Страница 7 из 75
Рис. 9. Погребение № 21 Акозинского могильника.
А — план погребения; Б — комплекс погребального инвентаря.
1 — бляшка; 2 — пронизка; 3 — подвеска; 4 — нож; 5 — оселок; 6 — кельт; 7 — налобный венчик; 8 — напрясло; 9 — скребок; 10 — трубочки.
1, 2, 3, 6, 7 — бронза; 4 — железо; 5 — песчаник; 8 — глина; 9 — кремень, 10 — кость.
Центральными в могиле, очевидно, являлись два мужских захоронения. Их сопровождали три женских костяка, по расположению резко отличающиеся от основного положения захоронений Акозинского могильника, что свидетельствует о происхождении женщин из чужого рода. Может быть, эти женщины являлись женами-наложницами, находящимися в личной собственности мужчин, и при смерти последних их убивали.
Парные погребения № 55 и 86 представляют собой совместные захоронения в одной яме двух мужчин примерно одного возраста и равного имущественного положения.
Интересны и другие коллективные захоронения. Яма № 2 содержала 4 костяка, № 21 — 5, № 46–16, № 63 — 6, № 85 — 7, № 97 — 5. Остановимся на описании погребения № 46.
Могильная яма погребения имела четырехугольную форму (3,15×2,65 м) и на глубине 40–45 см содержала остатки 16 костяков (см. рис. 10, А). Первым в яму у западного края был положен на спине с вытянутыми конечностями мужчина крупного телосложения. Его сопровождал бронзовый кельт (рис. 10, А, 1). Рядом с ним с левой стороны лежал костяк женщины, между ногами которой найден обломок медного шила. Далее располагался второй женский костяк без вещей. В центре ямы находился второй мужской костяк с медной височной спиралью (рис. 10, А, 2) с левой стороны черепа. Вдоль юго-западного края ямы за головами четырех описанных костяков лежал скелет подростка, головой покоившийся на левом плече второго мужского костяка. 6, 7 и 8 костяки лежали в том же положении, что и первые четыре, т. е. вытянуто на спине головой на юг, ногами на север к реке. Из них седьмой оказался мужским и сопровождался бронзовым кельтом, парой медных спиральных подвесок и железным ножом (рис. 10, А, 3). В изголовье у него лежали ножные кости быка. Шестой и восьмой, по-видимому, принадлежали женщинам. В юго-восточном углу за головами костяков 8 и 7 располагался скелет подростка (сохранились кисти лишь верхней половины туловища), положенный на правом боку головой на восток-северо-восток с согнутыми руками, кистью сложенными перед лицом. Еще один подросток был положен на левом боку с подогнутыми логами у восточного края ямы. Ориентирован он головой на юг, ногами на север к реке. Остальные пять костяков, кроме 16-го, от которого сохранился лишь череп, лежали преимущественно в ногах первых семи и были ориентированы головой на запад. Из них один, принадлежавший мужчине, сопровождаемый медной спиральной височной подвеской у черепа, лежал на спине с вытянутыми конечностями по северо-западному краю ямы. Остальные четыре (два женских, один мужской и один неопределенный) покоились головами на ногах первого, частично задевая ноги 2–4 захоронений. Все они лежали на спине с некоторым поворотом на правый бок. У трех последних ноги были слегка подогнуты в коленях. Вещи при них отсутствовали. В ногах первого мужского, в изголовье второго женского и седьмого мужского скелетов обнаружены кости животных.
Рис. 10. Погребения Акозинского могильника.
А — погребение 46: 1 — кельт; 2 — височная спираль; 3 — нож; 4 — шило; 5 — кость животного.
Б — погребение 32: 1 — кость животного.
В — погребение 52: 1 — височная спираль; 2 — парная бляха; 3 — нож; 4 — наконечник копья; 5 — подвеска; 6 — камень.
1 — серебро; 2, 5 — бронза; 3, 4 — железо.
