Страница 91 из 102
Событие шестьдесят седьмое
В Миассе до самого февраля 1624 года или лютня 7131 года от сотворения мира всё было спокойно. Прибывшие с последней партией переселенцы потихоньку обживались, учили русский, справляли свадьбы, крестили детей. Были, конечно, проблемы, ведь из более чем ста семей, что привёз с собой сын князя Разгильдеева Чепкун, больше половины были немцы. Ещё двадцать семей были башкиры, что забрали у мурзы Бадика Байкубета. Шульга даже попросил Чепкуна на обратном пути сказать мурзе, чтобы башкир пока не покупал, с этими-то не очень понятно, что делать. Часть решила крестьянствовать и распахала себе наделы, часть переквалифицировалась в металлургов, но больше двадцати семей захотели продолжать заниматься овцеводством. С ними намучились. Всё-таки вокруг не бесконечная степь, а лес с небольшими полянами и пойма реки. Пришлось даже лес частично недалеко от города вырубить. Так-то лес на строительство и на производство древесного угля сплавляли по реке. Причём пришлось и против течения тащить хлысты - много леса надо. Население Миасса достигло без малого четыреста семей, почти две тысячи человек.
Только разобрались с башкирами, пришлось немцами заниматься. Захотели они кирху строить.
- Давайте так, земляки, - ответил им Никита Михайлович, - Когда пастер ваш прибудет, тогда и начнём строить, дело это не простое, нужно летом много леса заготовить.
Правильно тогда отложили эту стройку, вон три семьи уже в православие перешли. Лиха беда начало. Башкиров вон уже всех окрестили, да и вогулов тоже.
Со школами тоже всё хорошо получилось. Младшие классы обучает отец Парамон. У батюшки своих чад восемь душ, а теперь ещё больше сотни учеников, но везде успевает этот подвижник, не зря его патриарх медалью наградил. А вот третий класс обучают пятеро подростков, что на год приехали в Миасс из Вершилово. Эти осенью уедут, но обещал князь Пожарский новых школьников вершиловских весной прислать, те уже и четвёртый класс учить будут.
И ведь совсем радостное событие одно случилось поздней осенью прошлого года. В Белорецк уже перед самыми холодами приплыла маленькая лодья с четырьмя казаками. Никита Михайлович как раз был в Белорецке, проверял готовность городка к зиме, сколько дров заготовили, да сколько хлеба. Казаки причалили к новому, только в этом году, построенному каменному причалу, и один из них, увидев Шульгу, помчался к нему, размахивая руками. Оказалось, что это князь Пожарский выполнил часть своего обещания и доставил-таки из Туринска, что основали казаки на реке Тура на месте разрушенного казацким атаманом Ермаком татарского поселения Епанчин-юрт, его младшего сына Якова.
Теперь-то Яков успел уже, и ожениться на дочке рудознатца Тихона Иванова. Да и казаки остались в Миассе. Понравилось им здесь. Двое тоже жён себе нашли. Эх, теперь бы ещё и Ивана - старшего сынка, из Тюмени вызволить. Но дождавшись Якова, мэр Миасса не сомневался теперь, что и второго сына сможет Пётр Дмитриевич сюда привезть. Интересно, что добирались казаки с сыном уж очень кружным путём, сначала почти до Казани с самого Урала, а уж потом по Белой досюда. Может быть, на следующий год поспрошать вогулов да организовать экспедицию к Тюмени напрямик отсюда. Пётр Дмитриевич говорил, что до Тюмени от Миасса не больше четырёхсот вёрст. Рядом ведь совсем, а приходится такого кругаля давать.
Беда пришла с небольшого хребта на юго-западе, что местные называли "Посын", что значит "светлый", а пасущие там овец башкиры переименовали в "Нурали", что в переводе с их языка тоже "светлый". Из русских туда ходили одни рудознатцы Ивановы, поэтому на карте, что с их слов рисовал Шульга хребет и остался с названием "Нурали". К Никите Михайловичу вечером 5 февраля примчался на взмыленном коне Санька Иванов - сын рудознатца Тихона Иванова и еле переводя дыхание выпалил:
- Татарва! Много! Сюда едут! - после чего залпом выпил стакан предложенного тёплого молока, отдышался и продолжил более связно, - Мы на хребте Нурали были, медную жилу искали, а я решил на самый верх подняться, вот их и увидел. Несколько сотен их, все на конях. И сюда едут. Я целый день скакал, а им ночевать придётся. Завтра к полудню ждать надо.
- Почему же вы решили, что татары? - пытаясь обмануть себя, с надеждой спросил у мальца мэр.
- Так луки у всех и лошадки маленькие да лохматые, всё как стрельцы бают, - уверенно гнул своё парнишка.
Никита Михайлович послал за присланным с Москвы воеводой - боярским сыном Семёном Росляковым, а сам задумался. Какими силами они располагают? Очень плохо, что большая часть стрельцов, целых пять десятков, сейчас в Белорецке. Их бывший воевода Казани отправил туда строить дома для переселенцев на следующий год. Опять ведь Пётр Дмитриевич пришлёт под сотню семей, надо с зимы начинать лес валить да строить, чтобы к весне успеть. В самом Миассе начнут строить после Белорецка, здесь с лесом сложнее. Получается, что в Миассе сейчас только те стрельцы, что из Вершилово прибыли. Итак, что имеем? Три десятка вершиловских стрельцов и приехавший с двумя стрельцами этим летом воевода, получается тридцать три. Плюс сам Шульга и двое его охранников, тоже бывшие стрельцы, итого тридцать шесть. Стоп ведь есть ещё трое донских казаков. Эти тоже огненному бою обучены. Тридцать девять. Посчитаем ещё сына Якова и двоих рудознатцев Ивановых, все стрелять из мушкета тоже умеют. Итого - сорок два человека. Не густо. Зато мушкетов новых батарейных Чепкун летом целых пятьдесят штук привёз и старых фитильных ещё десятка четыре есть. Будем считать, что есть у нас девяносто мушкетов. Значит, каждый без перезарядки сможет два раза выстрелить.
Прервал мысли Шульги прибежавший Росляков. Пообсуждали беду десяток минут и решили, что всё одно все в небольшую крепость не войдут, больно много народу стало в Миассе. Придётся встречать поганых за городом, и только баб с детьми малыми затворить в крепости. Ещё прикинули, что ведь есть и лучники: во-первых шесть ногайцев, да вогулов нужно кликнуть, их без малого два десятка, ну и башкир с десяток луками балуются, ходят с местными на охоту за белкой и соболем.
Ничего, бог даст - отобьёмся.