Страница 5 из 5
Гераклит Эфесский
ок. 544 до н.э. – ок. 483 до н.э
Гераклит Эфесский – древнегреческий философ, создатель первой исторической, или первоначальной формы диалектики. Ему приписывается авторство известной фразы «Всё течёт, всё меняется».
Гераклит известен пятью доктринами, наиболее важными для общей интерпретации его учения:
Огонь есть начало, или первоначальная материальная причина мира.
Существуют периодические эпизоды мирового пожара, во время которых космос уничтожается, чтобы возродиться снова.
Всё есть поток.
Тождество противоположностей, стремление к переходу из одной противоположности в другую.
Нарушение закона противоречия. Данная доктрина является скорее следствием из (3) и (4), чем самостоятельным положением учения Гераклита.
Гераклит считает, что истинное знание – некий закон обустройства мира и его структуры и, что самое интересное, – о месте человека и этом мире. Абсолютным и основным критерием этой истины является логос. Чтобы стала ясна роль закономерности и логоса Гераклита, необходимо понять то, что истинное знание (закономерность) строит мировой порядок вещей, а логос выступает неким элементом, без которого вообще невозможно возникновение и дальнейшее обустройство или существование чего бы то ни было. Гераклит придаёт категории логоса некую божественную сущность. То есть логос – не просто мировой закон, а некий фаталистический, судьбоносный конструкт. Тем не менее, он не просто судьба, но выполняет и множество иных, выходящих за пределы понятия судьбы функций. Логос представлялся Гераклитом как некий элемент, непосредственно соотнесённый с основным бытийным и необходимым компонентом гераклитовской философии, который является первоначалом – огнём.
Немалое значение в философской систематике Гераклита играют противоположности. Существует взаимосвязь между Богом в гераклитовском учении и парами противоположностей. Бог у Гераклита не отличен от логоса, но играет собирательную роль в его философии и, вместе с тем, разграничивая противоположности и соединяя все их элементы между собой, являет в себе общую связную структуру под названием «единство». У Гераклита бог имманентен вещам и вбирает в себя суммарность всех противоположных пар. Бога Гераклит не идентифицировал как некий культ с его систематикой обрядов и жертвоприношений.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.