Страница 116 из 125
750
Летоп. содер. в себе Рос. Ист. от 852 до 1598 г., стр. 147: «Приде же весть великому князю на Москву, что вятчана князя Александра и со княгинею поймали, и на Вятку свели, и князь великий велел князю Василью Косому очи выняти».
751
С. г. г. и д. т. I, № 60.
752
Никон. V, 157. В послании духовенства к Шемяке, в Акт. История. I, № 40: «Егда приходил к Москве безбожный царь Махмет; и князь вел. Вас. Вас. колькое послов своих по тебе посылал, такоже и грамот, зовучи тобе к собе на помощь? И ты к нему не пошел».
753
Послание духовенства к Шем[яке]. Акт. Истор. I, № 40: «А по тобе брат твой старейший, князь великий посылал послов своих до четыредесяти, зовучи тобе к собе за христианство помогати: и ты ни сам к нему не поехал, ни воевод своих с своими людми не послал». Кажется, здесь выражение «40 раз» употреблено вместо «много раз».
754
Никон. V, 197 и след.
755
Там же, 200; в Степ. книге: «Шемяка увеща Бигича, еже убиену быти в. князю».
756
Никон. V, 200; Карамз. V, примеч. 329.
757
Карамз., там же.
758
Там же.
759
Никон. V, 201.
760
С. г. г. и д. т. I, № 61, г. 1445. Андреевичи говорят в. князю: «А что ти, господине князь велики, на нас на свою братью на молодшею было на сердце; и то ти, господине, по се наше докснчанье заднее все нам оставити».
761
Никон. V, 202.
762
Там же: «Мнози же и от москвичь в думе с ними бяху бояре же и гости; беже и от чернцев в той думе с ними».
763
Там же, 203: «А ко князю Дмитрию Шемяке и Ивану Можайскому вести по вся дни посылаеми бяху с Москвы от изменников».
764
Карамз. V, примеч. 334.
765
Никон. V, 207.
766
Никон. V, 206.
767
Вероятно, южный русин.
768
Никон. V, 197, 213.
769
Там же, 208.
770
Там же, 209.
771
Никонов. V, 210: «А князь великий пред ним смиряшеся, и во всем вину на ся возлагая: яко и не сие мне пострадати было грех ради моих и беззаконии многих, и преступлении пред вами пред всею старейшею братьею, и пред всем православным христианством, его же изгубих и еще изгубати хотел есмь».
772
Летопис. содерж. Росс, истор. от 852—1598 г. стр. 152, 153.
773
Никон. V, 211.
774
Летоп. содерж. Росс, [истор. от[852—1598 г. стр. 153: «Игумен же Трифон, и со всею братьею благослови великаго князя Василия Васильевичя и его детей на великое княжение, а ркуче так: «Государь! Тот грех на мне буди и на моей братии и на главах наших, что еси целовал крест, и крепость дал на себя князю Дмитрею Шемяке, пойди государь с Богом, и с своею правдою, на свою вотчину, на великое княжение на московское».
775
Там же, стр. 154.
776
Никон. V, 212.
777
Никон. V, 212, 213: «А князь Дмитрей Шемяка и князь Иван Можайской еще стояли тогда на Волоце, а князь великий в ту пору послал к Москве изгоном боярина своего Михаила Борисовича Плещеева с малыми зело людми как бы им мочно проити мимо рать Княжедмитриеву; и тако проидоша к Москве нощию противу Рожества Христова. В самую же завтреню приидоша к Николским воротам, а в ту пору во град ехала к завтрене княгиня Ульяна Княжевасильева Володимеровича к празднику и вратом отвореном бывшим. Они же часа того внидоша во град, наместник же Княжедмитриев Федор Галичскои и за пречистыя у заутрении убежа; а Княжеиванова наместника Василия Шигу бежаща из города на коне изымал истобничишко великие княгини Ростопчею звали, и приведе его к воеводам и сии сковаша его; а протчих Княжедмитриевых и Княжеивановых имеючи грабяху и коваху, а гражан приведоша к целованию за великаго князя Василия».
778
С. г. г. и д. т. I, № 62.
779
С. г. г. и д. т. I, № 67.
780
С. г. г. и д. т. I, № 63.
781
Там же, № 64.
782
Там же, № 71 и 72.
