Страница 3 из 10
Мария понимает то, что обычная мирская суета - это еще не вся жизнь. Не весь смысл человеческого бытия. Что есть и более важные и ценные явления жизни. О которых, при должных усилиях ума и души, можно узнать много нового, ценного и важного, актуального и полезного. И то, что эти усилия могут продолжаться всю жизнь, совершенно не тревожит Марию. Она готова посвятить всю свою жизнь поиску истины. Непрерывно узнавая что-то новое, многогранно его анализируя, причем, с применением именно творческого, а не стандартного мышления, тем самым познавая это новое максимально глубоко и широко, основательно и фундаментально. Жажду познания Марии невозможно насытить, что называется, в принципе.
А для Марфы гораздо важнее весьма простые и обычные житейские новости относительно своего непосредственного окружения. Ну, может быть, лишь изредка о ком-либо из дальнего окружения. Но это так, больше для формального разнообразия. Познание же чего-либо, даже чуть-чуть более сложного, чем она уже знает, для нее дело бесполезное и бессмысленное.
Что, собственно, она будет делать с этой вашей истиной? Ее же не повесить на себя как украшение. Да и чисто внешний имидж от этого существенно не улучшится. Так зачем же так сильно напрягаться? Да еще и так долго… Глупость все это просто несусветная. Уж лучше подскажите мне, как лучше ухаживать за растениями и животными, чтобы от них была польза как можно больше и качественнее. Вот это дело действительно важное и ценное, полезное практически. А то забивают тут мне голову разными правилами и законами, абстрактными понятиями и представлениями…
Мария считает себя достаточно неглупым и неплохим человеком. Но, тем не менее, ей хотелось бы иметь толкового наставника, обладающего существенно большей, чем она мудростью. Марфа же считает себя уже настолько зрелой во всех смыслах личностью, что готова быть сама наставником для всех желающих. Хотя, конечно, далеко не для всех, а лишь для тех, кто умеет и желает восхищаться ее собственной и безграничной мудростью. Именно это и движет ею, когда она предельно щедро раздает окружающим советы и рекомендации, а также высказывает критику, осуждение и обличение.По ее твердому убеждению, все обстоит ничуть не хуже, чем у других.
Несмотря на то, что Мария понимает свое определенной положительное отличие от многих окружающих, в ней совершенно отсутствует банальная жажда лидерства. Всегда и во всем. Ибо, она четко знает то, что есть люди, которые по всем важнейшим параметрам значительно превосходят ее. Пусть их и не так много, как ей хотелось бы, но, тем не менее. Она скромно оценивает все свои достоинства и добродетели. И совсем другое дело - Марфа. Она считает, что даже чисто теоретическое и даже частичное сомнение в ее способности быть интеллектуальным и психологическим, духовным и эстетическим лидером общества, есть откровенное кощунство. Принципиально несправедливое отношение к ней. Просто-таки смертельное оскорбление ее чувства собственного достоинства, ее человеческой и личной чести. И тот, кто позволяет себе такого рода сомнение, это или дурак (причем, особенно большой и злокачественный) или сволочь (глобальная и фундаментальная). И никаких других вариантов, по ее мнению, не существует в природе. Что называется, вообще.
У Марии имеется неистощимая и неутолимая жажда развития по всем важнейшим жизненным параметрам. Ибо, она понимает свое предельно скромное место по жизни вообще. Не говоря уже о Вселенной в целом. Ей и интересно, и приятно развиваться. Ибо, это дает ей возможность ощущать чувство собственного внутреннего удовлетворения и собой, и своей жизнью.
Марфа же вообще чужда подобных устремлений. Она считает, что все должны уважать и любить ее такой, какая она уже есть. И не просто чуть-чуть, а очень сильно уважать и любить. Желательно, правда, чтобы это было существенно сильнее, чем по отношению ко всем остальным. А как вы хотите? Она же уникальная и неповторимая, а, значит, уже автоматически заслуживает эксклюзивного отношения к себе. Со стороны абсолютно всех. Что, кто-то в этом сомневается? Да плюньте вы ему в глаза, этому предельно дрянному человеку.
