенная. Каждая наша Молитва должна заканчиваться словами: «Да будет Воля Твоя! Не дай моей воли совершаться, неугодна бо есть». Сам Господь в молитве «Отче наш» указывает на это. А молитва наша, чтобы выглядела так: «Господи, дай мне не то, что я хочу, а то, что Тебе угодно послать для спасения моей души». Вот это будет правильно. Нужно, чтобы человек полностью предал себя в руки Божии, склонил свою непокорную выю под Божию Десницу. Только когда будешь готов в этом покориться Господу, Он даст тебе Крест. И скажет: «Ты по мне гряди». А пока нет у нас самоотвержения истинного, не втоптаны в землю своеволие и себялюбие, Господь к себе на служение не призовет. Откуда мы можем узнать Волю Божию? Из Евангелия. Но для этого нужно иметь духовный ум, чтобы понять её, эту Волю Божию. Открывается она только бесстрастным, тем, кто прошел путь Послушания и Смирения и достиг чистоты сердечной. Мы – в страстях, неочищенные. Откуда узнать? От пастырей и наставников, имеющих духовное рассуждение. Это – Дар Божий познавать Волю Божию, нить премудрости. Священник далеко не каждый имеет этот дар, а легче сказать – один из тысячи. Ибо дается он Господом за великое Смирение перед Ним… А есть еще просто рабы Божии, незаметные, неприметные, серые мышки. Ну ничего человек из себя не представляет. А перед Господом она – столп к Небу. Потому что Смирение у нее такое перед Господом. Это праведники, ради которых Господь сократит время скорби и придёт судить. Господь их сокроет от мира, они не будут творить чудес, хотя будут иметь такую силу. Они покроются Смирением и будут плакать и вопиять на небо, чтобы помиловал Бог мир. И «претерпевший до конца спасен будет». Скорби будут такие, каких не было от создания мира и до сих пор, и не будет. А за то, что потерпят, Господь их в Царстве Небесном поставит выше Святых Отцов, которые просияли постом, молитвой, даром чудотворений. Последние будут первыми. Мы спасаться будем только через терпение скорбей, болезней, всего, что Господь будет посылать, с благодарностью «Слава Богу за все!»