Вирши

NOBILITAS RARA

БЛАГОРОДСТВО РЕДКОСТНО[175]

PARENTIBUS PAR GRATIA REDDI NEQUIT

AENIGMA

РОДИТЕЛЯМ РАВНОЙ ЛЮБОВЬЮ ПЛАТИ, НЕГОДНИК

ЗАГАДКА

NIEWDZI CZNOŚĆ

НЕБЛАГОДАРНОСТЬ

173

В рукописи: «Prazemtia».

174

Эта строка в рукописи зачеркнута

175

Мотив отрицания потомственного благородства, «голубой крови», развиваемый в этом стихотворении,— один из основных в поэзии европейских гуманистов XVI — XVII вв. Из соотечественников Симеона к этому мотиву часто обращались Ф. Скорина, А. Волан, Ю. Доманевский и др.

176

...адамиты — потомки Адама, т. е. все люди.

177

Эта строка в рукописи зачеркнута.

178

В Этике своей учит философ...— имеется в. виду «Никомахова Этика» Аристотеля, ч. II, 1 (res. Susemihl F. Ed. 3. Lipsiae, 1912).

179

...на златом Фебе...— (древнерим. миф.) — бог солнца.

180

Ящерицы детеныши зубами прогрызают живот своей матери...— литературный источник данной фантастической сентенции — «Физиолог» (см.: Карнеев А. Материалы и заметки по литературной истории «Физиолога». СПб., 1880). К этому образу прибегает Симеон и в «Стихах на Воскресение Христово» (см. раздел «Стихи белорусского периода»).