Логика, что называется, железная.
А скромность Марии - это просто проявление ее комплекса неполноценности. Да и явного неумения правильно жить. Вот такая она, сестра, местами убогая. И тут уже ничего с Марией не поделаешь. К моему величайшему сожалению. Это отрывок из размышлений Марфы.
Еще одно отличие Марии от Марфы заключается в том, что Мария имеет задатки личности средней степени сложности (с интеллектуальной, психологической и духовной точки зрения). Иначе говоря, Мария имеет вполне реальные и конкретные предпосылки для того, чтобы стать не просто личностью с некоторой ценностью, а личностью с уровнем ценности, который принципиально выше, чем у большинства. В ней уже есть задатки определенной избранности и элитарности. Не какой-то там феноменальной и из ряда вон выходящей. И, тем не менее. Творческой мышление, как элемент творческой личности, к сожалению, встречается в человеческом обществе только у пяти процентов людей. Все остальные, как родились без творческого мышления (по большому счету), так и умрут без него. Как бы сильно они не старались его развить. Хотя, безусловно, очень важно заниматься развитием своей личности в любом аспекте. А уже комплексно - тем более. Это никогда не бывает напрасным. Но, видимо, творческое мышление - это своего рода талант. И он или есть, или его нет. Если смотреть на ситуацию с принципиальной точки зрения. Ибо, минимальный уровень любого качества может присутствовать почти у любого человека. Только вот в иерархии вечных и универсальных классических ценностей такой уровень достоинств и добродетелей будет занимать только самые нижние ступени. А, значит, и ценность иметь самую символическую. Конечно, абсолютно каждый человек имеет ценность в глазах Высших сил Вселенной. Вот только возможности людей, имеющих лишь стандартный менталитет (как Марфа) личности, изначально весьма ограничены. В плане создания чего-либо действительно особенно ценного. С точки зрения не индивидуальной психологии и философии, а с точки зрения ценности для всего человечества. И это касается всех четырех основных сфер человеческой жизнедеятельности: интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической. И поэтому человек с задатками личности даже средней степени сложности имеет потенциальную ценность для человечества принципиально выше, чем человек с задатками личности минимальной степени сложности. Есть, конечно, еще и люди с задатками личности высокого и очень высокого уровня сложности. Но это уже будут носители в той или иной степени аристократичности. Но эта тема настолько объемная и сложная, что она требует совершенно отдельного рассмотрения. Поэтому в данной работе мы не будем основательно останавливаться на этих двух последних типах личности. Хотя, безусловно, они очень интересны со всех точек зрения.
Мы немного отвлеклись. Конечно, и Марфа имеет определенную ценность. Заслуживающую некоторой симпатии и уважения. Но не очень большого. А вот Мария заслуживает большой симпатии и уважения. И не только с позиции индивидуальной субъективности автора, но и с точки зрения любого умного и достойного человека. Собственно, обо всех прочих людях речь вести вообще не стоит. Ибо, их мнение не может, что называется, в принципе, представлять какую-то существенную ценность. К сожалению. И это мнение не только автора, но и классиков психологии и философии.
Правда, Марфа не знает и не понимает своего типа личности. Она уверена в том, что она ничуть не хуже других. А это для нее главное. И то, что большинство из ее непосредственного окружения, мягко говоря, особым совершенством и гармонией никогда не отличалось и никогда не будет отличаться (в этом воплощении) - это ускользает из ее поля зрения. Причем, раз и навсегда. Диалектика жизни, к сожалению, так устроена, что мудрость - это удел лишь особо избранных. В большом количестве она встречается примерно у одного человека из миллиона. Не зависимо от того, что по этому поводу думает кто-то. Собственно, абсолютно всем важно знать свое истинное место в жизни. Но об этом будет сказано отдельно.