Страница 8 из 40
Первое тело – «огненное», в котором заключен дух, первичная ярь.
Второе тело – «воздушное», в нем находится разум, эгрегор.
Третье тело – «водное», олицетворяющее душу, чувственный опыт.
Четвертое тело – «земное», которое содержит черную материю, первичную тьму.
Тела в матрешке располагаются согласно энергетической иерархии, где предельным концентратом является огненное тело, сжатое в термоядерную горошину, оно поддерживает жизнь и развитие всех нижерасположенных тел, питая их своей силой.
Камлающий за силой человек, находясь в водном теле, погружает себя в транс и перемещает свое сознание, сперва, в воздушное, а затем в огненное тело, чтобы получить доступ к своей духовной силе. Для этого он совершает внетелесное осознанное путешествие из мира людей в мир богов, минуя по пути мир духов, что означает – каждый человек является и духом, и богом одновременно, а, значит, и хранителем, и божеством для самого себя.
Также есть позабытое всеми четвертое тело, в котором камлать за силой строго запрещено, потому что оно – бездуховный двойник человека. Черные колдуны и ведьмы перемещают свое сознание в нижний мир в земное тело, которое в колдовстве называется «черным», чтобы управлять местной нежитью, ведь энергетический потенциал водного тела, в котором заякорено сознание человек, больше, чем нижерасположенного тела.
Эта разница потенциалов позволяет черному колдуну или ведьме быть божеством в нижнем мире, ведь и духи, и боги, заякоренные в своих мирах, обладают такой же привилегией в мире людей, что и позволяет им творить чудеса.
Матрешка здорового колдуна и ведьмы должна состоять из четырех вложенных друг в друга развитых тел, пронизанных единой ярью, поэтому нужно знать в лицо «Себя-Бога», «Себя-Духа», «Себя-Душу» и «Себя-Тень», искусно избегая при этом психиатров.
Полдень и полночь – время колдовство мочь
В колдовстве все магические ритуалы проводят или в полдень, или в полночь, создавая пробку из колдунов и ведьм, несущихся на метлах в фантомном теле в другие миры, чтобы совершить колдовское действие. И это не шутка, ведь пока белковый двойник колдуна или ведьмы в Яви только и занят тем, что бестолково переставляет туда-сюда магические предметы, бормоча всякую околесицу, его истинное «Я» роет копытом землю, чтобы стартануть в иной мир, где миром правят законы колдовства.
Вход туда – врата «Полдень» и врата «Полночь», которые днем охраняют Полуденные девы или «Полуденницы», а ночью – Полуночные девы или «Полуночницы». И те, и другие служат богине Маре, которая является хозяйкой любых дверей, врат и переходов, потому как является богиней смерти, что по сути одно и то же.
Полдень и полночь – время перехода, и маленькая смерть божеств Дня и Ночи, которые в это время достигают предельной силы и могущества, и, совершив выброс, умирают, поэтому в этот пространственно-временной разлом и щемятся колдуны и ведьмы, чтобы пропихнуть в Явь свое колдовство.
В полдень колдуют белые колдуны и ведьма, потому как солнечный свет благотворно сказывается на работе их левого полушария, даруя просветление.
В полночь колдуют черные колдуны и ведьмы, ведь в виду отсутствия солнечного света у них активизируется правое полушарие и подсознание, дарующее им темную силу.
Полуденная дева или «Полуденница» – светлая ипостась богини Мары и одновременно низшее божество славянского пантеона, которое обитает в полях на залитых полуденным солнцем просторах и выглядит, как прекрасная дева в венке из колосьев и цветов в белом платье, правда, лицо у нее обезображено – гниющий череп в обрамлении золотых волос.
Полуночная дева или «Полуночница» – темная ипостась богини Мары и низшее божество славянского пантеона, которое обитает преимущественно возле воды: рек, озер, болот, омутов. Лицом она дьявольски прекрасна, а вот тело у нее, увы, гниющий скелет в мокром грязном платье, поэтому она и прячет его в тени деревьев или под водой.
