Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 11 из 47



Впервые с распространением моровой язвы Павел Алеппский столкнулся в Коломне 186. Правда, запись об этом относится к 20 августа 1654 г., а грамота царевича Алексея Алексеевича - к 25 сентября того же года. За месяц область распространения эпидемии, вероятно, расширилась и приблизилась к Тарусе и Калуге.

Во второй половине XVII в. Таруса считалась, очевидно, вполне «тыловым» городом. Сюда отправлялись на поселение захваченные в плен в Малой России черкасы. В документе 1660 г. указывается: «черкасские полоняники мужского и женского пола живут в Торусе и в Торусском уезде у торушан у всяких людей» 187.

Военная служба тарушан

В Тысячной книге 1550 г. и Дворовой тетради 50-х годов XVI в. по Тарусе числился ряд детей боярских; причем многие из них были представителями знатных княжеских родов.

О службе одного из тарушан в Москве в XVI в. имеем свидетельство, относящееся к XVII в. В 1642/43 г. на Казенном дворе был составлен памятный список, «хто имяны наперед сего при государе царе и великом князе Иване Васильевиче… и при… Федоре Ивановиче… па Москве были головы стрелецкие и сотники». Оказывается, «из сотников в головах были… Иван Иванов сын Колемин, тарушенин» 188. В XVII в. захудалые тарусские служилые люди в Москве, очевидно, не служили. В документе 1630 г. Таруса упомянута в длинном перечне городов, в которых боярам надлежало «розбирати» дворян, детей боярских и других служилых людей 189. От середины XVII в. дошли ясные свидетельства о том, что тарусские служилые люди несли военную службу не в Тарусе, а намного южнее ее: в городах по Белгородской черте - Яблонове (на Изюмском шляхе), Белгороде - и в Ливнах 190 (иа Муравском шляхе), т. е. там, где сосредоточивались большие военные силы для предотвращения крымских набегов. Служба служилых людей в самой Тарусе была отменена, вероятно, еще в конце XVI в. в связи с прекращением дислокации в Тарусе войск. Правда, иногда (например, в 1629 г.) в городе оставался небольшой гарнизон с «пищальми», состоявший из беднейших служилых людей, не имевших возможности служить вне Тарусы 191.

Из документа 1652 г. узнаем, что тарусские служилые люди (наряду с тулянами, каширянами, жителями Козельского уезда, сериуховичами и белозерскими-оболенскими помещиками) числились в составе «Тульского полка» 192, названного в документе 1655 г. «большим» 193. В челобитной 1655 г. «торушеия дворяне и дети боярские» указывали, что они служили царям Михаилу Федоровичу и Алексею Михайловичу, «и сматривали нас у смотров по столповому списку и по розрядной росписи в большем полку: Тулу, Коширу, Козелеск и наш город Торусу; а ныне Тула и Кошира в твоем государевом полку, а Козелеск и наш город Торуса в полку у твоего государева боярина, у князя Алексея Никитича Трубецкого. И Козелеск город смотрят против прежнего по розрядной росписи, а наш город Торусу смотрят не против прежнего, не вместе с Козельском, после всех городов, по новой росписи, а не по старой розрядной росписи». «Торушане» просили «смотреть их против прежнего, вместе с Козельском» 194. Отсюда видим, что традиция службы тарусских служилых людей в Тульском полку восходит к более раннему времени - по крайней мере к периоду царствования Михаила Федоровича (1613 - 1645 гг.). С середины XVII в. часть служилых людей Тарусы была записана в полк «рейтарского строю» 195. В 1650 г. «торушане» рейтарского строю жаловались, что у них как у рейтар отнимают половину царского надбавочного земельного жалованья за службу: «…а если бы мы то ведали, что отнять по пятидесят четьи, и мы в рейтарскую службу не писалися, а перед своею братьею в таком позоре не были» 196.



