Символы, предметы, реалии, элементы религиозных верований и культов
Символы, предметы, реалии, элементы религиозных верований и культов
Круг с точкой в центре(в просторечье — сосок) — символ Единого. Единый, как источник Творения, чье совершенство отображается во всем многообразии Мира. Символически излбражает возобновляющееся совершенство, разрешение всех возможностей в существовании, воплощение проявления божественных потенций, развитие и стремление к совершенству в воплощении. В Империи встречается повсюду — в культовых сооружениях, над притолокой двери — призывая благословение на дом, в орнаментах и узорах.
Давалка(похотник, минджа, пизда) — имперское клеймо в виде треугольника вершиной вниз, от которой до центра поднимается вертикальная линия, оканчивающаяся жирной точкой. Использовалась для клеймения женщин, уличенных в многократной семейной измене, проституток работающих без регистрации или ворующих у клиентов, а также опустившихся деклассированных женщин, отдающихся за еду или выпивку. Как татуировка набивалась «соскам» обоих полов на внутреннюю сторону нижней губы. Могла быть татуировкой нанесена на крестец пассивного гомосексуалиста.
«Три и три» — три внешних и три внутренних атрибута рабыни. Три внешних: ошейник, клеймо и пунцовые губы, выдающие привычку к «рабской горечи». Три внутренних: покорность, отсутствие собственных стремлений и «рабская потребность», когда даже легкая сексуальная стимуляция пробуждает в рабыне непреодолимое, неконтролируемое желание соития.
«Рабская горечь»(«рабский чай», «черная горечь») — напиток из сбора трав, широко используемый и кочевниками и южными торговцами рабами. Это и символ, напоминающий рабыне о ее месте и обязательный компонент рациона. Может даваться как горячий чай или отстоявшийся отвар. В некоторых случаях настаивают на вине, получая густое «рабское вино». Несмотря на то, что состав широко известен и содержит повсеместно произрастающие травы, многие южные купцы предпочитают завозить «рабское вино» из Степи, утверждая, что оно более качественное. Одни связывают это с искусством магов Степи, другие — с качеством степных трав. Основное действие — противозачаточное. У пьющей «рабскую горечь» рабыни прекращаются регулы и пропадает способность к зачатию. У рабыни, получающей рабскую горечь более полугода, способность к зачатию больше не восстанавливается никогда. Поэтому все распечатанные рабыни получают рабскую горечь с первого дня в караване, а все девственницы — только по решению конечного хозяина. Некоторых из них на Юге ждет судьба наложницы или даже, бывает, освобожденной жены, и способность к деторождению оказывается востребована. Судьба же «выцветшей» рабыни (для кочевников — «чья метка „выцвела“, сошла со спины») или для южан — наоборот — « расцветшей»(«рабская сущность расцвела яркими лепестками губ», «пунцовый цветок рта») всегда однозначна — это «рабыня для удовольствий». Будет она ублажать лишь своего хозяина, музицировать, танцевать, прислуживать в таверне или прямо употребляться как «мясо» в дешевом портовом борделе — по сути все едино: быть готовой по первому движению пальца услужить любым способом свободному господину или госпоже(!).
Кроме того, рабская горечь обладает бодрящим и повышающим настроение эффектом, сходным с земным кофе, и большинство рабынь на Юге пьет его всю жизнь. Благо, даже привезенный издалека, напиток недорог. Менее известно, что горечь способствует «разжиганию рабского огня» и созреванию «рабской потребности» — острой сексуальной возбудимости рабынь и непреодолимой сексуальной жажды. К окончанию срока «выцветания» это становится уже не так заметно — «огонь в матке» уже горит и тело рабыни просто не может не откликнуться на самую грубую ласку или просто команду. Неразбавленным «рабским вином» активно пользуются аукционисты и владельцы «школ для рабынь». Ходит шутка, что с «рабским вином» хороший торговец даже умершую вчера рабыню может представить трепещущей сладострастницей.
Здавур(похмельник, сугрев) — настой трав, обладающий стимулирующим действием и мобилизующим действием, малым количеством утоляет жажду, быстро согревает при переохлаждении, незначительно обостряет слух и сумеречное зрение. Однако при передозировке или при сильном переутомлении, когда у организма нет уже доступных резервов, может вызвать слуховые и зрительные галлюцинации, потерю ориентировки, эйфорию и переоценку собственных возможностей. Здавур бывает производства травников и целителей Империи, гораздо реже — магов Степи. Последний ценится гораздо выше и иногда выставляется на продажу на Ярмарке Перед Воротами южными купцами. Еще степным здавуром кочевники часто расплачиваются с имперскими бандитами, которые гоняют в приграничье рабские караваны: на свой страх и риск или по предварительным «заказам». Такая «валюта» не дешевле золота, но меньше привлекает внимания. Имперское отребье чаще всего и попадается в руки егерей, шанс скинуть ошейник у жертв таких охотников за людьми гораздо выше. Если же «груз» попадает в руки степняков, то эти караваны обычно успешно уходят от погони. Хотя, бывали случаи, когда егерям удавалось плотно «зажать» такой караван — в этом случае Степные Волки без колебаний бросали добычу и поодиночке исчезали, как песок сквозь пальцы. В плен степные воины не сдавались никогда, захваченные в беспамятстве — умирали сразу, как только убеждались в невозможности побега. Но каждый захваченный караван, каждый освобождённый житель Империи числились реальной победой Пограничного корпуса.
« Проводник» — полумагический спутник-миньон Повелителей Степей. Именно он помогает прокладывать путь по изменчивой глади Степей, помогая находить твердую дорогу под поверхностью песка и избегая бездны зыбучих песков. «Проводник» растет на протяжении всей своей жизни, как рептилия, но подпитываясь «волей» (маной) Первого Предка, может достигать невероятных размеров. При росте «проводники» линяют, как пауки и скорпионы. Из сброшенной шкуры проводника воин делает себе доспехи. Мальчик становится воином тогда, когда из сброшенного панциря своего проводника создает своей первый полный черный доспех. Подробнее см. « Доспех степного воина» — развернутая статья появится в ближайшее время.