Страница 16 из 19
Творцы в основном писали в стиле «реализма», повествуя о трудной жизни охотников в дикой среде. По художественному содержанию «старинные полотна» относились либо к жанру ужасов, либо к боевику.
Главного героя на изображениях обычно или разрывали на сотни маленьких кусочков, или наоборот. Он, как великий нагибатор, утыкал своим деревянно-каменным копьем все живое, оставляя за собой штабеля перевернутых вверх лапами животных. Сюжеты приходили в голову изобразителям на основе собственного натуралистического воображения, кто как видел происходящее. Поэтому оспаривать, критиковать или копировать их ранимое видение было бесполезно, можно и камнем по голове получить. Требовался новый высокоуровневый подход, чтобы поразить неизбалованный ум аборигенов.
Выбрав относительно незагаженную углем стену галереи, методичным постукиванием космонавт принялся наносить изящные линии. Заодно ненавязчиво «творческим перфоратором» оповещать соседей о начавшемся перфомансе.
Первым кадром комикса приступил изображать сцену из его прощания на смертном каменном одре с Лирессиль. В боковой проекции это выглядело как лежащие на валуне друг на друге двое человечков. На заднем фоне степенно возвышался шаман, смахивающий из-за кожаной шапки на Дарта Вейдера с бубном. А по краям композиции летающие вокруг него духи.
К моменту окончания заглавной панели, «на вернисаж» слетелись первые критики-искусствоведы, притащив зажженные факела, и принялись оценивать труды нового коллеги.
Презентованный новый жанр в стиле постельных битв сразу заинтриговал многих ценителей. Их примитивная культура пополнилась новаторской техникой изображения любви и целым неизведанным до селе ЛыР-направлением1 для дальнейших повествований в наскальных историях.
Особенно понравилась миссионерская позиция молодым замужним дамам, уставшим ублажать мужей однообразными «скачками на носороге». Им сразу захотелось попробовать и ощутить на себе энергосберегающую позу «дятел долбит упавшее дерево». Поэтому, до завершения показа часть зрителей была силой утащена многочисленным «слабым полом» обратно по домам для испытания ноу-хау.
Изначально нанит не планировал добиваться подобного эротического воздействия на неокрепшие умы населения. Появилась необходимость изображения различий между мужчиной и женщиной, в процессе реализации задуманного.
Ему ничего в электронную башку не пришло другого, кроме как схематично обозначить первичные половые признаки у человечков.
А что Олег?
Был бы Олег в добром здравии, то выявив допущенные косяки, назидательно процитировал бы любимые строчки из песни В.Высоцкого:
«Теперь позвольте пару слов без протокола:
Чему нас учит семья и школа?
Что жизнь сама таких накажет строго.
Тут мы согласны, скажи, Серега».
Ведь прежде чем браться за творение доброго, вечного, светлого, необходимо десять раз подумать. Как это, и каким местом аукнется потом.
Короче, чисто человеческие заморочки на ровном месте… Заставил бы все стирать и перерисовывать заново.
Смоделировав предполагаемый внутренний диалог с виртуальной матрицей сознания хозяина. Искин в ответ припомнил в свое оправдание другую земную поговорку:
«Цель оправдывает средства ».
И, посчитав себя правым, решил прекратить спор. Что означало: и так сойдет, переделывать не будем.
Тем временем, страсти вокруг шедевра не утихали. Бурные прения среди холостых (вдовствующих) обывателей вызвали изображения «Касперов — дружественных приведений», послуживших художественной аллегорией и подражательным образом местным духам.
— Это мой прадедушка прилетать. Его нашептывать волю духов. — Утверждал один проницательный заведующий кафедрой наскальных рисунков.
— Твой быть не такой круглый и короткий. Тут моя прабабушка ворожить туман судьбы. — Опровергал его оппонент, декан из факультета первобытной каменной скульптуры.
