Страница 166 из 186
215 … В ту минуту как Праведник испустил последний крик, прогремел гром, завеса храма разодралась надвое, разверзлась земля… — Согласно евангельским преданиям, перед смертью на кресте Иисус возвал к Богу: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?",
а затем "опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись" (Матфей, 27: 46, 50–51). Евангелия от Марка (15: 37–38) и Луки (23: 45–46) описывают его смерть почти так же, хотя менее подробно и с незначительными отклонениями.
… появлялись провозвестники будущего: их звали Моисей, Эсхил, Платон, Сократ, Вергилий и Сенека. — Моисей — см. т. 31, примеч. к с. 26.
Эсхил — см. т. 31, примеч. к с. 481.
Платон — см. т. 31, примеч. к с. 290.
Сократ — см. т. 30, примеч. к с. 15.
Имя Вергилия (см. т. 30, примеч. к с. 39) уже в древности и в средние века пользовалось среди интеллектуалов тех времен большим уважением и было окружено легендами, а его поэзии приписывалось провидческое значение; некоторые христианские писатели усматривали в эклоге IV поэмы "Буколики" пророчество о рождении Христа и изменении вследствие этого всего течения жизни на земле.
Философия Сенеки (см. т. 31, примеч. к с. 27) была близка к идеям первоначального христианства (некоторые исследователи XIX в. видели в его трудах одну из основ христианской религии); в IV в. даже была создана его апокрифическая переписка с апостолом Павлом.
… В христианском мире без свободы нет цивилизации: вспомните падение Рима, Карфагена, Гранады и рождение Ватикана. — В V в., в процессе падения Западной Римской империи, номинальной столицей которого являлся Рим, город много раз подвергался завоеваниям и разграблениям, был в значительной степени разрушен и обезлюдел.
Карфаген — см. т. 31, примеч. к с. 151.
Гранада (Гренада) — город в Южной Испании (в Андалусии); известен выдающимися памятниками архитектуры различных эпох; в 1238–1492 гг. — столица Гранадского эмирата, последнего и самого богатого из мусульманских государств в Испании; в это время была групнейшим центром мавританско-арабской культуры и образования; после завоевания города испанскими королями (1492 г.) его значение упало.
Ватикан — комплекс дворцов и религиозных зданий в центре Рима, главная резиденция папы римского и высших учреждений католической церкви; мировой центр католицизма; создавался в течение нескольких столетий начиная с конца XIV в. Слово "Ватикан" иногда употребляется как синоним папства.
Возрождение цивилизации Рима было во многом связано с усилением папства в VI–VIII вв., которое привело к созданию в середине VIII в. светского папского государства. Позже, в период раннего средневековья, папский Рим превратился в мировой политический, идеологический и культурный центр.
… Неужели Ватикан — храм Свободы?… — Был, во всяком случае, до Григория Седьмого. — Григорий VII (1015/1020—1085) — в миру Гильдебранд, римский папа с 1073 г.; фактически управлял делами святого престола с конца 50-х гг. XI в.; добивался верховенства пап над светскими государями Европы.
… Идея, ускользающая из рук папы, переходит в руки короля Людовика Толстого… — Людовик VI Толстый (1078–1137) — король Франции из династии Капетингов с 1108 г.; вел энергичную борьбу с крупными феодалами за укрепление королевской власти, опираясь на поддержку городов и церкви.
… именно во Франции впервые зарождается слово "коммуна". — В средние века в Западной Европе под словом "коммуна" понималась самоуправляющаяся городская община, не зависимая от власти феодального сеньора, во владениях которого она находилась. Борьба городов за освобождение от этой власти проходит через все европейское средневековье; особенно она усилилась в XI–XII вв. Обычно города приобретали коммунальные права за выкуп или в результате антифеодальных восстаний.
… боялся, что голова разорвется от множества мыслей; казалось, из нее готова была выйти во всеоружии новая Минерва. — Минерва (гр. Афина) — в античной мифологии богиня-воительница и девственница, покровительница мудрости и женских ремесел. По преданию, Минерва родилась из головы верховного бога Юпитера (Зевса). Когда тот почувствовал сильную головную боль, бог-кузнец Вулкан (Гефест) раскроил ему голову молотом и Минерва появилась оттуда уже взрослой и в полном вооружении.
216 …На смену борьбе за коммуны приходят "пастушки"… — "Пастуш ки" — общее название участников антифеодальных крестьянских восстаний во Франции в 1214, 1251 и 1320 гг. Эти движения были вызваны усилением эксплуатации крестьянства и сопровождались разгромами монастырей, замков и домов богачей. Большое распространение среди восставших получили лозунги всеобщего равенства и идеи еретических учений. Подавление выступлений крестьян сопровождалось чрезвычайными жестокостями со стороны феодальных сеньоров и королевских властей.
… за "пастушками" — Жакерия… — Жакерия — крестьянское восстание в Северной Франции в 1358 г.; было вызвано усилением феодальной эксплуатации и тяготами Столетней войны; получило свое название от презрительной клички крестьян "Jacques-Воп-homme" ("Жак-простак"), данной им дворянами.
… после Жакерии — восстание майотенов… — Восстание майотенов, поднятое ремесленниками и мелкими торговцами в Париже в 1382 г., первоначально было направлено против налогового гнета со стороны феодального государства, а затем обратилось против высшего духовенства и городских богачей. В результате королевское правительство было вынуждено отменить вызвавшие выступление дополнительные налоги и даровать участникам восстания амнистию. Однако многие из них пали жертвой репрессий со стороны короля и отрядов богатых горожан. Имя майотенов ("вооруженных молотами") восставшие получили потому, что действовали захваченными ими боевыми свинцовыми молотами.
… за ним — "Война за общественое благо"… — Название "Лиги общественного блага" приняла во Франции коалиция крупных феодалов, поднявших восстание против короля Людовика XI (см. т. 31, примем, к с. 346) в первые годы его царствования. Участники Лиги выступили за сохранение феодальной раздробленности, против политики короля, стремившегося к укреплению своей неограниченной власти, централизации правления и единству страны. Сначала Людовик потерпел поражение и заключил в 1465 г. мир на тяжелых для себя условиях. Но затем ему удалось разобщить своих противников, частично подчинить, а частично присоединить их владения.
… после нее — Лига… — Под этим названием во Франции известны две организации фанатичных католиков: Католическая лига 1576 г. и ее последовательница Парижская лига 1585 г. Обе они возглавлялись герцогом Генрихом Гизом, стремившимся к захвату королевской власти. После убийства Гиза в 1588 г. и перехода в католичество вождя гугенотов Генриха Бурбона, ставшего в 1589 г. королем Франции под именем Генриха ГУ, деятельность Лиги постепенно прекратилась.
… потом Фронда… — См. примем, к с. 56.
… человека, который кричит "Коммуна!" на городской площади в Кам-бре и которому отрезают язык как богохульнику… — Камбре был одним из первых городов Северной Франции, начавших борьбу за самостоятельность от своих сеньоров. В первый раз коммунальное правление было провозглашено там в 1076 или 1077 г. Восстание это, несмотря на стойкость горожан, было подавлено войсками местного епископа самым жесточайшим образом. После борьбы, продолжавшейся в XII–XIII вв., Камбре завоевал права коммуны в 1313 г.
… богоизбранного кормчего по имени Наполеон Великий… — См. т. 30, примем, к с. 7.
… Три человека, трое избранных, были отмечены во все времена мыслью Господа как инструменты идеи для возведения… здания христианского мира: Цезарь, Карл Великий и Наполеон. — Цезарь — см. т. 30, с. 273.