Страница 68 из 70
Мурри Аугусто (1841–1932)
Выдающийся клиницист, профессор Болонского университета в 1877–1916 гг. предложил использование физиопатических методов в лечении ряда заболеваний, в том числе онкологических. Пользовался широкой международной известностью в качестве талантливого диагноста. Мурри был депутатом итальянского парламента, членом ложи "Масонская пропаганда" в Риме[428].
РЕНСИ Джузеппе (1871–1941)
Философ, "верующий скептик" антифашист. Подвергается неоднократным арестам! за подпольную антифашистскую деятельность, был лишен руководства кафедрой философии.
Философская мысль Джузеппе Ренси недостаточно широко известна в итальянской культуре нашего столетия. Его работы отличает возвышенный антифашистский пафос, глубокая разработка проблем культуры.
Отвергая «традиционные доказательства» существования Бога, Ренси излагал свои воззрения в исповедальном тоне: «Я не вижу Тебя и отрицаю Тебя, Боже. Быть может, Ты присутствуешь во мне, являешься той внутренней личностной животворящей силой, дающей мне право на существование. Присутствует ли эта сила в тех, кто не отрицает Тебя, разглагольствуя о доказательствах Твоего существования? Ты — Вечная Истина, Ты заставляешь меня не поступать в угоду мирским при страстиям, но действовать вопреки общепринятым мнениям, следовать тому, что я полагаю истинным. Ты есть мое отрицание Тебя…»[429].
Дж. Ренси был членом ложи «Мадзини» в Генуе[430].
АЛЬФАНО Франко (1876–1954)
Музыкант, один из зачинателей «обновления музыкальной культуры в Италии XX в.», приведения ее в соответствие с «современным европейским вкусом».
Начав как верист в симфонической поэме «Воскресение» (1904 г.), Альфано выработал более динамичный и полихромный стиль, основываясь в своем творчестве на «изысканности поэзии индийского Востока, лирических текстах Тагора». Свой творческий путь Альфано закончил возвращением к традиционным формам европейского музыкального сочинительства[431].
Будучи учеником Дж. Пуччини, Альфано завершил его партитуру «Турандот», отказавшись, однако, поставить свое имя в тексте окончательной редакции оперы.
Был ревностным и активным членом неаполитанского масонства, достиг 33-й степени шотландского обряда[432].
ФЕРМИ Энрико (1901–1954)
Физик, лауреат Нобелевской премии.
Благодаря исключительно раннему проявлению гениальных способностей Ферми уже в двадцать три года внес значительный вклад в становление современной физики, разработав квантовую статистику Ферми — Дирака. Он построил первый ядерный реактор и в 1942 г. ему совместно с группой исследователей удалось впервые в мире осуществить в нем цепную ядерную реакцию, возвестив, таким образом, о начале атомной эры.
Ферми был посвящен в масоны в ложе «Лемми» (1923 г.), находящейся в ведении масонской штаб-квартиры на площади Джезу в Риме[433].
ТОТО (Антонио Де Куртис) (1898–1967)
Выдающийся киноактер, снявшийся в огромном количестве кинофильмов, большая часть которых, по мнению кинокритиков, не соответствовала его высокому таланту. Тото был посвящен в масоны в 1944 г. в ложе «Палиндженеси», подчиняющейся штаб-квартире на площади Джезу в Риме. Тото был одним из основателей ложи «Искусство и Труд», являясь ее Достопочтенным 283
Мастером. Тото была присуждена 30-я степень шотландского обряда[434].
Одним из проявлений масонских взглядов Тото можно считать сборник стихотворений, озаглавленный автором «К уровню». В поэтической форме Тото говорит о равенстве людей перед смертью. В масонстве «уровень» является символом равенства.
КВАЗИМОДО Сальваторе (1901–1968)
Поэт и литератор, лауреат Нобелевской премии по литературе за 1959 г.
Сын железнодорожника-масона. Сальваторе Квазимодо был посвящен в масоны 31 марта 1922 г. в ложе «Арнальдо да Брешиа» в Ликате.