«Полуденница» и «Полуночница» – стражи временного порога, и если связь с ними не налажена, то они не пропускают колдовство ни туда, ни сюда, поэтому им и оставляют закупы – в полдень или в полночь.
Правило волхования – аналогия созидания
Магическая аналогия – мост, переброшенный от одного явления или предмета к другому явлению или предмету на основе общности каких-то признаков или хотя бы одного. Это один из трех китов магического искусства, на котором зиждется пирамида колдовства, поэтому нужно грамотно пользоваться магической аналогией, чтобы сделать все-таки грозу, а не козу.
Первое, что надо запомнить – магическая аналогия всегда предметна, это должен быть реальный и осязаемый всеми пятью чувствами признак Яви, а не ваши домыслы относительно него, поэтому хорошо, если у вас большой багаж чувственного опыта, тогда и магические аналогии у вас будут точными и сильными.
Если у вас нет опыта переживания и познания какого-то признака Яви или у вас смутное представление о нем, то лучше его исключить из вашей магической аналогии.
Пример: свеча…
1) горит;
2) греет;
3) светит;
4) тает;
5) обжигает.
Магическая аналогия включает в себя как минимум один признак, а здесь их целая куча, рассмотрим подробней:
1) Свеча горит. Если вы хотите создать порчу, то сам факт горения свечи идет на пользу:
«Как горит эта свеча, так пусть сгорит этот человек».
2) Свеча греет. Если вы хотите создать любовную привязку, то тепло свечи вам поможет:
«Как греет эта свеча, так и я тебя согрею».
3) Свеча светит. Если хотите вытащить человека из депрессии, то вспомните о свете:
«Как светит эта свеча, так и я тебе светить буду».
4) Свеча тает. Если хотите сократить чьи-то годы жизни, да и вообще портить по классике:
«Как эта свеча тает, так твое добро/ здоровье/ деньги/ красота и пр. убывает».
5) Свеча обжигает. Если хотите запретить, ограничить, оградить, защитить:
«Как эта свеча обжигает, так пусть то-то тебя избегает».
При составлении заговоров магическая аналогия – хлеб насущный, ведь она соединяет, наподобие нити, бусины вашего колдовства, которыми являются различные признаки материи Яви, сплетенные колдовством в мощный узел силы.
Правило волхования – война и процветание
В колдовстве своя система магического нивелирования, направленная на восстановление космического баланса сил.
Стоит напомнить, что особенность славянского мифа состоит в четком разделении мира на черное и белое, что является особенностью нашей культуры. Есть «Белбог» и «Чернобог», а также вечная борьба сил добра и зла, которая не прекратится никогда, ведь от этого зависит бытие вселенной Рода.
Материя вселенной состоит из положительно и отрицательно заряженных частиц, и если их потенциалы уравняются – частицы взаимоуничтожатся, и тогда наша вселенная перестанет существовать, поэтому в космосе частицы разбросаны неравномерно: где-то больше отрицательных частиц, где-то – положительных, поэтому такое положение дел очень выгодно для вселенной. И для Рода тоже, поэтому он и помогает обеим сторонам божественного конфликта, ведь как только «Белбог» и «Чернобог» помирятся, и вселенная свернется в «0» – золотое яйцо, из которого и вышла.
Магическая обратка, которой занимается богиня Мара, действует по такому же принципу: всегда должен быть перекос в пользу чего-то – «добра» (+) или «зла» (–), иначе вселенная самоуничтожится. Поэтому эта богиня и «белая», и «черная» одновременно, воюет на двух фронтах и служит двух господам – войне и смерти, чтобы божественный конфликт никогда себя не изжил.
Материя вселенной, представленная Навью и (–) частицами, и Правью и (+) частицами, должна быть в постоянной динамике и развитии, поэтому все магические обратки восстанавливают космический баланс сил так, чтобы создать условия для развития жизни во вселенной Рода, а не для того, чтобы удовлетворить обиды человека, что и называется «божественной справедливостью», а не человеческой, потому как ни у кого перед глазами нет счетчика Рода, где он разводит на боксерском ринге Навь в синий угол, а Правь в красный.