Страница 24 из 38
Тем не менее при каждой находке высохшего трупа монаха или священника христианская церковь объявляла, что умерший был святым и что сам бог чудесно сохранил его тело нетленным. Труп укладывали в богато украшенный серебряный или дубовый ящик и закрывали драгоценными тканями, оставляя открытыми лишь небольшой кусочек лба или кисти, к которому полагалось прикладываться богомольцам в надежде на исцеление от болезней.
Однако сохранившихся в земле тел находили все же слишком мало. А каждому монастырю или собору хотелось иметь собственные мощи, чтобы привлекать побольше паломников.
И тогда, не смущаясь обманом, настоятели монастырей и соборов решали сфабриковать «святые мощи» своими средствами. Каждый старался обеспечить себя если не целым святым, то хотя бы кусочком тела святого поважней. Так и получилось, что у Иоанна Крестителя оказалось по разным церквам тринадцать голов и девять правых рук.
Впрочем, этот святой не был исключением. И сегодня в различных церквах и монастырях Франции, Италии, Испании хранятся пять тел и шесть голов святого Андрея, два тела и восемь голов святой Анны, восемь голов и шесть тел святого Луки и множество кусочков тел других именитых святых.
Рассчитывая на доверчивость богобоязненных паломников, церковники не особенно заботились о правдоподобии своих реликвий. В первые годы революции в Советском Союзе по требованию народа были вскрыты гробницы с мощами во многих монастырях и соборах. И сотни людей, присутствовавших при вскрытиях, могли убедиться, как бесстыдно обманывали богомольцев священники и монахи.
Целых мощей верующим нигде, конечно, никогда не показывали. Среди парчовых покрывал обычно виднелся небольшой открытый кусочек чего-то коричневого, к чему следовало прикладываться, и только.
На самом же деле никакие нетленные тела в этих серебряных гробницах не хранились.
В гробнице святого Симона Верхотурского, например, лежало лишь несколько пожелтевших костей и чучело, набитое трухой. В гробнице святого Питирима Тамбовского нашли также несколько костей и глиняный слепок головы.
Так обманывали наивных богомольцев некоторые предприимчивые попы и монахи. И ни глава православной церкви — патриарх, ни повелитель католической церкви — папа не считали нужным выступить против этого обмана и разоблачить жуликов.
Тем более что на обмане верующих основано не только поклонение мощам. Такой же обман и все жизнеописания святых, которых в христианской религии ни много ни мало, а около двухсот тысяч!
Большинства этих святых, о жизни которых подробно рассказывается в религиозных книгах, на самом деле не существовало вовсе. Их выдумали в свое время основатели христианства.
Мы уже говорили, что две тысячи лет назад, когда христианская религия только-только еще возникла, ее основатели не хотели резко нарушать привычные верования народа и приспосабливали новую религию к тем обычаям и порядкам, к которым люди привыкли издавна.
А в древних религиях римлян, греков, славян, германцев и других народов всегда существовало очень много второстепенных божков, каждый из которых имел свои обязанности.
Одни божки покровительствовали лавочникам или хлебопекам, другие заботились о лошадях или виноградниках.
Основатели христианской религии решили всех этих божков оставить. Они лишь слегка переделали их имена или дали им новые, назвали их пророками, угодниками или святыми и придумали каждому занимательную биографию.
Особенно много святых получили на все случаи и на все дни года крестьяне.
Теперь о здоровье лошади надо было просить святых Флора и Лавра. О коровах заботился святой Власий, об овцах — Анастасий, о свиньях — Василий, о курах — Терентий, о пчелах — Зосим.
Были придуманы свои святые и на каждый овощ или злак. Святому Фалалею поручалась забота об огурцах, Никите — о репе, Наталии — об овсе, Федосье — о гречихе, Фекле — о свекле, Ирине — о капустной рассаде.
Церковь не только придумывала разных святых. Нередко в святые зачисляли влиятельных лиц, которым церковь бывала обязана чем-нибудь важным. В этом случае даже явные преступления умершего не мешали ему оказаться достойным возвеличения.
Византийский император Константин, например, убил мужа своей родной сестры, обезглавил сына, утопил жену, казнил много невинных людей и даже в завещании приказал перебить своих братьев, жалея, что не успел сделать этого при жизни.
Если придерживаться тех заповедей Христа, о которых рассказывается в евангелиях, то такой изверг и убийца должен был оказаться после смерти среди самых отъявленных грешников. Адские мучения были ему обеспечены.
Однако на самом деле получилось наоборот. Если вы сегодня зайдете в какой-нибудь большой собор, вы сможете увидеть там среди изображений самых уважаемых угодников и портрет этого императора. После смерти он был объявлен церковью святым.
А произошло это потому, что император Константин был хитрым и предусмотрительным политиком. Видя, как широко распространяется в его владениях новая религия и каким влиянием на народ стали пользоваться ее основатели, Константин объявил христианство государственной религией. Христианские священники получили множество привилегий и огромную власть.
В благодарность убийца был зачислен в святые. Заодно была объявлена святой и мать Константина царица Елена, якобы отыскавшая крест, на котором был распят Христос.
С тех пор папы и патриархи стали производить в святые почти всех влиятельных деятелей церкви, нисколько не смущаясь любыми темными делами, которые они творили при жизни.
Дошло до того, что в начале прошлого века в России при Александре I в святые православной церкви была возведена даже известная богачка графиня Орлова, отнюдь не отличавшаяся при жизни нравственным поведением. Святой она стала лишь потому, что оставила по завещанию семьсот тысяч рублей Юрьевскому монастырю и двести пятьдесят тысяч рублей настоятелю этого монастыря Фотию, яростному противнику просвещения и защитнику крепостного права. Этот мракобес также попал в святые.
Так издевались над доверчивостью простых людей руководители христианской церкви. Издеваются и сейчас. Какой стороны церковной жизни ни коснись, повсюду встретишь лицемерие и обман.
Обманывают они верующих и тогда, когда убеждают их, что простая булка и вино от молитв превращаются в тело и кровь бога.
Обманывают, подстраивая фальшивые чудеса и исцеления.
Обманывают, выставляя как святыню картонные куклы мощей или пустые гробницы.
Обманывают, рассказывая о рае и аде.
Все это делается для того, чтобы запутать и запугать темных людей, воспользоваться их доверчивостью и закрепить свою власть над ними.
Этому учат наставления самих основателей христианской религии.
Вот что можно прочесть в одном из посланий весьма почитаемого деятеля христианской церкви Григория Богослова:
«Надо побольше небылиц, чтобы производить впечатление на толпу. Чем меньше она понимает, тем больше восхищается».
А другой проповедник христианства, епископ Синезий, писал еще откровеннее:
«Народ положительно требует, чтобы его обманывали, иначе с ним никак невозможно иметь дело».
Итак, ребята уже узнали, как из страха перед могучими силами природы, из отсутствия подлинных знаний об окружающем мире и из суеверий первобытных людей возникли первые религии, как появились на земле первые храмы и первые профессиональные служители богов. Попутно было рассказано, как создавалась и почему так широко распространилась одна из сохранившихся до наших дней религий — христианство.
Узнали ребята и о происхождении и смысле внешних атрибутов религии, с которыми ребята в религиозных семьях сталкиваются непосредственно — о праздниках, обрядах, почитании святых — и о прямой связи всего этого с теми же суевериями, а также и о так называемых чудесах.