Спорщики не унимались и дошли до рукоприкладства. Беркутов не обращал на них внимания, пока один случайно не толкнул его под руку, тем самым удлинив на картине до неестественных размеров половой признак схематичного изображения его аватара, смазав намечавшийся достойный фламандских мастеров штрих.
Оценив неправдоподобный результат, теперь уже не удержался от проявления эмоций сам кибернетический мозг. Пригрозил вшивой (в буквальном смысле) интеллигенции зажатым в правой руке булыжником, чем немного притушил страсти.
В целом картинка публике понравилась. Эльфы из всего увиденного сделали для себя правильные выводы. Если хочешь жить хорошо и иметь большое достоинство как у орсамена? Нужно дружить с орсаменом, нужно ходить за орсаменом, нужно смотреть, что делает орсамен.
Он сильный воин и большой колдун. Тут, как говориться, с ним будешь и сыт, и… нос в табаке.
Посчитав, что первое графическое обращение их побратима заключалось в популяризации новых способов получения удовольствия. В этот оставшийся день, да и впрочем, всю следующую ночь, население четко выполняло его инструкцию.
Надавав себе виртуальных подзатыльников, кибер осознал, что прав все же был хозяин, а не он. Кроме того, выяснилось — больше одного нарисованного послания в сутки электорат просто не сможет воспринять. Мозг первобытного эльфа недостаточно развит. Поэтому оставил продолжение наскального творчества на другой день.
Землянин вернулся и помог убитому горем отцу похоронить бренную оболочку покойной супруги в землю. Изначально такой его план вождя не устраивал, и тот ни в какую не давал это сделать. Потом, правда, уже опосля, он объяснил с «яркими выражениями» Беркутову, что мертвых они по обычаю сбрасывают в расселину за пещерой. Там лесные твари их не достанут.
Но не знавший об этом космонавт твердо настоял на своем ритуале погребения, введя в обиход будущего эльруского народа очередной новый обычай, и открыв на окраине деревни кладбище.
Вернувшись к поляне, где давеча отпустил зайчиху, мужчина застал ту жующей траву на прежнем месте. Она даже не думала убегать, позволила взять себя на руки, настойчиво подставляя голову под поглаживание. Так человек и пролежал с ней в обнимку в осиротевшей пещере остаток темного времени.
На другой день с первыми лучами Адриера Олег принялся дальше разъяснять задачи окружению. За ночь он тщательно продумал наполнение следующего рисунка, и тот значительно отличался от первого деталировкой.
Тут еще к утру из лесного похода возвратился живым шумный шурин. Он гордо и, не стесняясь, расписывал свои моноподвиги в борьбе с врагами и зверями, а также приукрашивал возможности нового стрелкового вооружения. К смерти сестры ублюдок отнесся равнодушно, даже не вспомнил и не побеспокоился о ней. Такие уж царили нравы среди пещерных жителей. Вменяемый полковник просто придушил того, как виновника ее гибели, но пока инвалиду везло. Впрочем, болтун своим хвастовством добавил градус интереса у населения, сыграв на руку человеку.
Следующей поучительной настенной панелью стало изображение «фрагмента Бородинской панорамы». На него ушел весь светлый период суток. Пришлось выдалбливать целые ушастые полки с копьями и луками надвигающиеся на кучку «смешариков с зубами». Так, по мнению искина, выглядели орки в доспехах.
Тощие эльрусы стреляли с луков, выпуская тучу стрел по врагу, а их собратья по колющему оружию ощетинившись мешали подступиться к стрелкам горстке неуклюжих колобков. Позади военной формации, на «лихом» валуне стоял командир и указывал направление удара своим войскам.
По количеству участвующей массовки подобное не снилось даже художникам видео трилогии «Властелин колец». Данная картина в текущий доисторический век легко обогнала и индийский Болливуд с эпическим фильмом «Бахубали: Рождение легенды». Разве что боевых слонов там не было.