Страница 2 из 4
наличие «мечты», служащей для них и их подчиненных мостиком из настоящего в будущее;
коммуникабельность, умение выразить свою мечту так, чтобы подчиненные вдохновились ею, «управление мечтой»;
умение создать атмосферу доверия, которая «как клеем свяжет тех, кто указывает путь, и тех, кто за ними следует»;
самоконтроль, умение управлять собой и никогда не соглашаться с теми, кто твердит, что все потеряно.
У. Бэннис верит в то, что каждый человек может овладеть навыками руководства: надо только быть самим собой и поступать в соответствии со своей природой. Работы У. Бэнниса стоит почитать, к тому же он, в отличие от многих других авторов книг по управлению, обладает непревзойденным чувством юмора.
Вебер, Макс (1864–1920)5
Макс Вебер (Max Weber) родился в 1864 г в Эрфурте (Германия). Начальное и среднее образование получил в Берлине В 1882 г. он поступил в Гейдельбергский университет, где изучал юриспруденцию, историю и теологию. Прослужив год в армии, М Вебер продолжил свое образование в Берлине и Геттингене. В 1889 г он защитил докторскую диссертацию, а в 1893 г. стал профессором Берлинского университета. С 1894 г М Вебер – профессор Фрайбургского университета, с 1897 г он преподает в Гейдельберге. Однако вскоре тяжелое душевное расстройство заставило его отказаться от преподавательской деятельности. Он вернулся к ней только в 1919 г, заняв должность профессора Мюнхенского университета. Умер М Вебер в 1920 г в Мюнхене.
Всемирную известность М. Веберу принесла работа «Протестантская этика и дух капитализма» (1905). Этим исследованием открывается серия религиоведческих публикаций М. Вебера, которые после его смерти были собраны в трехтомнике «Сочинения по социологии религии» (1920-1921).
М. Вебер считается одним из основоположников социологии религии. При анализе религии М Вебера интересовала ее связь с другими социальными институтами, воздействие религиозных идей на общественную жизнь и на хозяйственную деятельность людей. Считая, что при изучении религии необходим исторический и функциональный подход, М Вебер придавал большое значение сравнительному анализу религиозных верований человечества.
Пророк бюрократии, которая для него являлась прототипом современной (для того времени) организации, в которой четко распределены все роли на иерархической лестнице: каждый сотрудник знает, что от него требуется, и имеет руководителя, наделенного большой ответственностью. Продвижение по службе производится в строгом соответствии с личными заслугами работника, а в целом организация работает бесперебойно как машина. Это без сомнения самая эффективная и «освобождающая» модель, которую М. Вебер противопоставлял двум другим формам организации: во-первых, традиционной «наследственной» системе, где власть переходит по наследству, а руководитель не воспринимает никаких возражений (как в семейных фирмах), и, во-вторых, харизматической модели, основанной на влиянии выдающейся личности (такой, как Г. Форд), которая, как только ее покидает лидер, неизбежно переживает спад или принятый стиль управления изменяется. (Именно М. Вебер дал определение харизматического лидера и харизматической компании, возродив слово «харизма», которое пребывало в забвении со времен античной Греции.) М. Вебер оказался прав: бюрократия была лучшей моделью организации для того времени и «двигателем» процесса создания благосостояния общества и его членов. Идеи ученого способствовали формированию настоящих империй бизнеса и многонациональных корпораций, организованных по бюрократическим принципам. Даже сегодня «ролевая культура» наиболее эффективна для компаний в медленно изменяющихся отраслях, например, для страховых компаний. С этим соглашается даже Ч. Хэнди, объективно рассматривающий бюрократию, которой покровительствует Аполлон, как одну из четырех форм современной организации.
М. Вебер не виноват, что ему не удалось прожить еще 25 или 75 лет. После Второй мировой войны все более очевидным становится, что бюрократия не может считаться универсальной идеальной моделью организации. Во-первых, она плохо подходит фирмам, которых донимают требовательные клиенты, «страшные» конкуренты и изменчивый рынок. В таких условиях лучше работает адхократия, которая противоположна бюрократии в том смысле, что способна на быструю ответную реакцию. Во-вторых, по мере того, как работники, владеющие знаниями, поднимаются вверх по лестнице управления и становятся все более требовательными, возникает необходимость в харизматическом лидере. И в-третьих, М. Вебер не мог предвидеть революции менеджеров, возникшей как результат отделения функции управления от функции владения. Живи М. Вебер сегодня, он был бы первым, кто поставил бы свои идеи «вверх ногами» в соответствии с изменившимися условиями.
Вернер Пьер (1913-2002)6
Люксембургский политический и государственный деятель, бывший премьер-министр этой страны и один из главных инициаторов и сторонников введения единой европейской валюты. Вернер родился во французском городе Лилль в 1913 г., и ему довелось пережить Вторую мировую войну и ее разрушительные последствия для экономики. Этот опыт сделал его активным защитником идеи общего европейского рынка и единой валюты, с которой он выступил уже в 1960 г., предложив ввести «евро».
Он же разработал первый официальный проект Европейского валютного союза, который был представлен в 1970 г. и получил название «План Вернера». ЕС утвердил этот план уже в 1971 г., но из-за нефтяного кризиса он был полностью реализован лишь в 1980 г.
Витте Сергей Юльевич (1849-1915)7
Российский государственный деятель, политик, экономист. Активно содействовал капиталистическому процессу в России. Автор книги «Принципы железнодорожных тарифов по перевозке грузов» (1883), в которой рассмотрел коренные вопросы финансового положения железнодорожного транспорта. В 1892 г. был назначен министром финансов и провел ряд важных экономических мероприятий, содействовавших капиталистической индустриализации России. «Создание своей собственной промышленности, писал Витте, это и есть та коренная не только экономическая, но и политическая задача, которая составляет краеугольное основание нашей протекционистской системы». С этой целью Витте установил выгодный для русской промышленности тариф, вел активную таможенную войну, заключал таможенные договоры (с Германией). Витте сыграл большую роль в железнодорожном строительстве, в частности создании Сибирской магистрали. Характерной чертой экономической политики Витте было усиление государственного хозяйства (курс на сосредоточение в руках государства железных дорог, организация государственных кредитных учреждений, система казенных заказов и субсидий и др.). Во второй половине 90-х гг. XIX в. Витте ввел казенную винную монополию, которая стала одним из главных источников государственного бюджета. Он широко привлекал иностранные капиталы в банки, промышленность, строительство железных дорог, заключил ряд внешних государственных займов. Важнейшим экономическим мероприятием Витте было введение золотого денежного обращения и свободного размена кредитных билетов на золото. Экономические работы Витте: «Записка по крестьянскому делу» (1904), «О положении нашей промышленности (докладная записка Николаю II)», «По поводу национализма. Национальная экономия и Фридрих Лист» (1912), «Конспект лекций о народном и государственном хозяйстве» (1912).
5
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D1%80,_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81
6
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%80,_%D0%9F%D1%8C%D0%B5%D1%80
7
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%82%D1%82%D0%B5,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%AE%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87