Страница 6 из 7
Во время подготовки похода, 24 мая 1201 году неожиданно умер граф Тибо III Шампанский. Поэтому в сентябре месяце 1201 года новым предводителем крестоносцев был избран знатный итальянский феодал маркиз Бонифаций Монферратский (около 1150 – 4.09.1207), состоявший в близком родстве с королём Филиппом II Августом Французским и королём Германии Филиппом Швабским. Так же он был связан родством с родом Шампанских графов и Византийскими императорами.
Маркиз Бонифаций Монферратский владел небольшой сеньорией на Севере Италии и происходил из семьи с сильными крестоносными традициями. Его отец Гульельмо III Старый был участником второго крестового похода 1147 – 1149 годов. Старший брат – Гульельмо Длинный Меч, был графом Яффы и Аскалона в Палестине. Он был женат на дочери Иерусалимского короля Амори I – Сибилле. Его младший брат Раньери был женат на византийской принцессе Марии, дочери императора Мануила I Комнина. Получил в Византии титул кесаря и в управление город Фессалоники. Ещё один брат Коррадо (Конрад) женился на принцессе Феодосии, сестре Византийского императора Исаака II Ангела. А после, женившись на дочери короля Амори I Иерусалимского – Изабелле стал Иерусалимским государем.
В течение лета начало осени 1202 года отряды крестоносцев начали пребывать в Венецию. Тогда же между военными лидерами возникли первые разногласия. Особенно выделялся граф Бодуэн Фландрский, претендовавший на верховное командование. Тогда же выяснилось, что рыцари не обладают ранее оговорённой с венецианцами суммой для оплаты транспортировки войск.
Решение финансового вопроса было предложено венецианцами, пожелавшими использовать боевую мощь крестоносной армии в своих целях. Венецианцы предложили крестоносцам отвоевать для республики город Задар. После чего венецианцы перевезут «Христово воинство» на Восток, предоставив отсрочку для уплаты недостающих 34 тысяч марок «до тех пор, пока Господь дозволит… заработать их». При этом венецианцы выторговали у крестоносцев права на половину военной добычи.
Задар крупный торговый город, расположенный на восточном побережье Адриатического моря в Далмации, ранее контролируемый венецианцами. Но в 1183 году король Венгрии Бела III установил в городе свою власть и возвёл вокруг города мощные укрепления. Венецианцы в 1192 и 1193 годах пытались силой вернуть контроль над городом, но потерпели неудачу. Тогда-то они и решились воспользоваться услугами крестоносцев.
Оказавшись в безвыходном положении, после долгих переговоров, поскольку часть рыцарей считала подобную акцию святотатством, и высказывалась за немедленную отправку на Восток на собственные средства, крестоносцы согласились с предложением венецианцев. Примерно в августе – сентябре 1202 года было достигнуто соглашение между лидерами крестоносцев и советом республики «Святого Марка».
Перед отправкой к Задару к крестоносцам присоединился большой отряд из Германии. 1 октября 1202 года войска начали переправляться в Далмацию. К 10 ноября, накануне праздника Святого Мартина, рыцари прибыли к Задару.
Большой и хорошо укреплённый город вызвал у крестоносцев изумление, и даже робость. Некоторые рыцари зароптали, не желая рисковать своей жизнью, ради корыстных интересов Венеции и предпочли самостоятельно отправиться на Восток.
Тем не менее, значительная часть рыцарей осталась в Далмации, и 13 ноября 1202 года приступила к осаде. Задар окружили с суши и моря. Пять дней более 150 камнеметательных машин забрасывали город камнями. Рыцари вызывали у горожан большой страх. Задарцы были готовы сдаться венецианцам, лишь бы не пустить рыцарей в город и тем избежать грабежей и убийств. Поэтому горожане 24 ноября 1202 года сдались на милость венецианского дожа при условии сохранения жизни и имущества горожан. Венецианцы вступили в город, не допустив его разорения.
Таким образом, рыцари лишились военной добычи, необходимой для оплаты долга Венеции. Они потребовали переправить их на Восток. Но дож Энрико Дандоло заявил, что не сможет выполнить требования рыцарей, так как наступает зима. И отправка войск будет возможна лишь с наступлением весны. Крестоносцам пришлось уступить.
