Страница 160 из 208
Глазковские памятники распространены в Прибайкалье, Приангарье (от истока Ангары до г. Братска), в верховьях Лены и в низовьях Селенги (карта 39). Материальная и духовная культура глазковцев наиболее ярко представлена материалами погребений (к настоящему времени исследовано более 300 могил). Последние не образуют крупных могильников, а встречаются поодиночке или небольшими (до восьми погребений в одном месте) группами. Исключение составляет Фофановский могильник в дельте р. Селенги, где насчитывается около 80 погребений глазковского времени, расположенных группами.
Карта 39. Памятники бронзового века Восточной Сибири.
а — поселения ымыяхтахской культуры; б — могильники ымыяхтахской культуры; в — бронзолитейная мастерская ымыяхтахской культуры; г — поселения доронинской культуры; д — могильники доронинской культуры; е — бронзолитейная мастерская доронинской культуры; ж — поселения глазковской культуры; з — могильники глазковской культуры; и — памятники шиверской культуры; к — прочие памятники бронзового века.
1 — Улан-Хада; 2 — Шаманский Мыс; 3 — Фофаново; 4 — Глазково; 5 — Пономарево; 6 — Буреть, Сухая Падь, Ленковка; 7 — Горелый Лес; 8 — Семеново; 9 — Шивера; 10 — Усть-Уда; 11 — Серово; 12 — Аносово; 13 — Братский Камень; 14 — Макарово; 15 — Белоусово; 16 — Верхоленский могильник; 17 — Усть-Илга; 18 — Чадобец; 19 — Казачка; 20 — Базаиха; 21 — Ладейка; 22 — Полигус; 23 — Байкит; 24 — Юнари; 25 — Тура; 26 — Пясина V; 27 — Холодная III; 28 — Кылкай; 29 — Ивановская; 30 — Харги III; 31 — Абылаах I; 32 — Буолкалаах; 33 — Туой-Хая; 34 — Усть-Чиркус; 35 — Байкемда; 36 — Марха; 37 — Чучур-Муран, Куллаты; 38 — Покровское; 39 — Ымыяхтах; 40 — Томмот; 41 — Усть-Тимптон; 42 — Учино II; 43 — Чагда I, II; 44 — Белькачи I; 45 — Билир, Усть-Билир; 46 — Верхне- и Нижне-Троицкая; 47 — Хахарь I; 48 — Ноху; 49 — Кыларса, Уолба; 50 — Букачан; 51 — Сиктях; 52 — Иччилях; 53 — Бурулгино; 54 — Уларовская протока; 55 — Лабуя; 56 — Конзабой; 57 — Пантелиха I–IV; 58 — Петушки; 59 — Кантвеем; 60 — Тытыль; 61 — оз. Чировое; 62 — Усть-Белая; 63 — Чикаевская; 64 — Амгуема IV; 65 — Шумилиха; 66 — Лиственная Губа; 67 — Шиде, Улярба; 68 — Байкальское; 69 — Харга, Бухусан, Еравинские озера; 70 — Иргень; 71 — Доронинская; 72 — Усть-Иля; 73 — Будулан; 74 — Шевьинская; 75 — Шилкинская пещера.
Умерших хоронили в неглубоких ямах на спине в вытянутом положении или, реже, с согнутыми ногами (рис. 124). На заключительном этапе глазковской культуры появляются скорченные захоронения, преимущественно на правом боку; возможно, к этому времени следует относить и часть сидячих погребений. Под могильной кладкой у д. Подострожное на р. Ангаре (могильник у Кирпичного сарая, погребение 1) обнаружено захоронение черепа, а в погребениях 3 и 4 могильника у д. Семеново умершие были погребены без голов (Окладников, 1975б).
