Наука и религия о природе

В брошюре Н. С. Мансурова «Наука и религия о природе» показывается коренная противоположность науки и религии в понимании окружающего нас мира. В популярной форме в ней говорится о возникновении солнечной системы, происхождении и развитии жизни на Земле, о происхождении человека. Приводя разнообразный естественно-научный материал, автор демонстрирует полную несостоятельность идеалистических и религиозных представлений о природе, подчеркивает плодотворность и действенность научного, материалистического миропонимания.

НАУКА И РЕЛИГИЯ О ПРИРОДЕ

НЕПРИМИРИМОСТЬ НАУКИ И РЕЛИГИИ

НАУЧНАЯ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ

НАУКА И РЕЛИГИЯ

НАУКА И РЕЛИГИЯ

НАУКА И РЕЛИГИЯ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СОДЕРЖАНИЕ

Информация об издании

НАУЧНО-АТЕИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

НАУКА И РЕЛИГИЯ О ПРИРОДЕ

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

В идейном воспитании военнослужащих, в формировании у них материалистического мировоззрения важную роль играет пропаганда естественно-научных и научно-атеистических знаний. Современное естествознание помогает успешно разоблачать многие ненаучные взгляды, религиозные суеверия и предрассудки, которые еще обременяют сознание части наших людей.

В брошюре Н. С. Мансурова «Наука и религия о природе» показывается коренная противоположность науки и религии в понимании окружающего нас мира. В популярной форме в ней говорится о возникновении солнечной системы, происхождении и развитии жизни на Земле, о происхождении человека. Приводя разнообразный естественно-научный материал, автор демонстрирует полную несостоятельность идеалистических и религиозных представлений о природе, подчеркивает плодотворность и действенность научного, материалистического миропонимания.

ВВЕДЕНИЕ

Как возник окружающий нас мир: звезды, Солнце, Земля и другие планеты, растения и животные, человек, обладающий сознанием?

Много сил, труда и времени потребовалось затратить поколениям ученых различных стран для того, чтобы изучить тайны природы, установить коренные положения науки. Но их труд не пропал даром. В настоящее время мы располагаем сравнительно полной картиной того, как возникли Солнце, Земля, а на Земле — растительный и животный мир, включая и человека. Конечно, не все еще здесь установлено и уточнено. Однако это ни в коей степени не умаляет достигнутого. Наука развивается постепенно; то, что неясно еще сегодня, в недалеком будущем непременно будет изучено и выяснено.

Марксистско-ленинская философия учит, что все окружающее нас в мире возникло естественный путем, без всякого участия каких-либо потусторонних сил (бог и т. п.), которых, как свидетельствует наука, вообще нет в природе. Природа и общество развиваются по своим собственным, естественным законам, которые никем из людей не созданы, никем не навязаны «свыше». Эти законы возникают в ходе вечного поступательного движения, развития окружающего мира.

Материалистическое понимание окружающего мира соответствует огромному числу фактов, добытых передовыми учеными всех стран мира на протяжении всего развития человечества.

Однако не все люди находятся на точке зрения материалистического миропонимания. Сторонники религии и ученые-идеалисты (т. е. такие, которые по существу тоже верят в «боженьку») находятся на иных позициях. Они считают, что мир создан кем-то «свыше», что все существующее вокруг нас и мы сами есть продукт, результат «божественного творения».

В условиях социалистического общества, когда наука и техника достигли невиданного расцвета, религиозное миропонимание разделяется лишь незначительной группой людей. Их взгляды являются пережитком прошлого, унаследованного нами от царского строя, при котором церковь пользовалась поддержкой государственных властей, «священное писание» преподавалось в школах, а распространение передовых, материалистических идей встречало всяческие препятствия со стороны господствующих классов.

В Советских Вооруженных Силах нет условий, способствующих распространению религиозных взглядов и представлений. С момента зарождения нашей армии были ликвидированы должности военных служителей культа. Однако среди военнослужащих встречаются люди, которые в идейном отношении еще недостаточно закалены, не понимают многих явлений природы, в той или иной степени разделяют отдельные пережитки и религиозные предрассудки. Это объясняется тлетворным влиянием буржуазной идеологии, которая разными способами проникает в нашу среду, поддерживает и воскрешает пережитки прошлого в сознании людей. Немалую роль при этом играют некоторые служители культа и верующие, которые стараются воздействовать на неустойчивых людей, недостаточно знакомых с достижениями современной науки. Так, например, во время экскурсии в заповедник-музей «Киево-печерская лавра» один из монахов, живущих в монастыре, завел разговор с сержантом, который с группой других военнослужащих пришел в музей. Он стал убеждать сержанта в том, что бог-де все же существует в природе, указывая на некоторые явления природы, которые произошли якобы в силу действия сверхъестественных сил. Он советовал сержанту читать библию и приглашал его еще раз зайти в монастырь. Если бы сержант не был политически грамотным и идейно убежденным, то умелая, тонко проведенная беседа служителя культа могла бы вызвать сумятицу в его сознании. Для того чтобы этого не произошло ни при каких обстоятельствах, очень важно уделять большое внимание распространению среди военнослужащих передовых научных идей, разъяснять принципы и положения марксистско-ленинской науки о развитии природы и общества. Пропаганда современного естествознания является одним из важных участков идейного воспитания военнослужащих. Ознакомление с достижениями современного естествознания может помочь людям, которые разделяют еще некоторые из предрассудков и суеверий, понять ошибочность своих взглядов, отказаться от них и будет способствовать формированию у них правильного материалистического миропонимания.

НЕПРИМИРИМОСТЬ НАУКИ И РЕЛИГИИ

ПО ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ МИРА

Уже на ранних этапах развития человечества люди видели, что все в природе меняется: растут деревья и травы, животные, текут реки, происходит смена времен года, дня и ночи. Еще со времен далекой древности они делали попытки как-то осмыслить, понять, что же является источником тех превращений, которые постоянно происходят в природе, откуда взялись горы, реки, Солнце, растения и животные.

Наблюдая за изменениями в окружающем нас мире, люди не могли установить сразу причины возникновения тех или иных явлений. Для того чтобы открыть законы развития природы, нужно было выработать правильные методы ее изучения, ставить опыты, сравнивать и обобщать полученные результаты. Все это требовало от них колоссальных усилий в течение многих тысячелетий. Постепенно создавалась наука и накапливались истинные знания; а пока не было науки, люди отвечали на интересующие их вопросы так, как умели, опираясь прежде всего на свой личный, весьма небольшой и ограниченный опыт.