Страница 48 из 67
И обольщенная упала
На грудь убийцы своего!» М.Лермонтов. Измаил-Бей.
ОГОЛА И ОГОЛИВА /древнеевр. Oholah – букв. «ее шатер»; Oholibah – букв. «шатер у нее»/, в Библии имена двух сестер, прославившихся идолопоклонством и развратом.
Аллегорически символизируют города Самарию и Иерусалим – столицы Израиля и Иудеи, которые изменили Господу с иноверцами. История О.О. изложена в Книге пророка Иезекииля. О.О. «блудили они в Египте, блудили в своей молодости» (Иез., 23, 3); «И стала Огола блудить от Меня и пристрастилась к своим любовникам, к Ассириянам, к соседям своим, к одевавшимся в ткани яхонтового цвета, к областеначльникам и градоправителям, ко всем красивым юношам, всадникам, ездящим на конях; и расточала блудодеяния свои со всеми отборными из снов Асура, и оскверняла себя всеми идолами тех, к кому ни пристращалась; не переставала блудить и с Египтянами, потому что они с нею спали в молодости ее и растлевали девственные сосцы ее, и изливали не нее похоть свою» (Иезекииль, 23, 5-8).
О.О. были жестоко наказаны за неверность: «И придут на тебя с оружием, с конями и колесницами и с множеством народа, и обступят тебя кругом в латах, со щитами и в шлемах, и отдам им тебя на суд, и будут судить тебя своим судом.» (Иез., 23, 24). «И поступят с тобою жестоко, и возьмут у тебя все, нажитое трудами, и оставят тебя нагою и непокрытою, и открыта будет срамная нагота твоя, и распутство твое, и блудодейство твое. Это будет сделано с тобою за блудодейство твое с народами, которых идолами ты осквернила себя». (Иезекииль, 23, 29-30).
П
ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ, см. .ГРЕХОПАДЕНИЕ
ПОРОКИ /англ. Vice; Laster/, 1) аморальные черты характера, обычно скрываемые от окружающих.
В христианском богословии П. обычно отождествляются с грехами и противостоят добродетелям.
«Это самый развращенный и погибший в пороках человек из всех подобного рода людей!” Ф.Достоевский. Преступление и наказание.
2) (скверна) образ мыслей или действий, противоречащий общепринятой морали.
«Не могу я, значит, тае, чай пить. Потому от скверны от твоей, значит, тае, гнусно мне, дюже гнусно. Не могу я, тае, с тобой чай пить». Л.Толстой. Власть тьмы.
Неназываемый порок /разг., устарев./ – то же, что гомосексуализм в понятии морали викторианской.
«Однополая любовь была обречена оставаться неназываемой, выступать под чужим именем». И.Кон. Любовь небесного цвета.
ПОРОЧНОСТЬ, образ мыслей и действий, в основе которого заложены пороки; то же, что безнравственность; извращенность. Ср. Непорочность.
«Чувствовалось, что он уже все знает, все испытал, чувствовалась его порочность и то, что он весьма доволен ею…» И.Бунин. Жизнь Арсеньева.
Порочный (-ая; -ое) (безнравственный) – присущий или свойственный П.
«Дух беспокойный, дух порочный,
Кто звал тебя во тьме полночной?» М.Лермонтов. Демон.
ПОХОТЛИВОСТЬ, склонность к похоти.
«В Древней Греции считалось, что женщины более похотливы, что они не в состоянии сдерживать сексуальное влечение, если их жестко не ограничивать, постоянно за ними не следить, не заставлять жить на женской половине дома и не выдавать замуж сразу же по достижении половой зрелости. С другой стороны, мужчины полагали, что собственную похоть, как и все остальные желания, они могут подавлять с помощью своей хваленой самодисциплины. Зевс и Гера однажды завели об этом спор и решили обратиться с вопросом к прорицателю Тересию, в прошлом обладавшему качествами как мужчины, так и женщины. Представительницы прекрасного пола, ответил Тересий, испытывают девять десятых удовольствия от полового акта, оставляя партнеру-мужчине лишь одну десятую его часть». Э.Эбботт. История целибата.
«Проходили мужчины ― в картузах, фуражках, шляпах. У всех были животные, скрыто похотливые и беспощадные в своей похотливости лица. Толпа двигалась, одни лица сменялись другими, и за всеми ими таилась та же прячущаяся до случая, не знающая пощады мысль о женском мясе». В.Вересаев. Два конца.
Похотливый (-ая; -ое) /устар. заркий/– присущий или свойственный П.
«…слишком высокого был он о себе мнения, – он, ленивый, нечистый и похотливый…» Ю.Олеша. Зависть.
ПОХОТЬ, чувственное влечение на уровне примитивного инстинкта; то же, что блуд; вожделение. См. также Эрос (2).
Один из семи смертных грехов, осуждаемых религией и обществом. В искусстве Возрождения и барокко аллегорически изображалась в виде змеи или жабы, впившихся в жен. грудь или гениталии.
«Деянье похоти есть трата духа
В преступном мотовстве стыда: оно
Проклято, низменно, к рассудку глухо,
Убийственно, кроваво и грязно». У.Шекспир. Сонет 129.
«Священное Писание различает три типа вожделения, или похоти: похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую (1 Ин 2, 16). Девятая заповедь призывает к господству над плотским вожделением, десятая же – над вожделением чужих благ. Они запрещают свободно и сознательно поддаваться искушению похоти.
Похоть – это бунт плоти против духа. Она плод первородного греха. После грехопадения только Господь наш Иисус Христос и Его Пречистая Матерь были ограждены от похоти.
Хотя похоть сама по себе – не грех, она склоняет нас ко греху и даже порождает его всякий раз, когда не подчиняется разуму, просвещенному верой посредством благодати Божией. Человек, отрицающий реальность похоти, обычно думает, что влечения, которые он чувствует в себе, естественны. Обычно он думает, что следовать этим склонностям – хорошо. Когда речь идет о склонности к насилию, многие люди понимают, что следовать инстинкту – плохо и неестественно. Но когда речь идет о целомудрии, те же самые люди часто говорят, что вовсе не плохо следовать этому «естественному» влечению. Девятая заповедь помогает нам понять, что похоть реальна и что нужно господствовать над ней. Похоть исказила человеческую природу, и то, что многим кажется естественным, на самом деле есть последствие греха». А.Гедеванишвили. Католическая вера.
ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ /устар./ 1) (прелюбодейство), нарушение супружеской верности одним из супругов; то же, что измена; любодеяние; форникация. См. также Адюльтер.
Тяжкий грех (1) с точки зрения христианской морали; в законодательстве целого ряда стран вполне достаточное основание для развода.
«Впрочем, мне тут хвастаться было нечем, мужчина берет только то, что ему дают и, таким образом, никогда не бывает вором. Только женщина крадет и продается. Тот единственный случай, когда она отдается бескорыстно, рискуя все потерять, – это, к сожалению, и есть прелюбодеяние. Продается девка, продается жена, и только женщина в прелюбодеянии бескорыстно отдает себя любовнику, но обирает тем самым своего мужа». А.Стриндберг. Слово безумца в свою защиту.
«Прежде здесь жили с чужими женами тайно – прелюбодеяние считалось чем-то таким, что стыдились выставлять на общий показ». А.Чехов. Дуэль.