Войска были размещены в Задаре на постой. Венецианцы заняли примыкающую к гавани часть города, где стояли их корабли. Во второй половине города разместились крестоносцы. Все тяготы содержания войск легли на жителей Задара. Кроме финансовых затрат задарцы сталкивались с открытым насилием и частыми военными столкновениями. Так в результате одного конфликта между венецианцами и рыцарями на улицах города разгорелось настоящее сражение. Погибло около ста человек. Руководителям крестоносцев и венецианскому дожу стоило большого труда установить мир.
Отлучение
Вооружённые действия «принявших крест» рыцарей по захвату христианского города вызвали негодование части крестоносцев и церковных служителей. Ещё перед началом осады аббат Ги де Во де Сернэй и могущественный северофранцузский граф Симон IV де Монфор-Амори выступили против осады Задара. Граф Монфор-Амори вообще отвёл своих людей из лагеря крестоносцев. Знатный пикардийский рыцарь Ангерран де Бов, в знак протеста вообще покинул воинство и уехал в Венгрию. Так поступили и другие рыцари. А аббат Ги де Во, на совете порицал вождей крестоносцев и прочёл им послание папы Иннокентий III запрещавшее осаду христианского города.
Римский папа был заранее извещён о намерении крестоносцев захватить город Задар, так как при войске было множество папских легатов. Могли писать папе и некоторые возмущённые венецианским планом рыцари.
Кроме обращения к крестоносцам с запретом к осаде города, Иннокентий III направил своё послание и к задарцам, сообщая, что отлучит от церкви всякого, кто нападёт на город. Задарцы переправили это послание вождям крестоносцев и венецианскому дожу. Кроме того, чтобы убедить рыцарей в том, что Задар христиански город, горожане развесили на башнях и городских стенах иконы и флаги.
Однако ни какие папские запреты не спасли горожан. Венецианцы настроены были весьма решительно. Задар был главным торговым конкурентом, а для торговой республики «Святого Марка» власть денег была куда важнее папской немилости.
Позицию Венеции наиболее ясно выразил дож Энрико Дандоло, заявив: «…я ни под каким видом не откажусь отомстить им, даже ради апостолика». Видимо, венецианского дожа поддержало много рыцарей. Предвкушение возможной богатой добычи перевешивало все христианские добродетели.
Однако формально находясь на папской службе, крестоносцы нуждались в Божьем благословении. В феврале 1203 года лидеры войска направили в Рим своих послов, за прощением. Папа был строг. Он отлучил от церкви венецианцев, но простил крестоносцев. У него не было другого выхода. Предать анафеме войско Иннокентий III не мог. Он хотел сохранить армию, для продолжения борьбы с мусульманами на Востоке. Его порицания против крестоносцев могли охладить религиозный пыл у рыцарей, и они могли отказаться от продолжения крестового похода. А это не входило в планы понтифика. Поэтому он был милостив с «христовым воинством».
Папа Иннокентий III поручил своему легату кардиналу Пьетро Капуанскому взять с крестоносцев клятвенное обещание, что впредь они будут неукоснительно повиноваться апостольскому престолу. А наложенное на венецианцев отлучение от церкви не должно было, по мысли понтифика, помешать крестоносцам, воспользоваться их флотом.
События в Византии
В 1185 году была свергнута императорская династия Комнинов, спровоцировавшая начало крестовых походов на Восток, и на волне народных выступлений к власти пришёл Исаак Ангел, представитель аристократического рода, выдвинувшегося при Комниных и связанный с прежней династией родством. 12 сентября 1185 года он короновался императорской короной под именем Исаака II.
Смена правящей династии ещё более ослабило государство и центральную власть. Новому монарху пришлось бороться с внешними и внутренними врагами. Было утеряно много территорий. Правда, Исааку II удалось справиться с крестоносцами участниками третьего похода на Восток 1189 – 1190 годов. Он удачно использовал германскую армию императора Фридриха I Барбароссы в Малой Азии против турок-сельджуков.