Страница 4 из 67
«Замечательно, что у скандинавов было в обычае побратимство, так же как и у славян». Ф.Буслаев. Древнесеверная жизнь.
“Во время братчины совокупляются в близких степенях родства: сноха с деверем, свекром. Бывали случаи и с родными – братья и сестры (все женатые) и грехом не считали”. Запись Т.А.Бернштам, сделанная в Вятской губернии, кон. XIX в.
ПОСЕСТРИМСТВО, обычай, по которому двое или несколько женщин, не имевших общего родства, устанавливали между собой родственные отношения. См. также Крещение кумушек. Ср. Побратимство.
«Такое посестримство представляет нам обычай, в силу которого пшавская девушка выбирает себе кого-нибудь из неженатых мужчин в „цацалы“, или наречённые братья». М. Ковалевский. Закон и обычай на Кавказе.
ПРАМОРАЛЬ, в эпоху первобытности контроль за нормами пол. поведения, осуществляемый с помощью коллективной воли орды.
«Контроль выражался в коллективной воле орды, которая и составляла прамораль древнейших людей. Коллективная воля как прамораль определяла нормы взаимоотношений и сводилась к системе запретов, так называемых табу, нарушение которых каралось с неумолимой жестокостью». А.Сосновский. Лики любви.
ПРОМИСКУИТЕТ /англ. Promiscuity, от лат. promiscuus – смешанный, общий/, 1) в эпоху первобытности предполагаемая стадия беспорядочных, нерегламентированных отношений между полами, предшествовавшая установлению семьи и брака; то же, что гетеризм (3). См. Прамораль.
«…промискуитет не сводился к одновременному и беспорядочному соитию, а лишь предполагал общность владения самкой в ожесточенной конкуренции с соплеменниками». А.Сосновский. Лики любви.
2) в сексологии неупорядоченность и хаотичность пол. связей. Ср. Плюрализм сексуальный.
«Промискуитет. Этот термин означает частую смену сексуальных партнеров в связях, не базирующихся на чувствах, а также множественность половых контактов. На вопрос, насколько распространена такая форма сексуальной активности, ответить нелегко. Трудность обусловлена несколькими причинами. Во-первых, лица, ведущие такой образ жизни, чаще всего чувствуют себя вполне нормальными и здоровыми, поэтому не видят необходимости в помощи специалиста и даже, наоборот, испытывают чувство превосходства над другими. Во-вторых, если они и хвастают своим богатым сексуальным опытом, то им в большинстве случаев не верят, так как мнимые "половые герои" – явление достаточно распространенное. В-третьих, они очень редко называют истинное число своих партнеров, потому что не все из них ведут "личный учет".
И все-таки сколько интимных связей могут иметь лица, практикующие такую форму сексуальной активности? Дону Жуану приписывается свыше 2000 любовниц. Мадам Монморанси имела 4694 кавалера (она вела подробный дневник). Я начал, естественно, с рекордсменов в этой области. У части таких людей общее число сексуальных партнеров в течение жизни достигает примерно 500—1000 человек, но для подавляющего их большинства эта цифра не превышает 100—200». З.Лев-Старович. Нетипичный секс.
«Когда на Западе заговорили о сексуальной революции, в России уже буйствовал безудержный промискуитет, маскируемый лицемерной и ханжеской идеологией». А.Зиновьев. Русская судьба, исповедь отщепенца.
Р
РОД, 1) коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка и носящих общее родовое имя. См. также Фратрия.
Возник на рубеже верхнего и нижнего палеолита. Несколько Р. объединялись в племена; счет родства велся в соответствии с матрилинейностью или патрилинейностью. Распался с возникновением классового общества. Пережитки родо-племенного деления сохранились до настоящего времени.
В широком смысле – то же, что семья, представленная в нескольких поколениях.
“Точно так же, как любовь к жизни предназначена от природы для сохранения отдельного лица, половая любовь предназначена для сохранения рода”. И.Кант. Метафизика нравов.
2) (род людской) расширительно все человечество в целом.
«Вы говорите, род человеческий как будет продолжаться? – сказал он… Зачем ему продолжаться, роду-то человеческому?» Л.Н.Толстой. Крейцерова соната.
3) в слав.-рус. мифологии бог-родоначальник жизни. См. также Божества любви.
Родовой (-ая; -ое), 1) присущий или свойственный Р.
«Добро бы наш брат боярин или родовой дворянин; а то какой-то смерд, бобыль, простой мясник… срам и позор для всей земли русской!» М.Загоскин. Юрий Милославский, или Русские в 1612 году.
2) присущий или свойственный родам.
«Все как природой предписано, через естественные родовые пути, без особых проблем». Т.Соломатина. Девять месяцев, или «Комедия женских положений».
Т
ТАБУ /англ. Taboo; от полинезийского, тонганского Tapu/, в первобытно-общинном обществе система запретов на совершение определенных действий, использование ряда предметов, произнесение некоторых слов и т.п.
Т. регламентировали важнейшие стороны жизни половой, обеспечивали соблюдение экзогамии и эндогамии. По суеверным представлениям, нарушение Т. каралось божественными силами. В дальнейшем большинство Т. было усвоено мировыми религиями в качестве регуляторов общественной морали. В настоящее время к сексуальным Т. относятся: аборт, адюльтер, гомосексуализм, мастурбация, скатология, сношения во время менструаций и целый ряд др.).
«Некоторые думают, что запреты – табу – присущи лишь диким народам, и особенно африканским, тогда как европейские народы никаких табу не имели и не имеют. Это будто бы свидетельствует о превосходстве белых людей. На самом же деле подобные рассуждения неграмотны. Табу были и у европейских народов, причем не в такой уж седой древности, а совсем недавно». С.Мазуркевич. Великие заблуждения человечества.
С точки зрения психоанализа функции и значение Т. всесторонне проанализированы в работе Зигмунда Фрейда "Тотем и табу" («Totem und Tabu», 1913). См. также Тотем.
Т. в широком смысле – общественный запрет на нарушение установленных приличий.
«Поэтому табу то место, откуда появляются дети». Ю.Нагибин. Моя золотая теща.
ТОТЕМ /на языке северо-амер. индейцев “от-отем”; букв. “его род”/, в первобытно-общинном обществе группа людей, ведущих свою родословную от одного и того же мифологического предка: животного, растения, явления природы и др. (напр., Т. змеи; Т. пшеничного зерна; Т. грома и т.п.).
«Сегодня я решилась расспросить Шамана о том, что меня интересовало больше всего.
– Что такое тотем?
Он стал охотно отвечать мне. Похоже, эта тема тоже одна из его любимых.
– Тотем – это сакральная связь между людьми и планетой. Посредством своего тотема мы (в далеком прошлом) могли на время превращаться в животное, растение и т. д. Этот факт достаточно четко отражен в наших сказках: например, когда добрый молодец мог оборачиваться в птицу; когда он чувствовал мир природы, беседуя со стихиями, которые с любовью помогали ему выполнить волшебное предназначение. Знания о тотеме (тотемах) дают возможность вернуть веру в то, что мы можем исполнить свои детские мечты, почувствовать себя в энергиях животных, растений, минералов, стихий, которые бережно хранят для нас важные знания. <>