Квазимодо снискал славу как переводчик древнегреческой поэзии, Шекспира, Евангелия от Иоанна, книги, раскрытой на алтаре во время масонского богослужения. Поэтическое творчество Квазимодо пронизано мифологическими и спиритуалистскими мотивами, объединенными в целое прочной социальноэтической основой. Квазимодо всегда выступал в защиту преследуемых поэтов и писателей[435].
БИБЛИОГРАФИЯ
МАСОНСТВО
AA. VV., A treasury of Masonic Thought (Hale, London, 1974).
AA. VV., Scottish Rite Masonry Illustrated (U.S.A., s. d., s. 1.).
Ambesi A. C. Storia della Massoneria (De Vecchi, 1971).
AnceschiW. Che cosa ё veramente la Massoneria (Rocco, 1971).
Вaсci U. II hbro del Massone Itaiiano, vol. II (ristampa Form, 1972).
Вауlоt J. La Massoneria tradizionale nel nostro tempo (Erasmo, 1973).
Вerneгi C. — Вгоghi A. Contra gli mtrighi massonici nel campo rivoluzionario (a cura dei Gruppi Anarchici dell' Antracite. New York, s.d.).
Воsiо В. Conviene essere Massone? (Quattrucci, 1956).
Boucher J. La simbologia massonica (Atanor, 1975).
Cerbu M. Le combat des Francs-Macons (contribution a l'histoire du rite Ecossais Ancien et Accepfe de 1940 a nos jours) C. D. S. T. Marseille, 1976).
Cipоllоne U. Discorso pronunziato il 31 maggio 1959 all'atto dell'insediamento, dopo la rielezione a Gran Maestro, per il trie
Esposito R. Istanze spiritualistiche nella Massoneria ltaliana negli a
Esposito R. La Massoneria e l'educazione supemazionale (in Istituto Int. di Studi Europei "A. Rosmini",
1964).
Farina S. Gli emblemi della Libera Muratoria (Atanor, 1973).
Farina S. II libro dei rituali del Rito Scozzese Antico ed Accettato (Piccinelli, Roma, 1946).
Fay B. La Massoneria e la nvoluzione intellettuale del secolo XVIII (Einaudi, 1939).
Raynaud de la Ferriere S. II libro nero della Framassone-ria (Tarantola, Lugano).
Fichte J. G. Filosofia della Massoneria (Documento, Roma 1945 — Ristampa xerografica della Tip. Giuntina, Firenze, 1967).
Francocci G. La Massoneria nei suoi valori storici e ideah (Bolla, Milano, 1950).
Francovich C. Storia della Massonena in Italia dalle ongini aha Rivoluzione francese (Nuova Italia, Firenze, 1974).
Gamberini G. Mille volti di Massoni (Erasmo, Roma, 1975).
Grande Oriente d'ltalia. Antichi doveri, Costituzione, Regolamento (Roma, 1975).
Hutin S. La Massoneria (Mondadori, 1961). Istituzioni, riti e cerimonie dell'Ordine de'Francs-Macons ossia Liberi Muratori — colla descrizione e disegno in rame della loro Loggia e insieme un preciso dettaglio delle funeste loro peripezie (Venezia, 1785).
Jones В. E. Freemasons' guide and compendium (Harrap. London, 1973).
Jones В. E. Freemasons' book of the Royal Arch (Harrap. London, 1969).
Lattanzi A. Bibliografia della Massoneria ltaliana e di Cagliostro (Olschki, Firenze, 1974).
Le
Lessing G. E. Colloqui per Massoni (Sapere Edizioni, 1975).
Mellог A. Dictio
Mоla A. A. Storia della Massoneria italiana dall'Unita alia Repubblica (Bompiani, 1976).
Palоu J. La Franc-Maco
Pontevia A. Cattolicesimo e Massoneria (Atanor, 1948).
Porciatti U. G. Simbologia Massonica — Massoneria Azzurra (Atanor, 1968).
428
Rtvista Massonica, № 9, nov. 1975, p. 572.
429
Rensi G. Apologia del'ateismo, p. 19.
430
Gamberini G. Op. cit, p. 201.
431
Mila M. Op. cit, p. 424–425.
432
Gamberini G. Op. cit, p. 209.
433
Idem. p. 248.
434
Idem, p. 246.
435
Finzi G. Salvatore Quasimodo; Gamberini G. Op. cit., p 247.