Страница 7 из 11
– Если вы не против, то я бы предпочёл взять себя женскую ипостась и женское имя богини удачи – Тихе. Потому что мне ближе концепция того, что удача должна приходить в результате добрых дел.
– Ну что ж, пусть так, – сказал Гидо. И сразу же добавил: – Смени режим движения. Теперь мы идём к ближайшему реперу и садимся на него.
– Принято, – ответил синтинт.
– С какой частотой земные корабли пролетают маршрутами, пролегающими через тот репер, к которому мы направляемся? Есть ли поблизости реперы, маршруты к которым используются чаще, и хватит ли у нас запаса хода, чтобы долететь до них? – спросила Латона.
– Земные корабли пролетают маршрутами, использующими данный репер, с частотой примерно раз в три месяца. Ближайший репер с большей частотой использования при прокладке маршрутов находится в 29 парсеках от нашего текущего местоположения. Однако для изменения направления движения и совершения перехода длиной 29 парсек в направлении того дальнего репера нам необходимо выйти на границу подпространства с пространством обычной метрики и потом уйти на максимально доступный для нашего корабля слой подпространства. На этот манёвр ГИМП затратит больше энергии, чем при продолжении движения в сторону ближайшего репера. С учётом энергии, необходимой для осуществления торможения и посадки на репер теоретически мы имеем возможность достичь дальнего репера, но я оцениваю вероятность выхода в обычное пространство не достигнув его, ровно в 50%. При этом частота прохода земных кораблей через тот дальний репер всего в полтора раза выше. То есть земные корабли проходят через него с частотой примерно раз в два месяца. В имеющихся у нас обстоятельствах я бы рекомендовала продолжить движение и совершить высадку на ближайший репер. Заодно это позволит нам сохранить энергию, необходимую для подачи подпространственных сигналов. Которой, кстати, может не остаться при достижении дальнего репера.
– Что ж, Тихе, убедила, – сказал Гидо. – Продолжаем движение на ближний репер.
– И ещё вопрос, – сказала Латона. – Тот репер, на который мы собираемся высадиться, входил в программу экспедиций по изучению реперов, которую проводил экспедиций Исследовательского Корпуса Космогаторов?
– Да, на него высаживалась последняя из них, 11-ая.
– Подготовь, пожалуйста, отчёт о результатах высадки.
– Готова предоставить его через 15 минут. При этом должна заметить, что в моей памяти хранятся лишь самые общие результаты, которые заносятся во все навигационные системы ГИМП_кораблей, а подробной информацией я не обладаю.
– Сделай обзор того, что есть и сохрани. Представишь позже по запросу.
– Принято.
В течение первого дня полёта к реперу Гидо занимался тем, что восстанавливал пилотажные ложементы, нейроконтуры которых он ранее превратил в эмиттеры для транскраниальной высокочастотной магнитной и ультразвуковой нейромодуляции и стимуляции мозга. Теперь, когда бортовой компьютер снова слушался их команд, можно – и нужно! – было восстановить возможность нейроуправления кораблём.
А на второй день Гидо решил пообщаться с синтинтом, чтобы скоротать время и заодно установить более тесный контакт с ним, что могло оказаться важным при совершении манёвров сближения и посадки на репер.
Гидо решил узнать, почему синтинт решил назваться Тихе, а не Кейросом. И задал ей первый вопрос23:
– Тихе, скажи, в чём отличия Кайроса, как бога судьбы, от богини Тихе?
– Кайрос в древней мифологии был богом удачи и судьбы. А богиня Тихе была богиней благополучия и благоденствия. Таким образом, Кайрос был богом удачи и судьбы, а Тихе была богиней благополучия, благоденствия, счастья и богатства.
– А в чём отличие удачи, которую приносил Кайрос, от удачи, которую приносила Тихе?
– Кайрос был богом удачи и процветания, а Тихе была богиней счастья и благополучия. Кайрос представляет собой мимолетный момент времени, когда встречаются возможность и действие. Это рассматривается как критический момент, который необходимо использовать для достижения успеха. С другой стороны, Тихе олицетворяет удачу и процветание и часто изображается с рогом изобилия, символом изобилия.