Ни один из костяков следов искусственной травмы не имел, поэтому можно предполагать, что большинство из них принадлежит людям, умершим естественной смертью в результате какой-либо эпидемии. Из 16 погребений определены 3 мужских, 7 женских, 3 подростковых и 1 детский костяки. Их совместное захоронение, по-видимому, было обусловлено тесными родственными отношениями между собой. Скорее всего это члены одной большой патриархальной семьи во главе с мужчиной (костяк 1 или 7) в сопровождении взрослых сыновей, их жен и детей.
Своеобразный обряд вторичного захоронения зафиксирован в могиле № 32, (рис. 10, Б).
Первоначально на глубине 35–40 см яма имела форму вытянутого четырехугольника (220×65–80 см) с округлыми углами. На глубине 60 см она разделилась на две округлые ямы (80×65 и 100×65 см), в каждой из которых на глубине 60–70 см находились сложенные в беспорядке человеческие кости: в северной яме были кости мужчины, в южной — кости женщины. Положение этих костей свидетельствует о вторичном захоронении умерших после того, как мягкие части тела — соединительные ткани и сухожилия костяка — уже сгнили. Говорить о насильственном расчленении костей не приходится, так как никаких следов искусственной деформации или слома на костях не имеется. Сопровождающих вещей нет, лишь у западного края ямы на перемычке лежала ножная кость быка, а в северо-восточном углу — зуб лошади.
На Акозинском могильнике отмечены также захоронения отдельных черепов, в сопровождении с инвентарем, характерным как для мужских (№ 4, 24, 52, 75, 90), так и для женских (№ 78, 79, 89) захоронений. Всего таких погребений 12. Они совершены в неглубоких ямах, не имеющих четких очертаний. Так, на участке И/9 раскопа 1958 г. на глубине 21–31 см без четких контуров ямы был обнаружен мужской череп с четырьмя шейными позвонками (погребение 52). Череп, положенный на темя, лицевой частью был направлен на северо-запад (см. рис. 10, В). Рядом с черепом с обеих сторон найдены серебряные многовитковые височные подвески (рис. 10 В, 1), а с северо-восточной стороны — железный нож, небольшой железный наконечник копья (рис. 10, В, 4), остатки поясных украшений из парной бляхи (рис. 10, В, 2) и треугольной: подвески (рис. 10, В, 5). В 15 см от комплекса вещей лежали две каменные плитки. Хорошая сохранность костей не оставляет сомнения в том, что череп был намеренно отделен от тела и отдельно захоронен в сопровождении жертвенного комплекса вещей. По вещам погребение датируется VI в. до н. э.
Большинство погребений сопровождается тем или иным инвентарем[99]. В ряде случаев наблюдалось положение в могилу погребальной пищи, сохранившейся в виде костей животных или в виде плечевой кости быка и лошади, обычно положенной у изголовья (№ 24, 32, 33, 46, 57, 63, 85), или зубов и челюстей коровы и лошади, лежащих большей частью в ногах или ниже пояса (№ 4, 10, 19, 29, 32, 47 и др.). В положении основного погребального инвентаря выявляются следующие закономерности:
1. Женские захоронения почти не содержат оружия (кроме погребения 62) и орудий труда, за исключением железных ножей, напрясел, скребков и шил.
2. Как в женских, так и в мужских погребениях наблюдаются различные по степени насыщенности их инвентарем категории, свидетельствующие о происходящей в родовом коллективе имущественной дифференциации.
Среди мужских погребений выделяются:
1. Богатые с копьем, кельтом, ножом и украшениями головы или пояса — погребения № 15, 55, 86-2.
2. Богатые с кельтом, ножом и украшениями, или копьем, ножом и украшениями — погребения № 2, 13, 21а, 21д, 35, 52, 83, 86-1.
99
Описание погребального инвентаря дается в разделе «Материальная культура», настоящей книги.