Страница 72 из 846
Аль-Баб 34. Абдуллах ибн Салам принимает Ислам
Al-Bab 34. Abdullah ibn Salam accept Islam
How the Jews appeared around the Medina
Question of Abdullah ibn Salam to the Prophet
Malik ibn Sold
89th Ayat of the 2nd Chapter of the Quran
Fitna of Shas ibn Qays
Jewish questions to the Prophet
Two great Jewish scholars accept Islam
Another definition of wisdom
Speculation on the wives of the Prophet. Answer
Hulagu in Baghdad
In twelve hours
Иудея нет мощней
В знаньи Тóры средь Медины.
И господских он кровей
Был с отцом. И шли годины.
С Мекки знал — что он Пророк.
Всё открыл Великий Бог.
Он — Хусóйн, звали ране,
Абдуллахом стал в Исламе.
Всё молчал, не говорил.
И прибытья ожидал,
Всё заранее он знал –
В Тóре той всё Бог открыл.
Скажет он — Аллáх Акбар,
Уж в Медине Божий Дар…
V ̅ MCCXXIV / 6 224
И отца сестра спросила –
Не Мусá же сын Имрáна
Там пришёл. В ответе — сила,
Абдуллах ответил прямо:
«Брат Мусы он, в Дúне с ним».
Прямо то определим.
Гъáммати его узнала –
Про Пророка ведь слыхала,
Что Последний на Земле,
Должен скоро появиться…
И мечтам случилось сбыться?
Абдуллах ответит мне
И тебе, коль интересно.
Дальше будет, ой, не пресно…
V ̅ MCCXXV / 6 225
В Первый День пошёл смотреть:
И услышал речь его
Все сомнения стереть –
И хватило уж того.
Ничего он не сказал,
Про Ислам свой умолчал.
Позже ночью он пришёл,
Дело до конца довёл.
Чтобы всё уж чисто было –
Задаёт ему вопросы,
Где ответом будут росы…
Сердце что и не забыло.
И за штору встанет он –
Иудей там обречён…
V ̅ MCCXXVI / 6 226
Знать их всю Пророк собрал,
Про Хусóйна их спросил.
Лишь восторга буйный шквал,
Иудей так голосил, –
Господин Медины всей,
Иудеев Корифей,
Лучше всех он Тóру знает.
Что же дальше ожидает?
Если ж — примет он Ислам?..
Скажут все — что примут тоже,
Дескать, лгать им в том негоже.
Что же дальше было там?
Из-за шторы вышел он –
Шахадáтом мир сражён.
V ̅ MCCXXVII / 6 227
«Стал» — мерзавец, негодяй,
Худший среди всех людей.
С «правдой» той вперёд шагай.
Всё забыл тот иудей.
Что минуту лишь назад
Был Хусóйном в мире свят.
Шанс что был — поотрезали.
Путь себе такой избрали.
Кто не хочет — не потянешь.
Не тянули силой в Рай,
Сам дорогу выбирай.
Сам себя таким обманешь.
Интересней есть вопрос,
До чего наш стих дорос.
Как иудеи появились в окрестностях Медины
V ̅ MCCXXVIII / 6 228
Шейх Саúд ответ приводит,
Что в Танбúхе ты найдёшь,
Первый Том тому подходит,
Коли в чтении хорош.
Далее в Бурýдж заглянем
И Лиуáуль-Хáмд помянем –
Знамя Славы в День Суда,
Что поможет нам всегда,
Разгоняя переправу,
Богом двигались дела,
И легко тот Сод вела,
Фúкхом приближая Славу.
Кто ж садáкъта говорит?
Спросит сам — и подтвердит.
V ̅ MCCXXIX / 6 229
Бáну — племени сыны,
Что — Надыр, ещё Къурáйза*,
Удареньем в «ы» сильны,
Третьим будет до сан-рáйза –
Къайнукъáгъ. Еврей Медины –
Среди них. Другой картины
В Йáсрибе ты не найдёшь,
Пусть в Истории хорош.
Всё — что Кáхина потомки,
Тот же был Харýна сын,
Моисея брат один,
Нет истории у кромки.
Есть — две версии у дела,
Потому шагаем смело.
V ̅ MCCXXX / 6 230
Первая — от смут бежали,
Иудеев что трясли.
Хúджра что — сюда — узнали
У Пророка Всей Земли.
Что Последний перед Богом –
Ожидать его порогом
Прибыл иудей сюда,
Тем предания вода.
Есть предание другое.
Раньше здесь гъамаликúт
Жил, нечестьем знаменит –
Истребит Мусá живое.
Армию назад не взяли –
Те Медину жить избрали…
Вопрос Абдуллаха ибн Салáма Пророку
V ̅ MCCXXXI / 6 231
До Бурýджа так добрались,
Что Хасáн-Устáз писал.
Здесь хадúсом запасались,
Сын Масгъýда передал.
Описание спросил
Сын Салáма — свет пролил.
Как же Знамя в День Суда
Выглядит? И Правда та:
Кто Хозяин — тот и знает,
Бог Расýлу Знамя даст,
Этим в День Суда воздаст,
Верующий расцветает…
И опишет нам Пророк
Знамя то, смести порок…
V ̅ MCCXXXII / 6 232
Тысячу Шестьсот пути
Лет длиной Лиуáуль-Хáмд,
[Чтоб проехать и пройти
В Бухару и Самарканд].
И из Жемчуга оно,
Красным в мире что Краснó.
И из Бела Серебра
Рукоять его была.
И Зелёный Изумруд –
Наконечник из него.