Разница между ними заключается в том, что Кайрос подчеркивает важность использования момента, в то время как Тихе представляет собой удачу, которая может возникнуть в результате благоприятных обстоятельств.
– Кому же лучше было молиться в Древней Атлантиде, чтобы получить удачу?
– В Древней Атлантиде лучше было молиться Кайросу, чтобы получить удачу, потому что он был богом процветания и благополучия. Тихе была богиней счастья, поэтому молиться ей было бы более подходящим для получения счастья и успеха.
Сочетание удачи, процветания и благополучия, связанное с богом Кайросом, отличается от сочетания счастья, благополучия и успеха, связанного с богиней Тихе. Кайрос представляет собой момент времени, которым необходимо воспользоваться, чтобы добиться успеха, в то время как Тихе представляет собой удачу и процветание, которые могут быть результатом благоприятных обстоятельств. Другими словами, успех Кайроса требует действий и инициативы, а успех Тихе – результат случайности и удачи.
– А разве не наоборот? Ведь удача Кайроса зависит от того, возникнет или нет благоприятный момент, т.е. является случайностью. А удача Тихе получается благоприятными условиями, которые могут быть и созданы собственными силами.
– Ты прав. Мои извинения за путаницу в моем предыдущем ответе. Удача, связанная с Кайросом, действительно является результатом случайности, в то время как удача, связанная с Тихе, может быть результатом как благоприятных обстоятельств, так и усилий, приложенных отдельными людьми. Тихе представляет как удачу, так и процветание, которые могут быть результатом случайности или тяжелой работы. Спасибо за исправление моей ошибки.
– Чем же отличается сочетание удачи, процветания и благополучия от сочетания счастья, благополучия и успеха? И чему соответствует сочетание удачи, процветания и дохода, присущего богу Кайросу, от удовлетворения счастья, расхода и успеха, присущего богине Тихе?
– Разница между сочетанием удачи, процветания и благополучия и сочетанием счастья, благополучия и успеха заключается в специфических коннотациях, связанных с каждой фразой.
«Удача, процветание и благополучие» обычно подразумевает, что обстоятельства человека благоприятны, и он испытывает удачу, изобилие и удовлетворение в своей жизни.
«Счастье, благополучие и успех» делают больший упор на субъективный опыт и эмоциональное состояние человека. Это говорит о том, что они чувствуют радость, удовлетворение и переживают положительные результаты в своей жизни, независимо от внешних обстоятельств.
Таким образом, хотя обе комбинации описывают положительное положение дел, конкретная направленность и акценты могут различаться.
Сочетание удачи, процветания и благополучия отличается от сочетания счастья, благополучия и успеха тем, что удача и процветание обозначают более широкий спектр положительных результатов, включая материальное благополучие, процветание в делах и другие положительные результаты. Счастье, благополучие и успех более сконцентрированы на получении положительных результатов в личной жизни и карьере.
– А разве счастье и успех не содержат в себе и материальный достаток? А процветание разве не содержит удачной карьеры?
– Ты прав. Прошу прощения за путаницу в моем предыдущем ответе. Счастье, успех и благополучие действительно могут включать в себя материальное благополучие и успех в карьере. Процветание может также включать в себя успешную и полноценную личную жизнь, а не только финансовое изобилие. Спасибо, что обратил на это мое внимание.
Однако замечу, что счастье и успех не ограничиваются только материальным достатком или успешной карьерой. Они могут быть достигнуты благодаря другим факторам, таким как здоровье, семья, друзья и т. д.
23
Этот диалог, в котором Гидо обсуждает с синтинтом отличия удачи Кайроса от удачи Тихе, написан в ходе ответов чат-бота ChatGPT на вопросы автора (Константина). Т.е. эта часть текста на самом деле является диалогом автора этого произведения с искусственным интеллектом, где вопросы Гидо задавал автор, а ответы синтинта давал ChatGPT. Курсивом выделены вопросы, которые задавал автор.