Смазливый демон

— Ну что ж, раз ты сама так говоришь, тогда пошли.

Синхалия, столица королевства. Прежде я выбирался за стены дворца лишь раз, когда меня вели в додзё, но тогда я был не в том состоянии, чтобы глазеть по сторонам. Так что сейчас самое время.

Итак, что мы имеем? Имеем типичный средневеково-фэнтезийный город. Дома из дерева и камня. Один, максимум два этажа. Небоскрёбов тут не водится. Дороги в большинстве мест вымощены каменной плиткой. Она довольно ровная, так что даже босиком можно ступать без проблем.

Вокруг ходят люди. Да, люди. Эльфов, дворфов, зверолюдей и прочих экзотических тварей замечено не было. Если они и существуют в этом мире, то в этом королевстве их определённо не водится.

Одежда здесь… скажем так, вполне обычная. На мужчинах простые и практичные штаны и рубахи, на женщинах платья. И если в моём мире в то время дамы носили исключительно закрытые платья до пят, то здесь не было редкостью увидеть юбку до колен, открывающую взор на прелестные женские ножки.

Разница между простолюдинами и благородными явственно чувствуется, но даже вторые одеваются вполне адекватно. Клоунских нарядов из средневековых времён моего мира вроде чулок или панталонов замечено не было.

Вместо автомобилей, понятное дело, лошади и повозки.

На меня, надо заметить, прохожие неприкрыто пялились. Ну да, хоть я и скрыл свой запретный цвет волос, но вот рваное платье и босые ноги неизбежно привлекали подозрительные взгляды. Особенно с учётом того, что мой спутник, которого, наверное, большинство принимало за отца, одет был вполне сносно. Интересно, что они себе навоображали, глядя на нашу парочку? Что он какой-нибудь садист или извращенец, заставляющий свою дочурку разгуливать по городу в подобном виде?

Проходя мимо одного из зданий, я остановился. Белая, ещё не выцветшая штукатурка, острая треугольная крыша, символ на стене в виде посоха с замысловатым навершием и двух растущих из него крыльев. Выполнен из блестящего серебристого материала. Уж не из серебра ли?

— Интересно? — спросил учитель, заметив моё любопытство. — Это церковь Сахида, верховного божества, которому поклоняются все люди в Архонии. Не видела таких прежде?

— Не-а. Я же всю жизнь во дворце просидела.

— Хотела бы побывать внутри?

Не то чтобы меня интересовали такие глупости, как поклонение выдуманным богам. Но, если так подумать, в этом средневековом мире религия должна иметь немалый вес в обществе, а значит, будет не лишним познакомиться с ней поближе.

— А меня туда пустят?

— Ну, цвет твоих волос мы скрыли. Одежда… Тоже не страшно. Всё же перед нами не центральный собор, а скромная церквушка. Двери таких заведений открыты для всех желающих. Но всё же давай сначала оденем тебя, а уже потом займёмся экскурсиями.

Я не стал спорить и двинулся дальше вслед за наставником.

— Кстати говоря, сенсей, — решил я снова завязать разговор спустя несколько минут. — Что скажете насчёт моего первого боя?

— Ну, при твоём возрасте и навыках рано делать какие-то выводы, но двигаешься ты неплохо и быстро соображаешь. Думаю, у тебя есть потенциал. Вот только сделаю одно замечание. Насчёт того приёма, когда ты подцепила ногой и швырнула в Харти горсть песка.

— А? Что-то не так?

— Конечно, в реальном бою, где на кону стоит жизнь, все средства хороши, но у нас в додзё такие грязные приёмчики не приняты. Конечно, всевозможные финты и уловки — неотъемлемый элемент любого боевого искусства, но в наших стенах мы пользуемся только возможностями собственного тела. Так что чтобы это было первый и последний раз, поняла меня?

— Как скажете, сенсей.

Сначала мы прошли через жилой район, потом пересекли рынок, заставленный палатками и прилавками, и наконец, добравшись до торгового района, остановились перед дверью лавки, вывеска на которой красноречиво давала понять, что перед нами не что иное, как магазин одежды. Наставник снова заговорил.

— Я слышал, до прибытия в моё додзё ты жила в королевском дворце. Не знаю, как ты там одевалась, но отныне про богатые наряды можешь забыть. Товары в этой лавке довольно дешёвые и невзрачные, но качество на уровне. Надеюсь, ты не будешь ныть из-за этого?

Ой, да очень надо. Ты вообще видел, в чём меня сюда привели? Хотя не скрою, живя во дворце, шмотки я носил совсем недешёвые. Не то чтобы меня так баловали, просто другой одежды там в принципе не имелось. Не будут же слуги специально ради моей персоны делать крюк и заворачивать в дешёвые кварталы, чтобы купить подходящую моему статусу одежду.

Да я, собственно говоря, и в прежней жизни одевался преимущественно в секонд хенде и носил что попало, лишь бы срам прикрыть, так что дешёвой одеждой вы меня не испугаете.

Мы вошли внутрь. Передо мной предстал обычный такой магазинчик с вывешенными вокруг образцами одежды. Как и говорилось, местечко было не из дорогих, так что никто не подбежал к нам с вопросом «подсказать вам что-нибудь?», к которому я так привык в своём мире. Ну да оно и к лучшему. Я и сам в состоянии выбрать себе одежду.

Итак, мне нужно что-нибудь, прикрывающее срам и не стесняющее движений. Кстати говоря, только сейчас понял, что в додзё, вопреки ожиданиям, не было строгой униформы, и каждый одевался как хотел. А я уж было подумал, что нас всех принудительно оденут в тот же карате-стайл, что и у наставника.

Немного побродив по магазину, я выбрал чёрную майку и чёрные же обтягивающие лосины. Сенсей мой выбор одобрил, сказав, что такая одежда отлично подходит для тренировок. Кроме этого, тут же мы прикупили несколько комплектов носков и трусиков, а в другой лавке неподалёку подобрали мне простенькие кожаные ботинки на шнуровке. В бюстгалтерах я пока что не нуждаюсь, не дорос ещё.

Закончив с покупками, сенсей, как и обещал, повёл меня в церковь. Миновав на обратном пути несколько кварталов и добравшись до примеченного мной белого здания, мы распахнули двустворчатые двери и вошли внутрь.

Внутри меня встретила… церковь. Типичная классическая церковь, ничего особенного или неожиданного. Хорошо освещённый высокими окнами зал, проход в полтора метра шириной по центру, деревянные скамейки по бокам, за которыми с преисполненным спокойствия и умиротворённости видом сидела пара прихожан. В конце трибуна для выступлений главного шарлатана. По углам две статуи, а в центре дальней стены, аккурат за трибуной, крупное изображение, надо понимать, местного божества.