Страница 16 из 20
Две центральные полоски, появляющиеся на экране, можно представить не только как путь «туда и обратно», но и как корпускулярную и волновую составляющие: нашему «корпускулярному» виду всегда полагается волновой двойник, который в любом случае будет отпечатываться на материи.
Несоответствие ему будет проявляться в таком явлении, как нефотогеничность. С этим феноменом сталкивается больше половины женщин со времен открытия фотоаппарата, но объяснений ему вы нигде не найдете.
И если раньше, в эпоху пленочных фотоаппаратов, зафиксировать миг превращения симпатичной личности в гораздо менее симпатичную, было невозможно, то благодаря цифровым технологиям этот момент стал виден отчетливо: метаморфоза превращения происходит в момент нажатия на кнопку и возникновения изображения. Чувствуешь себя как в иллюзионе, где фотоаппарат выступает в роли заядлого фокусника: раз, ровно за секунду до нажатия на его кнопку, вы видели собственными глазами, можно сказать, совершенно другого человека.
Чтобы понять, как это происходит физически, опять вспомним о двойственной природе электрона. В 1927 году гипотеза Луи де Бройля, приписывающая электрону волновые свойства, была подтверждена экспериментами американских физиков Девиссона и Джермера. Они обнаружили, что при столкновении пучка медленных электронов с кристаллической решеткой физического тела наблюдается явление дифракции, аналогичное явлению дифракции рентгеновских лучей: электроны дифрагируют на металлической фольге (как и любой отражающей поверхности) точно так же, как и рентгеновские лучи.
Электроны, отражаясь от зеркальной поверхности (подобной металлической фольге), проявляют наш полевой электромагнитный фантом, т. е. их волновая часть и описывает нашего двойника. То, что мы не видим его в зеркале, еще не говорит о том, что он там не отражается. Взять хотя бы обычай завешивать зеркала в комнате покойного из суеверия, что в них можно увидеть призрак покойного. Понятно, что такая традиция существует неспроста. Как я уже говорила, наш глаз настроен на видимый спектр излучения, и этим объясняется то, что фантом является для них невидимкой. Тем более на фоне волновой составляющей живого тела, вид которого затмевает своей яркостью образ своего фантомного, более тусклого, двойника. А вот фантом покойного, отразившийся повторно от зеркала (как в феномене радуги), может стать для глаз видимым.
Все это происходит потому, что, как уже говорилось выше, у больших объектов, коим является наше тело, корпускулярные свойства оказываются настолько преобладающими, что волновые остаются незаметными – они блекнут «под светом рампы» сцены, на которой проходит жизнь.
Мы действительно попросту не видим фантомно-виртуального мира. Кроме объективных причин – существование настройки на определенные длины волн видимого диапазона (на материальную часть объекта), – немалую роль тут играет и психологическая установка: один из известных феноменов «психологической слепоты» – дифференцированного ви́дения, заставляющего человека вычеркивать из воспринимаемой зрением картинки то, что ему не нравится или не хочется видеть.
Повторное отражение в зеркальных линзах фотоаппарата выявляет волнового двойника, который начинает проявляться сквозь наше корпускулярное изображение, портя всю «картину маслом», если они не соответствуют друг другу. Эта нестыковка двух изображений и дает эффект нефотогеничности.
Фантом тела и само тело – это две природы частиц, из которых мы состоим. Виртуальная матрица отображает наши эмоции. Понятно, что фотография «ловит» внутреннее состояние человека, выявляя дисбаланс, отсутствие гармонии между духом и телом. Все знают: если на душе «кошки скребут», то это всегда «считает» камера фотоаппарата. А если этот процесс хронический, т. е. если вы выбрали не свой Путь, а дорожку своего «клона», нефотогеничность будет сопровождать вас всю жизнь.
Так что феномен нефотогеничности зависит не от возраста, а от того, насколько наше внутреннее состояние соответствует эталону, прописанному в нашем предназначении. А то, что нефотогеничность усиливается с возрастом, связано только с тем, что со временем вы все дальше и дальше отходите от своего пути, накапливая недовольство жизнью.
