Страница 16 из 16
«Вещицами» П. С. Ефименко называет 12 лихорадок – дочерей нечестивого царя Ирода.
2. Болезни от порчи – передаются от лихого человека посредством колдовства, заговоров и нашептываний на пищу, питье или спускаются по ветру. К ним относятся озевы, призоры, обурочивания, сглазы, икота, кила, абсцессы, вереда, всякие наросты, прыщи и часто сифилитические язвы в зеве, живот отнятый и стрелы пущеные (ревматизм лихорадочный и летучий). Этим болезням противодействуют силой заговоров и нашептываний на пищу, питье, соль, лекарства, обливания, полоскания и т. п.
3. Болезни от животных – народ верит, что в теле человека могут зарождаться животные – змеи, ящерицы, скокухи (лягушки), блисты (глисты), ройки и волос (в науке – волосатик). Зарождение змей и лягушек может произойти от питья стоячей воды, где они водятся, либо от превращенной в порошок высушенной змеи или лягушки, который дали выпить кому с живым квасом. Если при этом будет змея самка, тогда, наверное, она разведет гнездо в брюхе. Эти болезни лечатся большей частью лекарствами, которые способны морить живое.
4. Болезни от самого себя – раны резаные, рубленые, колотые, ушибы, переломы и вывихи, ожоги, обморожения, хмелевик (похмелье), ночной опой (брюшная водянка), детская сухотка (собачья старость), банная нечисть, чесотка, глазной перелом (язвы), пуп сорван (колики живота и понос), натуга и худая болезнь (сифилис).
Другую классификацию привел В. Н. Аршинов (1889), выделив девять причин возникновения заболеваний[82]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
82
Аршинов В. Н. О народном лечении в Казанском уезде // Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России: обычное право, обряды, верования. М., 1889. – С. 24–25.