Вирусократия

При этих словах своего начальника Мехти слегка поклонился стоявшим внизу воинам. А Левая Рука Аватара Шивы замолчал и повернулся к настоятелю монастыря, как бы приглашая его продолжить. Тот был краток:

– Вы также освоите некоторые практики таких разделов магии бон, как Чабкар, Чабнаг и Пöнсэ22. И основные способы ведения боя старинной тюркской системы Кара-Каплан23. Но для этого вы должны за два следующих дня освоить, как двигаться в тех защитных комбинезонах, про которые сказал вам уважаемый представитель Ареопага.

И со следующего дня воины Ордена Аватара Шивы стали учиться двигаться в экзоскелетных скафандрах. Которые позволяли делать движения в два-два с половиной раза быстрее, чем они могли до сих пор (а они и так двигались в два, а некоторые и в три раза быстрее бойцов, тренированных по обычным методикам), а также увеличивали в три раза их силу. А кроме того, защищали даже от прямого попадания пули из автоматического оружия и не позволяли сломать или выбить суставы. А заодно могли подать внутрь дыхательную смесь, обогащённую кислородом. Ну и, конечно же, защищали от заражения или отравления ядовитыми газами в течение нескольких часов. После чего надо было менять системы регенерации воздуха.

А через два дня, когда все более-менее научились двигаться в новой «одёжке», наставники приступили к обучению бойцов очень редким и малоизвестным системам боя, которые, не возникни острая надобность, вряд ли передали бы даже бойцам своего Ордена. По крайней мере бойцам средних уровней посвящения. А учить Левой Руке Аватара Шивы и Мехти было чему, поскольку оба владели индийскими боевыми системами ади-хай пидутам, варма-калаи и мукки-бази. И оба были посвящёнными школы ситтаров на уровне восьмого круга. То есть редкими даже в этой тайной школе людьми, которые владели сразу обеими ветвями древней энергетической практики мармавидьи – тамильской, основателем которой принято считать легендарного сиддха Агастьяра, и керальской, основанной на наследии не менее легендарного Сушруты. А также в совершенстве владели марма-ади – самой тайной из всех боевых систем Индии, посвящение в которую было привелегией только ситтаров выше уровня пятого. Мехти же, который в молодости много путешествовал по миру в поисках мастеров разных стилей боевых искусств, также владел двумя малоизвестными и при этом самыми эффективными стилями боевого ушу – Мицзун пай24 и Думэнь. Ну а его начальник мог научить, правда, не всех, а только предрасположенных к этому некоторым боевым магическим воздействиям типа «давящей ладони архата» (которое более поздние маги назвали проще – заклинание «могильной плиты»), позволяющим резко – раза в три-четыре – увеличивать силу тяжести на участке площадью до трёх квадратных метров. Или «смертельного опьянения», которое на время дезориентировало сознание противников, и те переставали понимать, где верх, низ, право и лево, и теряли координацию движений. Ну и некоторых других, связанных с методами магии бон, которые преподавал собранным в монастыре воинам Ордена настоятель. При этом многие из этих форм воздействий были созданы древними человеческими магами во время магических войн, когда люди воевали как раз против Древних. И потому некоторые из заклятий действовали на эльфов даже лучше, чем на людей, поскольку учитывали особенности строения именно их нервной системы и физиологии. И были направлены на разрушение магии эльфов. Ну а очень устойчивых к магии и физическим воздействиям оборотней (тем более с учётом возможности, что и они будут в бронежилетах и иных средствах защиты, да ещё и под магическим прикрытием эльфов) собирались подавлять с помощью подкалиберных и кумулятивных пуль и подствольных гранат, начинённых белым фосфором. И кумулятивных же с коллоидным серебром. В этом легенды и сказки были правдивы – серебро для оборотней являлось сильнейшим ядом. Так что и на этих исчадий ада была управа. Тем более что наличие экзоскелетонов позволяло стрелять даже с одной руки не из лёгкого оружия, а из пулемета MG4 и ручного многозарядного полуавтоматического гранатомета XM-25. Причём они могли быть смонтированы и в варианте для плечевой турели, чтобы освободить руки, порой нужные для плетения боевых заклятий. Естественно, в такой конфигурации они выдавались тем бойцам, кто показал наибольшие способности к магии. Впрочем, с группами должны были идти на захват и специально отобранные маги Ордена, которые сейчас проходили дополнительную подготовку под руководством лично Верховного Магистра и должны были прибыть в монастырь для срабатывания с бойцами через десять дней.

