Страница 5 из 93
Цитата употребляется как образное определение женского непостоянства, быстрой смены убеждений. Цитата из монолога Гамлета в одноименной трагедии Шекспира в переводе Н. А. Полевого (1837):
Смысл этого выражения заключается в том, что каждый должен хорошо, профессионально исполнять свои обязанности, делать свое дело. Цитата из басни И. А. Крылова «Щука и Кот» (1813). Щука решила вместе с кумом Котом половить мышей. Но в результате сама едва осталась жива.
Ну, а мораль басни – это и есть крылатое выражение.
Так называют крайне бедного, бедствующего человека, не ропщущего на свою судьбу. Выражение происходит из текста Библии, в которой повествуется о непорочном, справедливом и богобоязненном человеке по имени Иов. Он был чрезвычайно богат. Но сатана стал доказывать Богу, что, если Иов утратит имущество, благочестие его поколеблется. Судьба послала Иову множество испытаний: он лишился детей, слуг, богатства, был поражен проказою. Но перенес все без ропота, «не согрешил и не произнес ничего неразумного о Боге» (Иов 1:1—22).
См. также: Бог дал, Бог взял.
Выражение возникло из «Одиссеи» Гомера, в которой рассказывается о нищем по имени Ир.
Бедный, несчастный, жалкий человек. Выражение пришло из евангельской притчи о бедном Лазаре, нищем, который «лежал у ворот (богача) в струпьях, и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его» (Лк. 16:20–21). После смерти Лазарь был отнесен ангелами на лоно Авраамово, а богач попал в ад.
См. также: Петь Лазаря, Наобум Лазаря.
Еще древние знали, что лучшие качества человека проявляются в трудные годины испытаний. У Сенеки в трактате «О провидении» встречается это выражение, ставшее крылатым.
По-латыни: Calamitas virtutis occasio (калаʼмитас виртуʼтис оккаʼзио).
Цитата из стихотворения А. С. Пушкина «К***», посвященного А. П. Керн «Я помню чудное мгновенье…» (1827), положенного в 1840 г. на музыку М. И. Глинкой.
Это латинское выражение, ставшее крылатым, означает «без предвзятого мнения, объективно» и встречается в «Анналах» Тацита.
По-латыни: Sine ira et studio (сиʼнэ иʼра эт стуʼдио).
Не желая того, прослыть задирой, готовым ввязаться в любой конфликт. Выражение из басни И. А. Крылова «Слон и Моська» (1808). Моська, увидевши Слона, которого, как известно, по улицам водили, стала лаять, визжать и лезть с ним в драку. На замечание Шавки, что Слон идет себе вперед, даже не замечая ее лая, Моська ответила:
Так зачастую характеризуют неуправляемого, взбалмошного человека, не знающего, чего он хочет. Цитата из поэмы М. Ю. Лермонтова «Демон» (1842):
Так называют взятки, принимаемые в виде добровольных подношений. Выражение это появилось вслед за стихотворением Н. А. Некрасова «Маша» (1851):
Один соблазн или порок ведет за собой еще больший, одна беда ведет к другой; подобное влечет за собой подобное. Выражение происходит из Библии: «Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною» (Пс. 41:8). Синонимами этого выражения являются «Беда беду родит», «Беда никогда не приходит одна».
По-латыни: Abyssus abyssum invocat (абиʼссус абиʼссум инвоʼкат).
Так характеризуют день, наполненный самыми невероятными и неожиданными событиями. Происходит из названия комедии (1784) Пьера Огюстена Бомарше.
См. также: Фигаро здесь, Фигаро там.
Цитата из «Песни о Соколе» (1899) М. Горького:
Блестело море, все в ярком свете, и грозно волны о берег бились. В их львином реве гремела песня о гордой птице, дрожали скалы от их ударов, дрожало небо от грозной песни:
«Безумству храбрых поем мы славу!
Безумство храбрых – вот мудрость жизни! О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью… Но будет время – и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!
Пускай ты умер!.. Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету!
Безумству храбрых поем мы песню!..»
См. также: Рожденный ползать летать не может.
Так говорят, когда хотят доводам силы противопоставить разумные доказательства. С помощью этого выражения создатель афинского флота Фемистокл сумел убедить спартанского военачальника Эврибиада в правильности своего плана, в результате чего греки одержали морскую победу над персами при Саламине (480 г. до н. э.).