Вселенная джняни

Как правило, джняна обретается спустя множество жизней, в которых человек выполнял духовные практики, очищал ум и создавал благоприятные причины.

Джняни обретает высшее знание после многих лет изучения философии адвайты, занятий самоисследованием, медитацией, созерцанием и йогой.

Знающий кого или что?

Джняни знает Брахмана, свою истинную природу, Бога в себе, то естественное бытие-осознавание-блаженство, которое ему всегда была присуще, еще до рождения.

Джняни знает: «Брахман реален, вселенная нереальна». «Все есть Брахман». «Я-Брахман». И это знание исчерпывает все знания вселенной, дает ответы на все вопросы, решает все его проблемы, устраняет все его ограничения, исполняет все его самые заветные желания и мечты.

В этой книге мне хотелось бы объяснить, как думает, ощущает, чувствует себя джняни, как он видит мир, основываясь на своих духовных опытах и реальных переживаниях, которые стали моим настоящим, истинным «Я».

Надеюсь, она послужит для многих указателем, ориентиром на духовном пути просветления и даст возможность оценить величие джняна-йоги.

Переживание джняны не подвластно времени. Джняни, жившие тысячи лет до нас, и джняни 21-го века переживают одну и ту же реальность, испытывают одно и то же измерение, хотя и выражают его каждый по-своему.

Я обрел первые глубокие проблески джняны в детстве в возрасте восьми лет, а затем они углубились в 13-14 лет. Эти проблески побудили меня искать свой Путь, учителя, учение, изучать разнообразные священные тексты.

Позже эти проблески набрали глубину и силу благодаря упорной духовной практике учения раджа йоги, пути преданности (бхакти), кундалини и лайя-йоги и джняна-йоги.

Несколько лет я посвятил пути преданного служения – бхакти-йоги, около десяти лет я интенсивно практиковал раджа, нада и кундалини-йогу под руководством различных учителей, однако я все еще находился в поиске того Высшего абсолютного сознания, которое бы свело бы воедино все мои практики и дало бы окончательные ответы на все вопросы.

Тексты учения адвайты Шри Даттаттрейи, Шри Шанкарачарьи, Шри Раманы Махариши побудили меня вступить на путь джняна-йоги в традиции величайшей мировой философии – Адвайты Веданты и признать этот путь вершиной, апогеем, кульминацией пути и осознать, что все мои старые представления о себе и мире – просто миф, иллюзия.

Завершающим этапом моих духовных поисков стало учение Лайя-йоги – практическая адвайта «прямого пути» (пратьякша-адвайта) в тантрической традиции риши и сиддхов – авадхутов мастеров «безумной мудрости», также часто называемая «сахаджья», «сахаджия», «сахаджаяна», которая позволила на своем опыте пережить великие истины, описанные в священных текстах.

Учение Лайя-йоги стало моей судьбой, путеводной звездой и путем просветления,за что я ему очень благодарен. Само знакомство с подобным учением является большой удачей для того, кто давно идет по пути джняна-йоги.

Это учение сверкает подобно изысканному бриллианту, яркой звезде на небосклоне Дхармы, излучая свой освобождающий свет в миллионах направлений нашей вселенной, освещая путь бесчисленным духовным искателям.

Встретив его, я был им просто очарован, влюблен в него, как в воплощение прекрасной богини знания, устраняющее все неведение.

Часто духовные искатели посвящают духовным поискам всю свою жизнь и не находят того, что искали просто потому, что их судьба не позволила им встретиться с учением, способным даровать Пробуждение.

И напротив, встретиться с учением, которое освобождает разум – это великая удача, судьба, указывающая связь с подобным учением, которая была создана в прошлом.

Я надеюсь, что те, кого коснулось благословение этого учения, обретут в него великую веру и, практикуя его, получат плоды реализации.

песня «Хвала Драгоценному Учению»

Тысячу раз простираюсь перед Великим Учением!

Воистину, эта божественная Дхарма –

естественная йога,

словно волшебный корабль -виман,

парит высоко и сверкает,

словно солнце среди звезд.

Как велика Основа Учения,

чудесны плоды,

как утончен и изящен Путь,

как глубоки три главных принципа,

устраняющие все поиски и сомнения!

Как непостижима пятичленная формула,

раскрывающая глаза даже слепому!

Как изящно Учение линии созерцания

о девяти самоосвобождений!

Как утонченна и таинственна

садхана созерцания санкальпы!

Как потрясающе величественна

и могущественна линия божественной гордости,

даже обычного человека делающая

богом-творцом!

Как чудесно учение о шестнадцати стадиях луны,

ведущее, словно по золотой лестнице

к высшему Пробуждению!

Как необъятна и беспредельна

линия пространства

и ее сердце – шамбхави-мудра,

что устраняет все зацепки грезящего ума!

Как великолепна и глубока Шакти-янтра,

позволяющая усмирить клеши,

очистить тело, каналы и праны,

разорвав оковы желаний.

Как таинственна, завораживающа Нидра-янтра,

позволяющая легко увидеть мир

как большое сновидение

и наверняка понять истину:

«Я» не есть это тело!»

Как завораживающе мелодична

и чарующе прекрасна Нада-янтра,

что дает опыт самадхи звука,

даже новичку!

Как непостижимо глубока Джьоти-янтра –

тайна тайн, хранимая сиддхами,

что навсегда избавляет ум от иллюзий

через созерцание света.

Как многообразны вторичные методы –

ветви, листья и цветы,

что подобны украшениям

на великом дереве Учения!

Воистину,

владея таким великим Учением сиддхов,

чего еще желать йогу?

Чего искать?

Ведь в трех мирах не найти Дхармы выше!

Редкий очень удачливый йогин,

с Дхармой подобной,

богами восхваляемой, встретившись

при жизни Пробуждение обретает.

Нет сомнений в этом!

Тысячу раз восхваляю Учение моего Гуру,

что есть его драгоценный сосуд!

Свами Вишну Дэв

сентябрь-октябрь 2009г. Сочи – Николаев – Москва

«Песнь об исследовании Брахмана»

(Брахма-вичара Гита)

Великая сущность учения Адвайты

или о чем всегда и везде думает джняни

Истинный джняни всегда размышляет о том Брахмане,

кто не имеет никаких границ,

который

вне досягаемости мыслей, логики, речи и ума,

О том всепроникающем, всеведающем, всенаполняющем,

полном славы, отречения,

могущества, богатства проявлений, неизменном,

нерушимом,

непрерывном, неделимом и нераздельном,

кто приводит в восхищение, восторг,

радость и трепет, сонмы великих богов.

О нем, Владыке всех существ,

который сам и есть все эти существа,

кто не видит в себе никаких существ,

пребывая всегда только как одно Единое Высшее существо,

О не имеющем в себе никаких частей, неопределённом,

неописуемом,

неистощимом, не уменьшающемся, неизменном,

неизмеримом,

о том, что никогда не может быть охвачено чьей-либо мыслью,

словом или чем-либо еще,

О том, кто есть само незапятнанное,

чистое бытие без каких-либо качеств,

об Одном, без второго,

о том нерождённом,

первопринципе всего,

О невидимом,

о том, что не может быть воспринято физическим глазом,

ухом, кожей, или чем-либо еще,

О том, кто есть поддержка и основание всего,

о скрытом, невидимом

фоне всего Бытия,

кто есть поддержка всего,

Об основании всего, субстрате и квинтэссенции всего,

о вместилище всего,