Подготовка смены

А за два с лишним столетия установившаяся цена настолько привычной станет, что не оспорят её ни Константин, ни Феодосий. Общая-то обстановка во многом от успеха нашей религиозной реформы будет зависеть. Зря, что ли, такой крюк дали, к Керенскому в Афины зарулив, что и предопределило заход и на Крит, и в его родную Кирену? Италию новым концептом охватить — это наша задача-минимум, поскольку этим предопределяется и характер романизации всей римской части Испании. Ну и Карфагенщина, естественно, с Нумидией и Мавританией до кучи. Запад, короче. А вот Восток — дело слишком уж тонкое при этой его азиатчине. В Сирии и Египте эллинизация слабенькая, поверхностная, народ к восточной мистике тяготеет, а Египет, как я уже сказал, ещё и финансово заинтересован религию упростить и удешевить. Там шансы у авраамических религий велики. В большей степени эллинизирована Малая Азия, и в ней многое от самой Греции зависит. Завоюет в ней признание наш концепт, заменит мифы Гомера и Гесиода, оставив их в виде детских сказок для мелюзги, тогда отстоим Грецию, а с ней хотя бы частично и Малую Азию. При успехе и Византия будет вменяемее, то бишь не такой ханжеской, но если не выгорит, то и в худшем случае получаем Византию известного нам реала, ханжескую, но не чуждую ни роскоши, ни чревоугодию, ни загулам налево. Ага, со всеми вытекающими. И даже если церковь будет косо смотреть на все контрацептивы, жизнь есть жизнь, и она диктует своё. И когда нам есть чего предложить, известное и высококачественное, фирма гарантирует, как тут спросу не породить предложения? При восточной коррупции нужный небедным людям товар лазейку себе найдёт. В общем, на стоящее дело Наташка нас настропалила.

А пока греческая Кирена живёт и наслаждается своим нынешним положением, даже не подозревая о проблемах далёкого будущего. Сами киренцы не враги ни себе, ни своим потомкам. Если мало сильфия останется, они добычу уменьшат, дабы дать отдых от перепромысла, как уже делали в прошлом. А кто заставит независимый полис действовать в ущерб своим интересам? Сейчас они, правда, Птолемеям подвластны, но и Птолемеи в разорительном перепромысле своего ништяка тоже ведь не заинтересованы. А попадания под власть покупателя, которому подавай побольше сей секунд, и похрен ему, что будет потом, и хрен этому дураку откажешь — такого кошмара киренцы даже вообразить себе не в состоянии. Никогда ведь такого не было. Кто же режет курицу, несущую золотые яйца?

Нагляднейший пример местного античного мышления — сам Миркан, который курирует здесь дела Тарквиниев уже не первый год. Ну, номинально — понятно ведь, что без присмотра доверенных людей Арунтий внука не оставит. Но в обстановку парень уже въехал и для античного хроноаборигена неплохо понимает, что к чему. Попытку добыть и развести у себя сильфий, не веря в её успех, но дисциплинированно выполняя свою часть работы, он воспринимает вполне традиционно. Перестать переплачивать за этот ценный местный товар самим — это понятно и ежу. Влезть в торговлю сильфием и застолбить за своим товаром как можно большую часть будущих перспективных рынков сбыта — это он тоже прекрасно понимает. Даже просчитывает вполне здраво, какие именно. То, что Рим будет развиваться и богатеть, как и положено крепнущему гегемону Лужи, это очевидно, тяга нобилитета к роскоши и развлечениям тоже наметилась устойчивая, и два плюс два сложить нетрудно. Но что в какой-то не самый прекрасный для киренцев день они могут остаться вообще без сильфия навсегда, и тот, кто сумеет его развести, может стать новым монополистом вместо Кирены — такого он даже представить себе не в состоянии. Живёт здесь и сейчас, наслаждаясь благами текущего момента. Дома семья под присмотром его родни, здесь он сожительствует с роскошной гетерой, а на столе не переводятся дорогие деликатесы, цена которых для него не проблема — ага, включая и засахаренные бананы с ананасами. На Крите они только в Кноссе, но в Кирене они есть, и ему они — по карману.