В общем, мы фотогеничны тогда, когда наша материальная часть находится в резонансе с фантомной: их соответствие говорит о следовании своей жизненной программе, и это означает, что мы живем собственной жизнью, а не чужой.
Нет ничего удивительного в том, что зеркала и зеркальная оптика выявляют подобный дисбаланс. Глаз служит лишь инструментом принятия информации в виде электромагнитных волн. Их расшифровка вменяется в обязанности мозгу. А мозг наш находится в плену стереотипов, подчиняясь программам социума. Большей частью он пребывает во сне своих иллюзий, далеких от реальности.
Эффект нефотогеничности объясняется явлением так называемой хиральности – свойством молекулы не совмещаться в пространстве со своим зеркальным отражением.
К примеру, как левая и правая рука, которые, являясь зеркальными отражениями друг друга, тем не менее не могут быть совмещены друг с другом в пространстве.
Природа хиральности и нефотогеничности идентична, если взглянуть на оба этих процесса с точки зрения законов квантового мира.
Свой истинный Путь лежит у каждого перед глазами, жизнь делает все, чтобы вы его увидели (как, собственно, и своего суженого, свою вторую половину, всегда ждущую вас на этом пути). Это просто широкая двойная полоска, которую вы видите через щелки своих глаз глядя прямо перед собой (в образном понимании, конечно). Учитесь принимать мир таким, какой он есть. Не надо излишне расцвечивать его своим воображением, приписывая ему те замысловатые черты, которые ему не свойственны, те, что живут лишь в вашем искаженном, а зачастую и извращенном, воображении – мир и так немыслимо прекрасен. Не надо его усложнять – он и так достаточно сложен, но в сложности своей идеально математически сконструирован и структурирован.
Надо всегда помнить, что материя вторична и для нашего сознания более ценен волновой мир. И это легко доказать. Нам только кажется, что материальный мир самодостаточен. Но если на одной из чаш весов будут деньги, виллы, шубы, яхты, а на другой – эмоции счастья, радости и комфорта, то первая чаша окажется более легкой. Каким бы полным ни был «набор» первой чаши, он не обеспечит получения одного единственного «ингредиента» – счастья. И никогда на весах судьбы эти понятия не уравновесятся, потому что они из разных категорий. Попробуйте положить на одну чашу весов, слева, все материальные блага мира (но эмоционально не трогающие вас), а на другую, справа, – ваше личное счастье и любовь. Если слева нет ни одного из этих виртуальных ингредиентов, то эта чаша, полная всех благ мира, мгновенно покажется пустой и никчемной, хотя и тактильно осязаемой.
Каждая материальная вещь хороша лишь теми эмоциями удовольствия, которые возникают при обладании ею. Нет эмоций – нет ничего, и нет нас. События, эмоционально не окрашенные, не задерживаются в нашей памяти. Потому что человек состоит в первую очередь из эмоций и мыслей (ингредиентов сознания), т. е. категорий волнового мира, которому понятия материальных «корпускулярных» ценностей просто незнакомы. Магнитное поле, генерируемое клетками сердца и корой головного мозга, немедленно реагирует на эмоциональное состояние человека, как и вся гормональная сфера.
Ваша задача – научиться видеть мир таким, каким он есть. Для этого и создавалась эта книга.
Представьте, что мир – это лабиринт Минотавра, а эта книга – нить в его лабиринте. Само ее прочтение работает, как прикосновения рук хорошего остеопата.
Как вы думаете, каким образом он получает эффект, едва касаясь пациента руками? Инструмент работы настоящего остеопата – это его сознание. Считается, что самим прикосновением рук к вектору деформации остеопат «высвечивает» проблему, поднимает ее на поверхность для осознания ее мозгом пациента. Таким образом болезнь «проявляется», делается видимой для центральной нервной системы (ЦНС) организма – дисфункция как бы всплывает из хроники небытия (поскольку все, что организм не может обработать, откладывается им в хранилище вялотекущих хронических болезней), она активизируется, чтобы привлечь внимание хозяина к своим болячкам.