Страница 2 из 9
За первым пилоном находится еще один, но возведенный на сто лет раньше фараоном Тутмосом I. За ним высятся два огромных обелиска из красного гранита и еще один пилон. Между ними, спрятанные каменной кладкой, находятся четыре обелиска единственной женщины-фараона Хатшепсут, однако Нахт торопит вас и зовет идти дальше. При нынешней власти вспоминать о женщине-фараоне было не очень прилично, хотя он и помнил, что взойти ей на трон помог именно Амон-Ра и его жрецы7.
За очередным пилоном, который уже не был таким грандиозным как первые два, расположился зал с монументальными надписями времен фараона Тутмоса III. Теперь Нахт гордо поднял голову и с упоением рассказывал о деяниях, которые запечатлел здесь фараон-завоеватель. Почти весь Ближний Восток покорился Тутмосу, и именно богатства, стекавшиеся в Фивы с разных концов света, поддерживали благополучие и процветание Египта. Грандиозные победы Тутмоса над соседними народами: сирийцами и нубийцами позволили Аменхотепу мирно править в Египте на протяжении десятков лет и поддерживать дружеские отношения с другими правителями древнего мира.
За последним пилоном скрывается святая святых, где находится священный образ бога Амона и его ладья. Так как заходить туда разрешено только жрецам бога, ваш проводник предлагает прогуляться по храму, пока всё готовится к церемонии.
Вы успеваете осмотреть священное озеро и зал Ахмену, в котором Тутмос оставил имена своих предков – великих фараонов прошлого и исключил из них свою мачеху – Хатшепсут. Рядом находились храмы богини Мут и бога Хонсу. Если бы не сигнал к началу празднества, вы бы точно успели осмотреть и их.
Люди застыли у колонн храма. Украшенную золотом и инкрустированную драгоценными камнями, статую бога Амона вынесли из его обители. Статуя стояла внутри наоса8, покрытого золотом. В одной руке бог держал скипетр уас – символ божественной власти, а на голове красовался головной убор из двух высоких перьев. Статую установили на священную ладью, украшенную резными бараньими головами – символами бога.
Из соседних храмов жрецы несли еще две ладьи. Одна из них, подобно ладье Амона, была украшена головами грифа, а другая сокола. Они принадлежали богине Мут и богу Хонсу. Три бога составляли священную фиванскую триаду, которая покровительствовала городу и фараону.
Все три ладьи пронесли под аплодисменты и крики восторженных людей по аллее сфинксов, ведущей к другой, священной пристани Карнака. Жрецы раскуривали благовония, воздух наполнился ароматами, зазвучала музыка и тонкие голоса певиц бога Амона. Нахт похвастался тем, что среди них есть и его супруга и, если представится возможность, он обязательно вас познакомит со своей семьей.
Египтяне прославляли бога и его чету, словно бы он действительно был сейчас среди них. У некоторых людей от этого наворачивались слезы, женщины и мужчины склонялись перед ладьей в молитвенной позе.
У набережной их ожидал целый флот. На этот раз это были не модели, а настоящие огромные священные барки из кедрового дерева, со святилищами, статуями и обелисками на борту. На них погрузили статуи богов и все их сокровища, которые подносили им в течение года. Эти плавучие храмы тянули с помощью канатов сотни вооруженных мужчин, воспевающих Амона. Им подпевали остальные люди, а музыканты отбивали ритм. Но почему для трех богов нужно четыре барки?
На четвертой барке находился бог живой – Владыка Двух Земель Небмаатра. Нахт сказал, что сам фараон должен сопровождать богов, чтобы они даровали ему свою милость и покровительство. Хотя Аменхотеп III был достаточно крупным человеком, даже приглядевшись, вы с трудом смогли разглядеть фигуру фараона на лодке.
В этот момент вы замечаете, что все незатопленные водами Нила островки суши просто забиты людьми. За этим зрелищем наблюдают тысячи египтян. Они веселятся, поют, кричат и хлопают в ладоши, сопровождая овациями торжественное плавание богов. Ладья удаляется и скрывается где-то за стенами Луксорского храма Амон-Ра. Жрец говорит, что Амон на некоторое время останется там, а вам предлагает отпраздновать удачную церемонию обильной трапезой.
Прямо возле храма разворачивается богатое пиршество, огромные корзины с фруктами и зеленью подносят к трапезе, быков закалывают прямо у стен, разделывают и готовят, чтобы свежее мясо подать к столу. Кувшины пива, хлеба различных сортов подносят без остановки, а Нахт между делом спрашивает о том, куда бы вы хотели отправиться в эти праздничные дни?