Его любовница, Астерия Сиракузская, оказалась из одного выпуска с Пасифаей Алларийской. Тоже любит порассуждать о былом величии Сиракуз, особенно во времена Дионисия Старшего, хотя поминает и Гиерона. Мы с Хренио с немалым трудом удержали серьёзные морды лица, когда она о "Сиракузии" вздумала нас просвещать, преувеличивая реальность в чём-то и на порядок. Я ведь упоминал, как мы в нашем давнем гребипетском вояже наблюдали живьём этот античный суперлайнер, подаренный сиракузским тираном Птолемею Тогдашнему? Ну, на порядок-то ейные преувеличения не размеров касались, а роскошной отделки нутра — на самой "Сиракузии" мы побывать не удостоились и ейного нутра не наблюдали, но ведь с эдакой прорвой бронзы, мрамора и драгметаллов, которую нам теперь предлагалось за чистую монету принять, затонул бы на хрен ещё при спуске на воду даже такой монстр. Чисто физически, не касаясь вопроса о финансовой возможности для Гиерона вбухать всю эту роскошь в свою прогулочную яхту-переростка.

В таком же примерно духе она просвещала нас и об оборонительных машинах Архимеда. И опять же — ну, мы понимаем прекрасно, что в александрийским Мусейоне не оригинал и не копия один в один той паровой пушки Архимеда, а уменьшенная модель, но всему же должен быть какой-то разумный предел. То, что она нам описала — хрен с ними, с перевранными бабой-гуманитаршей техническими деталями — даже по массогабариту не могло быть применено по прямому назначению. Хрен поместилось бы это монструозное изделие на стенах и башнях Сиракуз, а если бы даже и впихнули куда-то каким-то чудом, то как прикажете заряжать его с дула и как наводить на плавучие цели? Примерно такого же типа были её описания и прочих архимедовских военных монстров, а когда она назвала цифирь приписываемых им уничтоженных римских кораблей, мы всей компанией лежмя легли от хохота — у Марцелла в его сиракузской операции столько и не было, даже если и все его транспортники к его военным кораблям приплюсовать.

Спасибо хоть, поуравновешеннее критской однокашницы оказалась и истерику не закатила, когда мы всё это ей растолковали. Хоть и надулась обиженно, но в аргументы въехала и за неуважение к светлой памяти великого соотечественника не посчитала. Даже рассмеялась, когда Артар обосновал ей невозможность плавучести слишком уж одарённой ейными словесными щедротами "Сиракузии", на воду, кстати, Архимедом спускавшейся, евонным же законом — ага, тело, впёрнутое в воду, выпирает на свободу с силой выпертой воды телом, впёрнутым туды. Греческий перевод для неё вышел, конечно, нескладным, но слова подобрали такого же просторечно-жаргонного типа, дабы юмор дошёл, а уж то, что наш оригинал ещё и в стихах, она заметила и сама. А отсмеявшись, выпала в осадок, когда Миркан, тоже отсмеявшись, сообразил, для какой мелкой школоты сложена эта шутливая формулировка архимедова закона. Подтверждая его догадку, Отсанда продекламировала им перевод на турдетанский, тоже стихотворно обработанный для наших народных школ.

И в Кирене тоже наслышаны про резвящихся на просторах Эритрейского моря атлантов. Будешь наслышан, когда александрийские греки то и дело жалуются на них. По доходам ведь птолемеевским снижение сбыта восточных товаров бьёт заметно, и хотя это проблемы Египта, Киренаика тоже входит в птолемеевское царство. Ну, самоуправление своё сохраняет, свои законы, свою внутреннюю политику, но всё-таки подвластна Египту. Вот и гадают теперь киренцы, увеличит ли Птолемей Очередной налоги с их полиса. Тут ведь расклад двоякий. С одной стороны власть восточного эллинистического монарха над своими подданными точно так же ничем не ограничена, как и власть традиционного для варваров восточного деспота, и увеличить налоги с любой части своего государства царь имеет полное право. Но с другой стороны, для эллинистического монарха считается очень не комильфо равнять греков с варварами. Варварами эллинистический царь управляет как традиционный восточный деспот, фараон или шах-ин-шах, тиран по греческим понятиям, но это с восточными варварами, рабами по своей природе, а с греками он демократичный и либеральный просвещённый монарх, уважающий все их полисные права и свободы. На него же балканская Греция смотрит, в глазах которой ему никак нельзя выглядеть тираном и деспотом. Международный престиж в эллинистическом мире определяется репутацией прежде всего в балканской Греции, небезучастной к судьбе соплеменников на Востоке. И гадают киренские греки, что возобладает теперь в Птолемее Очередном при сокращении его доходов от восточной торговли — алчность или тщеславие.