783
Там же, № 66.
784
Там же, № 69.
785
С. г. г. и д. т. I, № 64.
786
Акты История. I, № 40.
787
Акты История. I, № 40: «Господину князю Дмитрию Юрьевичу богомолци, господине, твоего брата старейшего великого князя Василия Васильевича и вашего благородия общий, Ефрем владыка ростовский, Аврамий владыка суздальский; Иона владыка рязанский, Варлам владыка коломеньский, Питирим владыка пермьский, и мы ваши нищии и молебници, Терентий архимандрит Симановский, Мартиниан игумен Сергиева монастыря и с прочими архимандриты и игумены, нашею братьею, всех святых обителей настоятели и со всим еже о Христе братством нашим, со всеми священно-иноки и со всеми священники всех святых Божиих церквей, челом бьем и благословляем».
788
Никон. V, 215.
789
Летописец, содерж. в себе Росс, историю от 852—1598 года, стр. 156, 157: «И князь Дмитрей Шемяка город Устюг засел, а земли не воевал, а людей добрых привел к целованию; а которые добрые люди не хотели изменити великому князю Василью, и они не целовали за князя за Дмитрея, и он их казнил, Емельяна Лузсково, да Миню Жугулева, да Давида Долгошеина, да Еуфимья Ежевину, метал их в Сухону реку, вяжучи камение великое на шею им, един же от них Ежевина Еуфимей на дне седе изрешись, и выплове вниз жив, и утече на Вятку. Тогож лета князь Дмитрей Шемяка пойде на Вологду, и Вологду воевав, и на Устюг приде, и жил на Успозе два годы не полны».
790
Никон. V, 278.
791
Летопис. содерж. Росс. ист. от 352— 1598 г., стр. 159, 160; Львов, лет. II, 348.
792
Акты история. I, № 43.
793
Там же, № 53.
794
Акты Арх. эксп. I, № 372.
795
Никон. V, 278.
796
Акты История. I, № 56.
797
Акты, относящиеся к истории Западной России, т. I, № 49: «Се яз князь Федор Львович Воротыньский записываюся господару своему Казимеру, королю польскому и великому князю литовъскому, русскому, жемойтьскому и иных, и имаюся его милости по зяте своем, по князе Иване Андреевиче Можайском: коли его господарь мой король посадить на великом княженьи на московском, и ему писаться, господару нашему королю в докончалных и во всяких грамотах братом младшим; а (с) своее отчины, з великого княженья московского, дата имает зять мой, князь Иван, господару нашему, королю и великому князю литовскому город Ржову да город Медын (а в Козелеск князю Ивану не вступатись). А коли где пригодиться господару нашому королю поити на войну, где будет кривда великому княженью литовскому: ино князю Ивану, зятю моему, з его милостью, з нашим господарем с королем пойти на его неприятеля, самому, своим животом и со всими своими людми, послати воевод своих и люди свои вси, без хитрости. А где будет надобе князю Ивану Андреевичу на его неприятеля, и господару нашему королю боронита его потомуж, аж его не зайдет какое дело; а зайдет его што, и ему князя Ивана боронита своими воеводами и всеми своими людми, как и великого князьства Литовского. А особно боронитася мает князь Иван Андреевич, на границах, от Татар, з господарем нашим первореченным королем Казимером заодно, обеюх земль их. А люди господара нашго короля, который зашли из Литовского княженья в Московскую землю, князю Ивану Андреевичу выпустити добровольно, со всеми их статкы. А коли ся тое дело почисться межы господарем моим королем и межи князем Иваном Андреевичем, тогды господарь мой король маеть князю Ивану Андреевичу поцеловати крест честный, а князь Иван Андреевич Можайский маеть господару нашему королю поцеловати крест честный, штож им на обе стороне сее дело, что в сей моей грамота писано, правити. А посадить ли господарь мой Казимер, король польский, великий князь литовский, русский, жомойтский и иных, зятя моего князя Ивана Андреевича на великом княженьи: и я князь Федор Львович имаюся за своего зятя, за князя Ивана Андреевича Можайского, што ему тое верху писаное дело полнити; а некоторыми делы тое и не станет, а господар мой король зятя моего, первореченного князя Ивана Андреевича, на великом княженьи не посадить: ино ся моя грамота не грамотою, а дело не делом».