Пи

– История философии;

– Онтология;

– Гносеология;

– Антропология;

– Социальная философия;

– Этика;

– Эстетика;

– Аксиология;

– Проксиология;

– Логика.

Также помимо разделов философии, существуют отдельные учения, такие как философия истории, философия религии, философия искусства, философия образования, философия права и тому подобное. История рассказывает нам о произошедших событиях. Философия истории изучает мотивации поступков участников этих событий, что им двигало и зачем он совершал поступок. Таким алгоритмом работают и остальные учения, исследуя философский вопрос.

Наука в философии, исследует различные предметы и объекты, к примеру гносеология и эпистемология, являются методами познания широкого, всеобщего вопроса. Эпистемология узкопрофильная методика, научное познание, что уже является научным методом. Объектом внимания эпистемологии является культуры, которая состоит из форм: философия, религия, наука и искусство. Она вырабатывает объективные знания о действительности, проникает в тайны и создает интерпретации к каждому явлению происходящем в действительности.

Действительность – это объективная реальность, актуальное бытие, осуществляемое во всей своей совокупности. Включая в себя вещи, идеи в конкретном пространстве, времени и действии.

Форма науки изучающая действительность делятся на естественные и гуманитарные науки. Естественные науки: биология, физика, химия и так далее, гуманитарные науки состоят из дисциплин, которые связаны с социумом и человеком.

Все перечисленные предметы науки помогают решению многих проблем, существующих у человека. За весь период времени, что существует человек разумный, он смог многое исправить в себе, чтобы уйти от влияния предка. Благодаря появлению культуры, люди стали развивать взаимопомощь, не только ближнему своему, но и природе, также есть и обратная сторона этой медали. Человек вышел из уровня поведения себя как животного, но и подверг опасности планеты в целом, включая самого себя. Сейчас до сих пор между странами происходят войны, причинной происходят до сих пор из-за биологического перегноя, который используется как источник энергии. Человечество на данный момент находится в тяжелом экологическом состояние. Современные политические, экономические системы не могут сдерживать стабильную устойчивость мира, проходя через множество конфликтов причиняет еще больший вред культурному и природному миру.

Закон взаимопоедания существует и по сегодняшний день. Люди конфликтуют между собой несмотря на пласт работ, программ по развитию взаимопомощи. История человечества начиная с самого древнего мира, чередуется бедствиями и войнами. Несмотря на такое бедственное положение, человек все равно смог продвинуться в сторону познания самого себя, общества и оставить за собой насыщенную историю.

Одно из самых эффективных инструментов для познания мира, человек создал науку. Используя экспериментальные методы, человек все глубже, и глубже проникает в познания природы и играет существенную роль для человечества. Мир, который нас окружает, делится на естественное и искусственное, то есть, что самим человеком. Искусственный мир подразумевает под собой культуру, созданную человеком, культура делится на духовную и материальную. Духовная культура, как мы уже и говорил ранее, делится на четыре основных вида: наука, религия, искусство и философия. Предметом исследования науки является материальный мир, наука является точным знанием за счет экспериментальных методов познаний. Она познает имманентный и трансцендентный мир, при этом увеличивая технический потенциал для общества, изобретая ежедневно новые технологии. Что касается имманентного мира, то его легче изучать, чем трансцендентный мир. Трансцендентный мир, сверхъестественный, с понимания религиозного сознания, прямо влияет на события имманентного мира, но в нем нельзя ничего подтвердить с помощью эксперимента.

Трансцендентный мир для современного человека хранит много тайн и загадок. Представители религиозных учений рассматривают мир под призмой существование другой реальности за границами естественного мира, искусство, тоже придерживается в существования иного реального мира, откуда они черпают вдохновение, образы своих чувств и переживаний.

Истоки науки, творчества зародились в эпоху каменного века, где был получен опыт изготовления труда и предметов быта, которое передавалось из поколения в поколения, второй сильный толчок произошел спустя около двух миллионов лет в Древней Греции. Когда появились принципы и законы логики, наука не была в то время самостоятельной. Она входила в состав философского знания, в 16 веке наука уже сформировала самостоятельное мировоззрение и стала частью духовной культуры. Отдельной формой на одном уровне философии и религии, а также искусства. После долгого формирования, наука сегодня стала флагманом познания. Она охватывает огромную область различных знаний, которых только в 20 веке было уже больше пятнадцати тысяч. В науке, как и в других формах духовной культуры есть положительные и отрицательные стороны. В науке, существуют ветви псевдонауки. Они существуют, борьба с ними бесполезна, как и сорняками.

Признаки науки:

– Наука изучает то, что реально существует, доказано фактами;

– Наука исследует то, что можно подтвердить или опровергнуть;

– Цель науки быть буквально точным и объективным в своих утверждениях;

– Единообразия в понятиях, определениях и языке. Язык общения подразумевает собой формулы, уравнения и так далее;

– Помимо предмета исследования, наука изучает и процесс исследования, формируя при этом методы и инструменты исследования.

В псевдонауке, паранауке отсутствуют вышеперечисленные законы. Псевдонаука основывается на тайных знаниях, доступность которых постижимо лишь избранным и многое другое, что нельзя доказать или во все не требует каких-либо фактов доказательств.

Наука, защищаясь от распространения псевдонауки использует множество механизмов. Одно из которых принцип верификации. Знание, которое можно подтвердить или принцип фальсификации. Сказано, что любое знание можно опровергнуть. Примером может служить знание, о том, что Земля и Солнце являлись центром всего мира.

Структура научного познания состоит из теоретического уровня. На котором приводятся объяснения фактам, состоящая из проблемы, гипотезы, закона и теории и эмпирический. Методы теоретического уровня: идеализация, формализация, аксиоматический метод, исторический метод, логический метод Эмпирический уровень – полученный опыт, факты, которые реально существуют, становятся основами доказательств. Методы эмпирического уровня: наблюдение, описание, измерение, эксперимент. Также существуют общие методы познания: анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, моделирование, индукция, дедукция, аналогия.

Эмпирический и теоретический уровни автономны, связь между ними не такая удобная, что в любой момент окрепшая связь может в секунды разрушиться.

Научное знание построенная на примере гипотетико-дедуктивного метода:

– Обнаружение фактов;

– Выдвижение гипотезы;

– Установление фактов;

– Корректировка.

Наука является одним из уникальных инструментов познания мира и человека. Резкое развитие науки с 18 века до нашего времени, принесло много полезного для человечества. Проблем и вопросов сегодня все равно не уменьшилось. Нет целого понимания появления Вселенной и Человека. Любое открытие можно доказать, а также опровергнуть.

Наш мир познаваем, в тот же момент не познаваем. С гносеологического оптимизма мир познаваем. Он делится на наивный реализм, сенсуализм, рационализм, эмпиризм и иррационализм. В наивном реализме человек видит мир таким, какой он есть. Такое знание, представление о мире является обыденным, повседневности и жизненному опыту. Первое время люди считали, что Солнце движется вокруг Земли, потом Солнце, основой познания является сенсуализм, то есть чувство, ощущения. Человек воспринимает окружающий мир на основе органов чувств (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус). Когда человек рождается, то его сознание пустое, в нем лишь работают рефлексы задачи, которых – выжить. В философии существует такое понятие, как рационализм, то есть разумный, в нем говорится, что человек уже рождается с установкой познания, которая противоположна органам чувств и эмпиризму (опыт).