Страница 54 из 65
13. Истолкование первого пророчества Даниила — толкования им сна Навуходоносора
Пророческое толкование Даниилом сна Навуходоносора II, царя Вавилонского, согласно книге Даниила, было произведено в третий год царствования Навуходоносора II, то есть, в 603 г. до н.э. Это пророческое толкование содержится в Дан.2:31–45.
31 Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.
32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные,
33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.
Голова из золота — это «золотое царство», а именно Нововавилонское царство, царем которого и был Навуходоносор II.
Грудь и руки из серебра — это «серебряное царство», а именно Персидское царство (держава Ахменидов).
«Чрево и бедра медные» — это «медное царство», а именно держава Александра Македонского, «царство греческое».
«Голени железные, ноги частью железные, частью глиняные» – это «железно-глиняное царство», а именно государство Селевкидов.
То что, эти царства составляют единого истукана, по-видимому, означает, что более ранние царства «продолжают жить» в более поздних: царство Селевкидов, по-видимому, мыслится автором книги Даниила, как то царство, в котором «сошлись» прежние царства (золотое, серебряное и медное) и в котором эти три царства продолжают свое существование как в государстве-преемнике. И в самом деле: и Новоавилонское царство, и Персидско-Мидийское, и держава Александра Македонского, и государство Селевкидов располагались «примерно на одних и тех же землях» и их населяли «примерно одни и те же народы» – примерно в рамках «плодородного полумесяца» и окрестных земель.
34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.
Камень — это вечное царство Бога и Его народа во главе с иудейским царем, которым должен стать Мессия. Это царство должно разрушить и покорить себе все остальные земные царства, покорить себе всех язычников. В частности, оно должно разрушить государство Селевкидов («железно-глиняное царство»); при этом, разумеется, должен был погибнуть его царь Антиох IV Эпифан.
То, что камень был отторгнут от горы не руками, то есть, надо понимать, не руками человеческими, означает: царство Бога будет установлено по воле Бога и Его вмешательством, неким чудесным образом. При этом люди сами по себе не могли бы учредить и сделать ничего подобного собственными силами.
35 Тогда всё вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
С разрушением государства Селевкидов («железно-глиняного царства») будут разрушены и медное царство (держава Александра Македонского), и серебряное царство (Персидское или Персидско-Мидийское царство), и золотое царство (Нововавилонское царство), которые как бы продолжили свое существование в государстве Селевкидов даже после своей гибели.
Царство же Бога и Его народа во главе с Мессией, с иудейским царем, станет всемирным и покорит себе всю землю. Это царство будет существовать вечно и никогда не разрушится — в отличие от остальных царств.
36 Вот сон! Скажем пред царем и значение его.
37 Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу,
38 и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты — это золотая голова!
В действительности Нововавилонское царство, «золотое царство», – было меньше предшествовавшего ему Новоассирийского; при этом вместе с Нововавилонским царством одновременно существовало большее его Мидийское царство, располагавшееся рядом, восточнее.
39 После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и ещё третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею.
После Вавилонского и Мидийского царств первенство перешло к Персидскому царству (или, если считать Мидийское и Персидское царства за единое целое, к Персидско-Мидийскому царству). Персидское царство здесь обозначается как «серебряное царство». По могуществу и размерам Персидское царство в действительности было не ниже, а выше Нововавилонского царства.
Третье царство, «медное», а именно, держава Александра Македонского, было сильнее и обширнее Персидского царства (хотя держава Александра Македонского и была недолговечной).
40 А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать.
Четвёртое, железное или, вернее, железно-глиняное царство — это государство Селевкидов, последним царем которого должен стать Антиох IV Эпифан, жестокий преследователь иудаизма и иудеев, осквернитель иерусалимского Храма.
Железо — это самый лучший и самый прочный металл для оружия по сравнению с золотом, серебром и медью. Оружие из железа можно закаливать. Поскольку медное царство — это держава Александра Македонского, то, как видим, государство Селевкидов автор книги Даниила ставит по силе, мощи и крепости даже выше державы Александра Македонского.
Но государство Селевкидов не было сильнее державы Александра Македонского; скорее всего, оно даже не было сильнее Персидского царства. Ужасные характеристики, данные государству Селевкидов автором книги Даниила объясняются тем, что именно Антиох IV Эпифан, царь государства Селевкидов, задумал уничтожить иудаизм и иудеев и действовал при осуществлении этой цели с достаточной жестокостью — почти как Давид или Иисус Навин с Моисеем, когда они уничтожали язычников. В действительности язычники (даже Антиох IV Эпифан) не поступали с иудеями так, как предписывал поступать иудеям с язычниками иудейский Закон: так, Антиох не уничтожал поголовно всё мужское население захваченных им иудейских городов. Да и можно ли представить, чтобы иудеи, имея независимое религиозное государство, дали бы спокойно жить в нем язычникам и отправлять идолослужение?! Столь ужасные характеристики, данные Антиоху IV Эпифану и государству Селевкидов — это продукт иудейского лицемерия, неспособного посмотреть на само иудейство со стороны.
41 А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделённое, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною.
Государство Селевкидов, как и все или почти все империи древности, были рыхлыми и разнородными образованиями из различных народов, имевших отличные культуры, религии и обычаи; такие империи скрепляла лишь военная сила некоей «центральной» нации, которая могла даже не быть большинством (так, например, количество римских граждан составляло всего лишь несколько процентов от общей численности населения Римской империи). Поэтому внутри таких государств часто происходили восстания; такие государства всегда испытывали опасность крушения и раздела на части в случае вторжения сильных врагов извне или в случае сильных волнений и восстаний внутри.
То же государство Селевкидов включало в себя различные центры прошлых и современных ему (а также нарождающихся) цивилизаций самых различных народов, которые, как сказано, имели отличные культуры, религии и обычаи. В государство Селевкидов, например, входили: Вавилония, Халдея («южная Вавилония»), Ассирия, Сирия, Палестина, населенная Иудеями, Идумеями, Филистимлянами, а также Самарянами, Финикия, Мидия, Персия, Парфия, Бактиря, Малая Азия и другие земли. Поэтому, конечно, на этом основании можно сказать, что государство Селевкидов было «царством разделённым» в себе и было подобно по крепости не «сплошному железу», а «железу, смешанному с глиной». Но ведь подобное можно было сказать, причём даже в ещё в большей степени, и про державу Александра Македонского («медное царство»), которое, вдобавок, включало в себя Египет, Македонию, разрозненные государственные образования Греции и часть Индии; это же можно было сказать и про Персидско-Мидийское царство («серебряное царство»), и про Нововавилонское царство («золотое царство»), и Новоассирийское царство. Так что в этом отношении государство Селевкидов не было исключением.