Глава 2. Фивы. Западный берег.
Праздник длился несколько дней. По улицам Фив с самого раннего утра бродили толпы, местные жители, гости из других регионов страны, из далеких оазисов и даже чужестранцы: чернокожие нехси9 пришли из областей за первым порогом Нила, темеху10 из ливийских оазисов пересекли пустыню, даже аму (азиаты)11, проделали долгий путь из нильской Дельты. Все они пришли не только ради воздания хвалы Амону, но и для того, чтобы принести дары царскому двору и немного заработать на торговле.
На улочках города не протолкнуться, а палящее солнце печет все сильнее. Лучшим вариантом вам показалось отправиться на западный берег Фив, где находились величественные храмы, и строился новый дворец Аменхотепа III. Нахт согласился вас сопровождать и даже кое с кем познакомить. Его личные слуги приготовили лодку, и вы отправились на западный берег.
Во время разлива Нила многие земли превратились в болота и озера, и вы убедились, что воды реки полностью затопили храм Аменхотепа. По нему легко можно было передвигаться на лодке. У первого пилона храма вас встретили два внушительных колосса Аменхотепа. Могучая фигура фараона сидела на троне, его голову венчал царский головной убор – немес, раскрашенный полосами золотого и темно-синего цветов. Над лбом фараона красовалась кобра – урей. У ног могучей статуи, на постаменте высотой больше человеческого роста располагались фигуры поменьше. Это главная супруга фараона – Тия и его любимая мать Мутемуйя.
На рельефах сбоку статуй был изображен бог Нила и его разливов, Хапи, связывающий для фараона Две Земли Египта, которые символизировали стебли папируса и водяной лилии. Из-под воды едва выступают фигурки связанных пленников, под ними в овалах, похожих на картуши12 перечислены земли и страны, подвластные Аменхотепу, однако прочитать их названия не представляется возможным, так как они скрыты под водой. Несмотря на это жрец с легкостью воспроизводит весь длинный список, пока вы проплываете на лодке через первые врата храма13.
Этот храм, как и Карнак, имел структуру, состоящую из высоких пилонов и дворов между ними, где вас встречали статуи сфинксов, огромные папирусообразные колонны. Тем не менее, здесь, в отличие от Ипет Сут, где часто можно было увидеть статуи Амона, между колоннами стояли статуи самого Аменхотепа в образе бога Осириса, держащего в руках атрибуты власти – крюк и плеть.
Храм предназначался в первую очередь для самого царя, для его культа и юбилейных церемоний14. На стенах храма были записаны его великие деяния: восстановление храма бога Тота в городе Хемену, строительство храма в Мемфисе, создание искусственного озера для царицы Тии, его подношения храмам, военный поход на юг, в богатую золотом Нубию, а также строительство этого самого храма.
Вскоре вы выплыли в большой двор, казавшийся настоящим озером, по берегам которого росли стебли папируса высотой в несколько метров и толщиной в два обхвата. Крыши святилищ, словно кроны высоких акаций, создавали тень, где было прохладно и легко. Со всех сторон с каменных берегов этого священного озера на вас смотрели сфинксы с головами бога Анубиса, изваяния львиноголовой богини Сехмет, статуи бегемотов и крокодилов. Все они, как будто вышли навстречу, когда вы подплыли к святая святых.
7
Царица Хатшепсут изначально была регентом при своем пасынке, юном фараоне Тутмосе III, но заявив свои права на трон, как супруга фараона и дочь бога Амона-Ра при поддержке фиванского жречества взошла на престол, обойдя законы престолонаследия.
8
Святилище, представляющее собой шкафчик с дверцами, где находится статуя бога.
9
Так в Древнем Египте называли нубийцев, жившим за первым порогом Нила.
10
Ливийцы, кочующие на западе от нильской долины.
11
Так египтяне называли всех жителей Палестины, Сирии и Финикии. Многие из них селились в Дельте Нила и занимались торговлей.
12
Овалы, представляющие вытянутый символ вечности – «шен». В картуше выписывались имена фараонов.
13
Этот список состоит из названий десятков географических объектов на Ближнем Востоке, Нубии и в Восточном Средиземноморье. На данный момент не все из них идентифицированы.
14
Важнейший праздник – хеб-сед, был призван восстановить силы фараона и даровать ему благополучное царство.