Типичная Практика

Глава 34

— Что за кулон? — не понял я, но заметить что-то, похожее на кулон, висящие на шеях моих собеседников. Небольшая шестиугольная вытянутая фигурка, примерно два сантиметра в длину, через самый краешек которой продета тоненькая цепочка, больше похожая на верёвку в виду своей мизерное толщины. Материал напоминал больше какой-то серый и бесцветный камень.

— Вот этот, — показал мне Хинь Мин на свой кулон, взяв его в ладонь. — Он нужен, чтобы в нем засчитывались услуги, указания мастеров и так далее. Через них мы можем узнать, сколько у нас заслуг. Можем передавать заслуги друг другу. И кулоны не позволяют заслуги украсть, так как их использовать может только владелец, прямо как сундуки.

— То есть, с помощью Духовной Энергии? — уточнил я.

— Ага. — Кивнул Лунь Чень.

— И что же, получить заслуги можно только миссиями? И насколько они выгодны, эти миссии? Много можно получить заслуг?

— Ну… я вчера помогал Мастерам Материи — перетаскивал тяжёлые материалы со склада в мастерские. И я получил пятнадцать заслуг.

— Эм… у меня сразу появилось два вопроса. Пятнадцать это сколько? Много? Мало? На что хватит?

— Это уже четыре вопроса, — заметил Хинь Мин.

— Они все входят в один вопрос, достаточно подробный ответ на который ответит на все эти вопросы разом, — покачал я головой.

— Ну… я ходил в библиотеку недавно. Там есть отдел с бесплатными книжками, которые могут читать все, а есть книги, чтение которых стоит заслуг. Я хотел посмотреть, какие есть книги для практиков Предела Жизни, но мне сказали, что та, которую я хотел взять, стоит восемь сотен заслуг. Но я не знаю, была она дорогой или нет.

— Угу, понятно. Тогда второй вопрос — а зачем мастерам материи, которые являются практиками Предела Жизни, вообще помощь в переносе материалов? Для них же то, что для тебя тяжело, легче перышка… ну, или где-то так. — Задав уточняющие вопросы в симуляции, но не получив ничего полезного в виду неосведомленности детей, решил я перейти к следующему интересующему меня вопросу.

— Ну… они были заняты. Все время что-то делали и почти не отвлекались на нас, даже когда мы проходили с гремящими вещами рядом с ними. Наверное, потому и есть такие миссии — они просто не хотят отвлекаться на такое. Не знаю… не могу больше ничего придумать. — Ответил Лунь Чень.

Ещё некоторое время мы разговаривали втроём, постепенно перейдя к их кроватями, на которые и уселись, продолжая разговоры. Парням было интересно, что я видел вне секты интересного (чувство такое, что они тут не шун сидят, а с рождения в секте находятся и внешнего мира в жизни никогда не видели), но тут особо ничего нового они не услышали, так как почти все тоже видели и сами. Я же интересовался жизнью в секте. Что они тут делают каждый день, чем занимаются, как проводят досуг, как строится обучение, чему тут вообще обучают и так далее.

Однако, ввиду того, что многое за чуть меньше, чем за час, оставшийся до ближайшего приёма пищи, мне вряд ли удалось бы узнать достаточно многое, да и парни устали бы постоянно говорить о таком, большинство вопросов я задавал в симуляциях, стараясь получать короткие, но достаточно информативные вопросы.

Так выходило, что в основном, у начинающих, да и не только, насколько я могу судить, практиков, свободного времени было предостаточно. Да, тут было обязательное обучение боевой практике и местному аналог естествознания, ввиду того, что практику положено уметь себя защищать в случае необходимости, да и мир вокруг не мирный и добрый, а так же знать об окружающем тебя мире очень важно для того, кто в этот мир в будущем, скорее всего, будет отправляться на миссии. Однако, в целом, в остальном, практики свободны большую часть времени. И ответ тому один — практика. Все практикуются в своём темпе и кто-то может осилить пару часов медитаций в день, кто-то может позволить себе четыре часа. Я, так и вовсе в день могу тратить на сегодняшний день до девяти с небольшим часов в сутки, после чего мне тут же приходится ложиться спать — голова болит нещадно. Потому кто-то остальное время тратит на другие занятия — чтение книг и свое просвещение, работа в мастерской, работа помощниками в лабораториях и так далее. Занятий тут полным полно, но кроме обязательных двух занятий каждый день, все остальное посещается всецело по твоему желанию.

Досуг тут так же проводят очень разнообразно. Сказываются особенности отличия практиков от обычных людей. Так, в секте очень популярны бои на арене. Там вообще решается большой спектр вопросов. Споры, конфликты, соревнования, выяснение отношений и так далее. Если есть вопрос, решение которого невозможно без согласия другой стороны, вызывай его на арену и бейся. И в большинстве своём, именно так тут все и жили. Однако, думается мне, что не просто так это все появилось. Дети тут с детства находятся в изоляции от остального мира, здесь все, вокруг них, такие же практики, как и они, за исключением слуг, которые вообще к себе внимания не привлекают, а потому в общении с окружением нет нужды постоянно держать свои силы и физические возможности под контролем, чтобы не сломать случайно довольно хрупкое тело нормального человека. Это приводит к тому, что дети тут с детства привыкают действовать намного более напористо, смело, наверное, даже нагло, так как последствия, с которыми столкнулся бы нормальный человек, им не сильно страшны. Из слов Мастера Кау я знаю, что на этапе крови регенерация и способности к самовосстановления тела у практика возрастают до огромных показателей, и это, насколько я могу представить, ещё больше скажется на психике молодых практиков, которые ещё меньше будут беречь себя, ещё более нагло идти на пролом. Отсюда, вкупе с обучением сражение, закономерная с рать к битвам и дуракам между сверстниками. Но даже сейчас, хоть и нет такого взрывного роста показателей самовосстановления, организм практика на этапе органов все равно восстанавливается в разы быстрее, чем у нормального человека, а любые повреждения переживает намного легче!

Не могу сказать, что это прям уж плохо. Да, это сильно повлияет на психо-портрет только-только формирующейся личности, приучить такую личность к большей жестокости, насилию и так далее. Не удивился бы я, если бы практики относились к жизням простых людей очень… небрежно. Это закономерный итог развития в таком социуме и при таких условиях!