Общее число «торушан», бывших на службе в южных городах в 1646 - 1648 гг., составляло 54 человека; они служили по «половинам»: сначала служила первая «половина» (26 человек), а вторая сидела дома, затем первую отпускали по домам, и им на смену ехала служить вторая «половина» (28 человек) 197. Эта смена «половин» производилась, вероятно, один раз в году. Служилые люди в городах «и на степи земляное валовое дело и деревянные крепости делали и ров около валу копали» 198. Иногда они участвовали и в сражениях. Так, в литовском походе 1660 г. в полку князя Ю. А. Долгорукого было 37 торушан, пз которых несколько человек было ранено, несколько пропало без вести. Сражавшийся в битве под Коиотопом Трофим Ефремов сын Стопкин, «торушенин рейтарского строю» полка Вильяма Джонстона, был «ранен в правой бок в дву местех, да в правую руку ниже локтя, а сказал…, что он в левой бак застрелен из лука, а по руке тят саблею» 199.

Кроме служилых людей, военную службу несло и тяглое население, которое поставляло из своей среды так называемых «даточных» люден, «пеших». В середине XVII в. Таруса была уже настолько небольшим городом, что сбор даточных людей исчислялся не с нее как с таковой, а с целого, так сказать, военного округа, куда она входила в качестве составной части. Центром этого округа являлся Серпухов; помимо Серпухова и Тарусы, сюда входили Оболенск, Алексин и Одоев. В 1660/61 г. в полку окольничего и воеводы кн. И. И. Лобанова-Ростовского даточных людей, собранных из Серпухова, Тарусы, Оболенска, Алексина и Одоева, числилось 214 человек. Удельный вес их, конечно, был невелик в общей массе даточных людей разных уездов200.

Военную повинность несли и посадские люди. Из документа 1681 г. узнаем, что вооруженные посадские люди Тарусы должны были стеречь острог в Серпухове. «Торусские посадские люди к Серпухову приписаны: староста Редка Фомин. У него детей: Софронка, Федка, Гораска; у них бердыш да рогатина. Якушка Федотов; у него бердыш, Ивашка, Мотюшка, Корпушка, Афонка; у Офонни сын Калинка; у них 2 пищали да бердыш да рогатина» (далее следуют имена шести посадских людей с их детьми) 201. Таким образом, в 1681 г. сторожевую службу в серпуховском остроге несло больше 16 посадских людей тарушан.

Гражданское и церковное управление

О гражданском управлении Тарусским уездом в XVI - XVII вв. известно мало. В списке наместников первой половины XVI в., составленном А. А. Зиминым 202, тарусские наместники не значатся. В жалованной грамоте Ивана IV 1559 г. серпуховскому Владычному монастырю на земли Тарусского уезда упоминаются «намесницы паши торуские и их тиуны»203. Впрочем, конкретных имен тарусских наместников второй половины XVI в. мы опять-таки не знаем. В жалованной грамоте Богдана Александровича 1575 г. говорится: «хто будет в Торусе моих приказных людей» 204. Под 1597/98 г. в Тарусе упоминается денежный сборщик Иван Кунаков 205, который в 1611 г. был в Тарусе осадным головой206, а в 1612 г. - губным старостой 207. В 1613 и 1616 гг. губным старостой в Тарусе был Воин Корсаков 208. В 1615 г. видим в Тарусе воеводу И. Д. Дашкова 209. Затем воеводами в разное время являлись Б. Унковский (1630 г.), «торушенин» О. Е. Исканский (1648 - 1651 гг.), Тимофей Жемчужников (1665 г.) 210. Под 1672 г. Таруса упоминается в перечне городов, куда посылаются предписания воеводам «ис приказу Тайных дел»211. Отписка тарусского воеводы Богдана Унковского 1630 г. показывает, что он не располагал достаточным аппаратом для пресечения преступлений против феодального права: «…в Торусе пушкарей и стрельцов у тюрьмы нет, усмирить тех воров неким»212. Слабость гражданской власти в Тарусе была непосредственно связана с упадком военной роли Тарусы в XVII в. Из документа 1656 г. мы узнаем, что в Тарусе не было съезжей избы, органа постоянного административно-судебного управления уездом. Съезжая изба существовала в Серпухове, а служилые люди и духовенство Тарусского и Оболенского уездов только принимали участие в решении вопроса о штатах съезжей избы (в 1656 г. постановили быть там одному подьячему) 213.