Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 57 из 368

Глава 28

— Следующий, пятый, этап последний, или тут есть отличия от Предела Тела? — спросил я.

— Естественно есть. Хоть именно практики и придумывают, как продвигаться вперёд, но даже так, есть естественные порядки вещей, которые мы пока не придумали, как обойти. Потому следующего этапа, как такового нет.

— В каком смысле? То есть, я понимаю, что значит нет, но… то есть, в Пределе Жизни есть всего четыре этапа? — спросил я.

— Верно. Фактически, их четыре. Следующий шаг уже сложно назвать этапом Предела Жизни, но и отнести его к Предел Духа тоже нельзя. Скорее, это что-то другое, вроде переходного этапа между двумя Пределами.

— В каждом этапе свое количество этапов? Где-то может быть больше, а где-то меньше?

— Верно. Насколько я знаю, меньше всего этапов имеется на Пределе Бессмертия. Официально известно только одно название — бесконечность. Во всех остальных Пределах свое количество этапов.

В то же время в симуляциях я выяснял многие подробности о разных этапах Предела Жизни, о том, какие особенности они имеют и так далее, в реальности собирая сотни и тысячи разрозненных элементов в единое целое, составляющую общую картину того, что из себя представляет Предел Жизни, а после и Предела Духа.

— Я очень благодарен за то, что вы удовлетворили мой интерес, Мастер Кау. Мне хотелось бы ещё полюбопытствовать о том, что требуется для того, чтобы вступить и начать обучение в… секте? — задал я вопрос через мин вопросов.

— Требования не так велики и вы уже подход те под них. На самом деле, чтобы ребёнок вступил в секту, требуется, чтобы он показал свой талант и способности к практике. Потому, детей обучают тому, как практиковать, и дают ему пять шун на то, чтобы освоить все в полной мере, а заодно увидеть, каких результатов он добьётся за это время. Стандартом для того, чтобы принять в секту молодого человека считается третий этап Предела Тела. Обычно, именно такого уровня и достигает подавляющее большинство молодых и начинающих практиков за срок в пять шун. Разнится только степень освоения этого этапа, от начинающего, до пикового. Редко кто-то может выделиться тем, что ушёл дальше и достиг Этапа Крови. Те же, кто не достиг третьего этапа… чаще всего, таких детей просто не принимают в секту — все таки ресурсы у секты не безграничны и тратить их, вкладывая в тех, вероятность успеха кого очень низкая, это пустые траты. Ты, по твоим словам, уже достиг Этапа Органов, так что, потенциально, уже подходишь для поступления в секту. И, возможно, у тебя есть потенциал перейти к следующему этапу за оставшиеся два шуна. Это большой успех.

— Вот как… а что до остального? Деньги? Вещи? Еда? Инструменты? Оружие? Что-то ещё нужно? — спрашивал я, задавая бесчисленные уточняющие вопросы в разных вариациях будущего, в реальности задавая лишь общие, направляющие вопросы, чтобы в симуляции будущего у собеседника не появилось недоумения от слишком резкого перехода на довольно специфические вопросы, касающиеся тем, которые мы ещё не затрагивали.





— Нет. В основном, всё это не имеет смысла с собой брать. Дорога до секты занимает три кан, и все это время вы будите питаться и жить на дирижабле секты, после зачисления, вы получите одежду, питаться вы будите там же, а деньги в секте совсем не в ходу — за них там ничего не купить, не продать. Они могут пригодиться только позже, когда практик начинает выполнять какую то работу за пределами секты. Но даже в таком случае секта выдаёт своим последователи суммы более чем достаточные на все потребности, не заставляя тех жить в бедности на протяжении миссий. Оружие… я вижу у тебя меч. Ты учишься использовать его в бою?

— Можно сказать и так, Мастер Кау. Мне нравится оружие. Самое разное. Но больше всего, все же, именно вот такое, — положил я руку на рукоять меча и чуть вытащил его из ножен, показывая прекрасно отполированный и заточенный металл.

— Что же, проблем с тем, чтобы взять оружие с собой никаких нет, однако и смысла в этом тоже особого нет. Уже для практика твоего уровня такое оружие будет не опаснее щепки дерева. Возможно даже менее опасным. Для практика Предела Жизни ситуация ещё больше усугубляется. Потому, к примеру, практики могут использовать артефактное оружие для боя.

— Но разве артефакты не создаются, в буквальном смысле, из жизненной силы практика и создаваемой им способности? Такого оружия не должно быть особо много.

— Ты ошибаешься. — Покачал головой мастер Кау. — На самом деле, не так просто сразу же взять и создать подходящую для тебя способность, что будет удовлетворять тебя во всех смыслах. И не так просто, даже если ты знаешь, что тебе нужно, сжать свою жизненную силу сразу в то, что ты запланировал. Потому практики Предела Жизни зачастую, на пути к тому, что их удовлетворит, избавляется от неудачно созданных способностей, извлекая их из себя. Однако и просто так уничтожать такое сокровище нет смысла и они вкладывают ту в какой-то предмет, позже создавая из него полноценный артефакт, корректируя способность и интегрируя её с предметом. Потому, даже если лично ему такая естественная способность может не подходить, в качестве артефакта она может отлично дополнять его силы или прекрасно подойти другому практику. По этой причине в секте имеется не мало артефактов Предела Жизни с самыми разными свойствами и формами. И их можно приобрести за заслуги. Однако делать это можно только практикам Предела Жизни, так как артефакты эти так же для своей работы требуют жизненной силы практика и практик Предела Тела может просто умереть при использовании такого артефакта.

— О, спасибо, это очень познавательно, — искренне поблагодарил я его, узнав и такие нюансы местной магии. — В таком случае, я хочу задать последний вопрос — можно ли мне будет отправиться в секту вместе с вами и начать обучение там?

— Сейчас? — удивился он. — Ты ведь только три шуна, как практикуешь…

— Да, я прекрасно это понимаю, Мастер Кау, но вы ведь сказали, что я уже прохожу по всем критериям… который, на самом деле, только один. А раз так, то я хотел бы не тратить время в пустую.