И вот спустя три недели сверхинтенсивной подготовки группы захвата были готовы. Теперь дело оставалось за провидцами – те должны были найти хотя бы некоторые места, где прятались эльфы. И тогда уже в дело вступили бы «карающие руки» Ордена.

Подмосковье. Исследовательский комплекс Братства «Вера, Свобода и Воля»

– Докладывай, Михалыч, – Борис Васильевич нетерпеливо постукивал кончиками пальцев по полированной поверхности стола.

– Ну что, – приосанившись, начал говорить начальник «наружки». – Ребята в сопровождении у генерала толковые, но в нашем деле им до моих орлов ещё расти и расти.

– Ой, не хвались, Михалыч, – подала голос сидящая в углу кабинета Мария Викторовна.

– Я своим ребятам цену знаю. Хвоста-то генеральские сопровождающие явно не заметили, – продолжил тот. – А вот система внутренней безопасности у него теперь на самом высоком уровне – и техническом, и что не маловажно, магическом. За что большое спасибо «дедушке», – при этих словах Михалыч кинул взгляд на сидящего напротив Диомида Степановича. – Уж так ловко он отвел глаза людям, и блокировал записи в технике, что Димону ничего не стоило проникнуть в кабинет генерала и оставить в нужных местах кое-какие «прибамбасы».

– Одно дело теперь делаем, – ответил старец.

После секретного совещания с Высшим Советом Братства, где Диомид Степанович полностью раскрыл планы Незримого Всерусского Монастыря по взаимному сотрудничеству, было решено, что до прибытия лучших монастырских воинов, именуемых Поединщиками-Застрельщиками, сокрытый монах поживёт на территории центра. К тому же он должен был обучить известным ему заговорам и заклятиям лучших паранормов Братства. Начать пришлось с Миловановой, которая заявила, что прежде чем учить всех, пусть убедятся на ней, что «ни у кого мозги не выгорят» от сохранённых монахами древних знаний.

– Так говорите, Диомид Степанович, этот генерал-афганец имеет прямой доступ к самому премьеру? – Борис Васильевич продолжал постукивать пальцами по столу. – А почему мы об этом ничего не знаем? У нас агентура почти повсюду есть, а этакую связь, получается, проглядели? А может, это у вас информация ложная, а?

– Не-а, у нас всё как в аптеке, – солидно ответил старец. – Более того, этот генерал и к президенту вхож. В советниках ходит. Правда, негласных. И связи эти тщательно скрывают.

– А вы что про генерала скажете, Мария Викторовна? – руководитель контрразведки Братства встал с кресла и подошёл к имитирующему окно большому настенному экрану.

– Мужик стоящий! Сильный, с хорошим латентным экстра-резервным потенциалом.

– Да я не об этом, – усмехнулся Борис Васильевич. – А о том, поверит ли он нам и согласится ли помочь наладить дополнительную неформальную связь с высшими должностными лицами страны. Обойдя всякие там Госдумы, Администрации и аппараты помощников и советников.

– Чтобы ответить на этот вопрос, мне надо с ним встретиться лично, прощупать его на тонких уровнях, – уже серьёзно ответила женщина. Минуту все молча обдумывали сказанное.

– Странная фигура в окружении руководства страны, – воспользовавшись паузой, начал было рассуждать вслух Димон.

22

Чабкар (Chab-dkar) – «Белые Воды», содержит заклинания и высшие эзотерические тантрические практики. Чабнаг (Chab-nag) – «Чёрные Воды», состоит из различных ритуалов (целительских, очистительных, магических, синоптических, гадальных). Пöнсэ (dPon-gsas) – «Мастера Направляют», инструктирует по психо-духовным упражнениям и медитационным практикам Великого Совершенства (rDzogs-chen).

23

Кара-Каплан в переводе со старотюркского фарси значит «Чёрный Леопард».

24

Мицзун пай – «Стиль потерянного (тайного) следа». Один из стилей, использующий «метод естественности» (цзы жань пай), в котором нет канонических форм движений, а развиваются интуитивная спонтанная реакция на действия противников и великолепные ловкость и координация движений всего тела. Для мастера этой школы практически нет невыполнимых движений, и поэтому он свободен в выборе форм реагирования, что делает его защиты и атаки трудно предсказуемыми.