Чужие степи - Оффлайн

Вроде бы ничего особенного. Но, было одно но. Там где находился город, во все времена жили люди, и если нас занесло в прошлое, то вероятность нарваться на какое-нибудь поселение весьма велика.

Курганы скифов и сарматов, монгольские захоронения, могилы джунгар, — следов постоянного пребывания людей было очень много, но сам я всё же сомневался что жили они здесь круглый год. Зимой тут очень холодно, бесконечные ветра в голой степи, где если и повезет найти одно деревце на километр, то и оно окажется трухлявым кустарником.

Вообщем не верил я в то что мы кого-нибудь встретим. Во всяком случае не сейчас, если и жили здесь кочевники, то только по весне и летом, во всё другое время делать им тут было совершенно нечего.

Но кое-что всё таки можно было проверить, ведь курганы, а их в наших краях было множество, появились примерно три тысячи лет назад, так что по ним тоже можно определить временной промежуток, конечно очень примерный, но всё же. — Если они есть, значит мы в прошлом, но более позднем чем скифская цивилизация, а если же их нет, значит либо мы совсем далеко провалились, либо вообще выпали куда-то не туда.

Один из таких "памятников" — назывался "четыре мара" — мары, могилы на тюркском, и находился почти на пути к городу.

Понятно дело что без ориентиров найти его довольно сложно, но за счёт того что курганы довольно высокие — метров семь — восемь, и расположены как правило на возвышенностях, видно такое свидетельство издалека. Так что нам и нужно то было просто попасть в нужный район, а там в любом случае найдем, — если он конечно есть.

Да и раньше я проезжал мимо по соединяющему две трассы грейдеру, и сейчас вполне мог сориентироваться даже по километражу. Тем более что точного попадания и не требовалось, достаточно приблизиться на несколько километров.

Поделившись соображениями с Андреем и подсаженными к нам мужиками, я стал забирать левее, но тут же был остановлен громкими сигналами идущих позади машин. Пришлось выйти чтобы и им объяснить почему я отклоняюсь от маршрута.

Вопросов ни у кого не возникло, все понимали что это действительно шанс, но когда мы приблизились и увидели что курганов не четыре а два, для всех это был просто шок.

— Что же это получается? Мы попали к скифам? — спокойно разглядывая курганы, спросил Андрей.

— Ага, на две, или три тысячи лет назад.

— Они вообще как?

— Что как? — я не особо понял сути вопроса.

— Ну, это... Злые? Добрые?

— Насколько я знаю из умных книжек, скифы очень воинственны, и их очень много...

— И всё? В той умной книжке ничего больше не написано? удивился Андрей.

— Ну там было много чего. Но я так запутался в их терминологии и постоянным отсылкам на источники, что осилил лишь очень скромную часть. Точно могу сказать что воевали они со всеми подряд, и воинами у них были все, и женщины и мужчины.

— А то что скифские бабы родить не могли пока голову врага не принесут, правда? — спросил один из "наших" мужиков, чем-то напоминающий обезьяну тип, в казачьей форме с пустыми погонами.

— Ученые говорят, да, сущая правда.

Как то раз я с семьей ездил в Аркаим, это такой памятник древности в Челябинской области, так там, среди прочего, есть восстановленный скифский курган. Его раскопали, и потом воспроизвели точно в том виде в каком он был. Ходили мы туда с экскурсоводом, и вот он то, про это и рассказывал. Скифские бабы — как выразился человек-обезьяна, ни в чем не уступали своим мужчинам, наверное поэтому скифы и захватили в своё время территорию от моря до моря.

И осознание того что мы попали в "их" время, как-то не особенно радовало.

Хотя с другой стороны, а в какое время я бы хотел попасть так, чтобы радовало? Вот именно, — ни в какое.

— Ладно, давайте поближе подъедем, может найдем там чего...

И мы, разбежавшись по машинам, двинулись к расположенным километрах в пяти курганам. Оно вроде и близко, но пока ехали, раза три застревали, причём сразу и наглухо, солончаки вещь такая, буксовать и пытаться вылезти самостоятельно, можно даже не пытаться, тем более уаз если залазит в грязь, то уж наверняка, на то и вездеход, ё-моё... Застрянет там, куда другой автомобиль даже не проедет.

Но в итоге всё закончилось благополучно, и вот я уже стою на самой вершине одного из курганов.

Высокий, метров двенадцать, а может и выше, он явно был свежим, во всяком случае разложенные на нём камни ещё не вросли в землю, и в некоторых местах почва просела, что бывает когда в курган кого-нибудь подхоранивают.

— Ну и что скажешь? — обратился ко мне старший группы старенького уаза, до этого момента почти бессловесный мужичок лет сорока, сорока пяти. Лысый, хмурый, и вообще, производящий унылое впечатление.

— А что тут сказать... Курган явно не старый, травой порос, а камни не ушли ещё в землю. Лет ему самое большее сто, плюс подхоронки свежие, причём, похоже, прошлого лета, или осени.

— Так давай выроем, да глянем. За одно и посмотрим в живую на скифов этих...

Ну а что, решил я, хуже точно не будет, глянем одним глазком, да и зароем обратно.

Вообщем сбегали мы за лопатами, и принялись за дело. И уже через несколько минут окружив вырытую яму, дружно смотрели на её жителя.

Невысокий, плотный мужчина азиатской внешности, одетый в кожаные, обшитые металлом доспехи, в круглом, как у мотоциклиста шлеме и с небольшой, курчавой бородкой, выглядел так, словно похоронили его только вчера, единственное что выдавало в нём труп, очень темный цвет лица.

— А что это у него, меч что ли? — присев на корточки, человек-обезьяна потянулся к покойнику, и брезгливо стряхнув с его руки землю, попытался разжать пальцы.

Но то ли рука мертвеца так закостенела, то ли сил у мужика не доставало, но забрать оружие никак не выходило.

— Да брось ты... — сказал кто-то из стоящих рядом. — Пошлите уже, заройте его, и поехали.

Но человек-обезьяна оказался весьма настойчив, вместо того чтобы последовать совету товарища, он взял лопату, и короткими, сильными ударами, просто отрубил руку вместе с мечом.

— Ну вот и славно, а ты отдавать не хотел. — ухмыльнулся он, и зачем-то потрепав покойника по щеке, принялся закапывать яму.

— На хрена тебе этот ножик дался?

— На стену повешу. Всегда мечтал о чем-то таком, старинном...

— А ничего что мечу этому максимум год? Его ж недавно только закопали.

Говоривший с обезьяной казак был явно недоволен тем что тот сделал, но приказать не мог, поэтому пытался воздействовать как-то иначе.

— Оставь ты его здесь, — говорил он, — негоже могилы потрошить...