В ряде могил отмечены следы кремации трупа. Так, в Глазковском (погребение 2) и Верхнеленском (погребение 21) могильниках раскопаны неполные трупосожжения, совершенные непосредственно в могильной яме. В погребении 25 Верхнеленского могильника — останки старого мужчины, убитого стрелами; на месте головы лежали мелкие горелые косточки черепа и сильно прокаленная земля; частично обгорели и шейные позвонки. О важной роли огня в похоронном ритуале свидетельствуют также остатки кострищ и угля в могилах и погребальных сооружениях. Так, в ногах костяка погребения 1 Шиверского могильника найдены кусочки древесного угля, а в 1 м к югу от погребения 3 могильника Сухая Падь I в окрестностях с. Нижняя Буреть был сооружен из известняковых плит небольшой очажок. В могильнике Усть-Ямный на Верхней Лене около нескольких могил в «головах» к северу от них обнаружены круглые кладки из плит с зольниками, в двух случаях с расколотыми костями косули. Следы кострищ, устроенных непосредственно над могильной каменной кладкой, отмечены при погребении 5 могильника Улярба II на оз. Байкал и при погребении 4 могильника Подострожное.
Особенностью глазковских захоронений, отличающей их от серовских и уподобляющей китойским, является ориентировка по реке. Преобладает положение головой вверх по течению, но нередко умерших ориентировали и в противоположном направлении. Большинство могил покрывалось на поверхности каменной выкладкой удлиненно-овальной, иногда лодкообразной формы. В отдельных случаях яма целиком заполнена плитами камня. Некоторые погребения Байкала отмечены на поверхности каменной кольцевой кладкой. По описанным обрядам хоронили умерших обоего пола и разного возраста. Однако детские захоронения редки. Не исключено, что в подавляющей своей массе они совершались вне могильных ям. Обнаруженные пока детские погребения обычно сопутствуют взрослым, главным образом женским захоронениям.
Одномогильные погребения двух взрослых немногочисленны. Совместное захоронение двух мужчин открыто у д. Тихое Плесо на р. Лене. Для других двойных погребений точные половозрастные определения отсутствуют, однако на основе сопровождающего инвентаря, предварительных антропологических анализов можно предположить, что парные захоронения мужчины и женщины имеются в могильнике Усть-Уда (погребение 9), в погребении у д. Белоусово на р. Лене. В могильнике у с. Подострожное на Средней Ангаре раскопано интересное тройное погребение (5), в котором посредине был положен пожилой мужчина, справа от него — молодая женщина, а слева — подросток (судя по инвентарю, тоже женщина).
В Фофановском могильнике исследовано нарушенное трехъярусное погребение (могила 24): в одной яме были последовательно похоронены два взрослых человека и ребенок менее четырех лет. Между остатками скелетов отмечены разделяющие их засыпки. Специфически глазковскими являются устроенные под одной надмогильной каменной кладкой, но в отдельных расположенных рядом параллельно друг другу могильных ямах захоронения мужчины и женщины. А.П. Окладников назвал такие погребения «парными соседскими». Они имеются в трех могильниках на р. Ангаре: Буреть III (1), Падь Нохой (3 и 4), Подострожное (3 и 4).
На могильниках, где вскрыта большая площадь и зафиксировано значительное число погребений (Фофановский, Верхоленский), выявилась любопытная планиграфическая особенность: могилы располагались параллельными рядами и группами. Наблюдения над соотношением пола и возраста погребенных в совместных и рядом расположенных могилах позволяют прийти к интересным палео-социологическим выводам (к которым мы обратимся позже).
К сожалению, антропологические определения глазковских захоронений немногочисленны. Краниметрическое изучение глазковцев в сопоставлении с краниологическими материалами серовской и китайской культур, проведенное Н.Н. Мамоновой (1973), подтвердило общую характеристику антропологического типа этих трех культур, данную Г.Ф. Дебецом, по которой древнее население, оставившее эти культуры, представляло собой протомонголоидный тип (рис. 124). Вместе с тем Н.Н. Мамонова наметила черты различия между серией черепов серовской и глазковской культур, с одной стороны, и китайской, с другой. Так, например, серовские и глазковские черепа гораздо крупнее и с резко выраженной долихокранией, тогда как китайские отличаются меньшими размерами и мезо- или брахикранией. Степень уплощенности носо-лобной части лицевого скелета у серовцев и глазковцев меньшая, чем у китайцев. Отмечены и другие отличия, позволяющие констатировать инородность происхождения китойцев по сравнению с серовской и глазковской группами населения и единое происхождение последних (Алексеев, Мамонова, 1979). Особая близость наблюдается между черепами серовского населения Ангары и глазковского Верхней Лены, что может объясняться переселением части серовцев с Ангары на Лену, где они послужили основой для формирования глазковцев.