Ленты Три там для того –
На востоке ленту чтут.
И на западе вторая.
Ну а третья там какая?..
V ̅ MCCXXXIII / 6 233
Посредине мира — третья.
Три Строки там есть ещё…
[Зиму не забыл чтоб впредь я –
Станет дальше горячо…]
Первая там — Басмалá.
А вторую же вела –
Строчка Фáтихи сначала,
Басмалý что продолжала.
Ля иляха илля Ллáх –
Третья строчка говорит.
В Тысячу там лет летит
Путь длиной. Велик Аллах…
И садáкъта тут сказал –
Абдуллах. Откуда знал?..
V ̅ MCCXXXIV / 6 234
Сам спросил — и подтверждает,
И откуда он прознал?
Лучше всех он Тóру знает –
В ней Аллах и описал.
И не только это — знай.
Про Пророка Божий край
В Тóре всё им известил,
Иудей, пускай, сокрыл.
В том Аллах — и упрекает.
И в Коране есть Аяты,
Иудеи хоть не рады –
Слов та песня не теряет.
Ведь Коран хранил Аллах,
Что один во всех мирах…
V ̅ MCCXXXV / 6 235
За Пророком нашим встанут
В День Суда — его община
И другие, что восстанут.
Каждый там Пророк — Мужчина.
Знамена Пророков есть –
Им общиной рядом честь.
Все знамёна силу брали –
Что Лиуáуль-Хáмд назвали…
Все общины и Пророки –
На одном плече стоят
У Расýла — там же ряд
Уммы нашей, ранг высокий.
На другом его плече –
Умма наша в дань свече…
V ̅ MCCXXXVI / 6 236
Там — святые, их знамёна.
Счёт святым — как счёт Пророкам…
Получается ядрёно,
Не от нас да ненароком…
Силу от Расýла брали
Все святые, чтобы знали.
Знамена их тоже тут,
Силу что опять берут
У Лиуáль-Хáмд, как выше.
Две шеренги, ряда два –
Мраком не растёт трава,
Говорить не станем тише.
В День Суда — иного нет.
Хочешь, спорь со мной, аскет.
Мáлик ибн Сольд
V ̅ MCCXXXVII / 6 237
Был хахáм такой в Медине
Иудей, служитель культа.
Прояснением в картине,
Кнопка где какая «пульта».
Был огромный, полновесный
И живот имел отвесный.
Все Религии Небес,
Не поверит в это бес,
Порицали полноту –
«Жирный» что в народе звали,
Больше центнера «печали».
Кто признает правоту?
И Пророк его спросил –
Мненье Тóры огласил.
V ̅ MCCXXXVIII / 6 238
В ярости тот отвергает –
«Нет» уж в Тóре, знай, такого.
И Пророка не признает –
«Нет» от Бога, дескать, Слова.
Иудеи то узнали –
Ранга бывшего лишали.
Кáгъб, что Áшрафу был сын,
Стал хахáмом вслед за ним.
Вес — харáмом он набрал.
Скажет так Пророк ему,
Не скрывая посему –
Иудеев объедал,
Жил обманом и в харáме.
От Пророка знаем с Вами.
V ̅ MCCXXXIX / 6 239
В Тóре же — такое есть.
Моисея отвергал,
Тóры не признал он весть?
Нет, в сердцах он лишь сказал.
Да и этого хватило –
Слово вниз его сместило.
Ложь на Тóру не простили
И за то его сместили.
Заменили ж — худшим вслед.
И Аят Аллах пришлёт
Про хахáма, что солжёт,
Лжи откроется там след.
Умолчали, скажет Бог, –
Многое… Не тот порог.
V ̅ MCCXL / 6 240
Если выгодно — сказали.
Если нет — молчит в рукав.
Истину так «доставали»,
Все права людей поправ?
Не в первой. Не в первый раз.
Человечества то сказ.
Нáфса страсти — «богом» там,
Что с такого будет Вам?
Ничего. Лишь заблужденье.
Берегись и вдаль беги
От такого, береги
Сердце, коли пробужденье
Ждёт тебя в конце Пути.
Как же нам туда дойти?..
V ̅ MCCXLI / 6 241
Полноту — Ислам не любит.
И Пророк про то сказал.
Что ж, едой не приголубит
Нáфса, сам то проверял.
Щитовидка выделяет
Тот гормон, Шейх объясняет.
Мало если — полнота.
Плюс диета, что не та.
Сáўм Тыбби разъяснил,
Пост такой — что на воде,
Будет нáфсу каратэ.
Паркинсона так лечил
Мухаммáд Алú боксёру,
В этом деле знает фору.
V ̅ MCCXLII / 6 242
Надо было — Сорок Дней.
В Двадцать День, что был Четвёртый –
Нет болезни, хоть убей.
Ненавистнику работы
То прибавит, как всегда.
Болен почему тогда?
До конца — не додержал,
Шейх его предупреждал,
Что вернётся Паркинсон –
И Шестнадцать Дней дождись.
Додержи — не торопись…
Не послушал Шейха он.
Абу Нýр то видел весь,
И свидетелем он здесь.
V ̅ MCCXLIII / 6 243
И рука опять болит,
Карандаш держать не хочет.
К Тысяче опять летит
Строчек в день, о том хлопочет.
Восемнадцать Станов нам –
Тысячей прибудет там.
Хоть нелёгкая задача –
Ты стремись, тогда удача
От Аллаха приходила.
Только Он всегда решает
И удачей наделяет,
Гъúззом в сердце чтоб входило…
С Богом — честен будь. Тогда –
Сверхособою среда…