Страница 7 из 12
Глава 3
За основу воспитания детей я взял систему воспитания янычар. Гениальность концепции янычарского института заключалась в том, что участники его даже не являлись свободными людьми — это была плотно сбитая и правильно организованная масса рабов. Правда, с некоторыми привилегиями. Их специально готовили, целенаправленно, по очень жесткой системе. Отобранных неофитов обращали в ислам, а затем отдавали в помощники мясников или в корабельные экипажи (на галеры). Словом, приучали новобранцев к жестким условиям и тяжелому труду. А по прошествии некоторого времени, тех, кто выжил и закалился, зачисляли в подготовительный отряд, где условия содержания при строжайшей дисциплине были не сильно лучше прежних должностей. Неопытных юношей все время изнуряли физической подготовкой и обучали искусству обращения самым разным оружием. Догматами религиозными не утруждали, но сама система внутренней иерархии строилась таким образом, что будущие гвардейцы (а таковыми они, по сути, и являлись) привыкали к мысли, что важно только мнение султана. К двадцати пяти годам происходил окончательный отбор. Лучших причисляли к янычарам, а отсев распределяли по другим вспомогательным войскам — привилегий эти неудачники уже не имели. А привилегии имелись немалые, пусть сама жизнь янычар сладостью не отличалась.
Вот и я не создавал тепличные условия жизни своему будущему войску — отопление казармы при падении температуры осуществлялось только ночью и поддерживалось в пределах около десяти-пятнадцати градусов. Но это случалось нечасто — вплоть до тринадцатого века европейцы жили в тепле — климат был мягким, зимы тёплые. Каждый день практиковалось обливание водой из пруда и после обучения плаванию даже заплывы в ледяной воде. Весь день пацаны были заняты — утренняя трехчасовая тренировка, дневная трехчасовая и вечерняя четырехчасовая. Подъем был в пять утра, отбой в девять. В свободное время, которого почти не оставалось, они помогали заготавливать лес и добывать каменный уголь. Тех, кто работал на разработке угольного месторождения, обязывали носить маски из сложенной в несколько слоев льняной ткани.
От работы киркой, лопатой и топором прекрасно развивались сухожилия и мышцы. Вся эта физическая работа вкупе с упражнениями с использованием дубовых колод и камней разного веса делала вчерашних крестьян сильными и выносливыми.
После овладения лука и попадания в установленные мишени, перед учениками была поставлена более трудная задача — на ветках высоких деревьев на узких кожаных ремешках подвешивались зажаренные куски мяса и тушки птиц. Ученики не получали еды — еда висела над ними, ее нужно было добыть, перебив сыромятные ремешки игольчатым наконечником. Большинство пацанов получили еду уже в течении дня и перешли к следующим упражнениям, стрельбе по летящей птице и отстрелу зайцев, которых развелось огромное количество. Некоторым же на получение еды понадобилось три дня.
Помимо стрельбы из лука пацаны обучались метанию ножей, топоров, дротиков и плюмбат. Плюмба́та — позднеантичное и раннесредневековое метательное оружие: короткий дротик, утяжелённый свинцовым грузилом, изготовляется из древка, сделанного в виде стрелы, в которую втыкается изготовленный в форме рогатины наконечник. Дротик снабжается перьями-стабилизаторами, причём над ними «оставлено такое пространство, насколько смогут обхватить пальцы держащего». Свинцовое грузило прикрепляется в месте соединения железного наконечника и древка. Принципиальное отличие плюмбаты от «классического» дротика заключалось в технике метания: воин брал древко пальцами за хвостовую часть и бросал его плечевым махом руки. Древко плюмбаты при этом становилось продолжением руки метателя и увеличивало рычаг броска, а свинцовое грузило сообщало снаряду дополнительную кинетическую энергию. Тем самым, при размерах меньших, чем у дротика, плюмбата получала больший начальный запас энергии, что позволяло бросать её на расстояние до шестидесяти метров. Каждый пацан имел колчан, в котором помещалось около двадцати плюмбат.
В качестве основного оружия ближнего боя использовали боевые топоры и секиры, своим копьевидным навершием напоминающие алебарды. Я раздумывал о усовершенствовании этого оружия, добавив напротив секиры еще и четырехгранный шип для пробития доспехов, но поллэкс решил изготавливать для повзрослевших воинов. Поллэкс появится на поле боя только в пятнадцатом веке, длина древка могла изменяться от ста пятидесяти до двухсот десяти сантиметров.
Постепенно мы все стали бегать все дальше и дальше от нашего замка, с помощью "волчьего скока", изучаемого мною в спецназе, мы за день пробегали около двадцати километров. Моей целью было со временем довести расстояние забега до сотни километров. Суть метода передвижения "волчий бег" ("волчий скок") заключается в том, что основной темп передвижения не изменяется. Но при этом существует второй темп — быстрый спортивный шаг или легкий бег. Чередование этих способов движения позволяет ускориться и одновременно сохранить нормальную работоспособность на длительное время.
Классический вид "Волчьего бега" — сто шагов бегом, сто шагов любым видом шага. Бег позволяет ускориться, а шаг — уменьшить сердцебиение, снять усталость и даже отдохнуть.
Вариантов "Волчьего скока" может быть множество. Например, можно сделать сто шагов в привычном темпе и двести — бегом. Или наоборот — двести привычных шагов и сто — бегом. Мне и моему войску не будут нужны лошади, они просто не выдержат темп необходимого мне передвижения. Моя пехота сможет вести преследование конных с целью их уничтожения. Лет через пять мы сможем загонять лошадок как зайцев. Изготовлением луков и стрел заинтересовались десяток человек, из которых со временем могли получиться хорошие мастера. Казалось бы чего проще изготовить хорошую стрелу! Но это нелегкий труд, даже можно сказать мастерство.