Страница 107 из 125
423
Там же, 110.
424
Ипатьев. 110: «По сем же приде Ярослав Лучьскый на Ростиславиче же, со всею Волыньскою землею, ища собе старешиньства в Ольговицех — и не ступишася ему Кыева. Он же сослався с Ростиславичи и урядися с ними о Кыеве, и отступи от Олгович».
425
Он приехал из Новгорода во Владимир Вол[ынский] в 1173 году, см. Ипатьев. 105.
426
См. выше гл. II. «А колко тобе до него, толко и мне»:
Ярослав I. Всеволод
Святослав Владимир
Олег Мстислав
Всёволод Изяслав
Святослав Ярослав.
К объяснению такой уступчивости может вести только одно предположение, что Святослав исключал из счета деда своего, Олега, не сидевшего на старшем столе.
427
Ипатьев. 110, 111.
428
Там же.
429
Там же, 115: «Иногда бо аче и гость приходил из Царягорода, и от иных стран из Руской земли, и аче латинин, и до всего хрестьяньства, и до всее погани, и рече: в ведете и в церковь и да полати, да видять истиньное хрестияньство и крестяться, якоже и бысть, — и болгаре и жидове и вся погань, видивше славу Божию и украшение церковное».
430
Там же, 114: «И прииде Амбал, ключник, Ясин родом, тот бо ключ держашеть у всего дому княжа, и надо всеми волю ему дал бяшеть… и рече Кузмище: «О еретиче! Помнишь ли, жидовине, в которых портех пришел бяшет? Ты ныне в оксамите стоиши, а князь наг лежит».
431
Воскр. II, 91. О жидовском происхождении Ефрема догадка Арцыбашева, Повествование] о Р[оссии]. I, примеч. 1255.
432
Ипатьев. 113: «И бе у него Яким слуга възлюбленный им, и слыша от некого, аже брата его князь велел казнить, и устремися дьяволим научением, и тече вопия к братьи своей к злым съветником, якоже Июда к жидом, тесняся угодити отцю своему сотоне; и почаша молвити: «День того казнил, а нас заутра; а промыслимы о князе сем».
433
Ипатьев. 114.
434
Об отношениях Новгорода к в. князьям, стр. 35 и след.
435
Ипатьев. 117: «Тогды же пришел башеть Роман из Смоленьска, к братьи своей в помощь; Ярослав же рече: «Привели есте брата своего Романа, а даете ему Кыев» и пойде из Кыева в Луческ. Они же начаша слати по нем; вабяче опять в Кыев; он же не послуша их и пойде в Луческ. Роман же седе в Кыеве, на столе деда своего и отца своего».
436
Там же, 125.
437
Там же, 123.
438
Ипатьев. 122.
439
Там же, 123: «И выйде противу ему Всеволод, со всими суждальскими полкы, и с рязаньскими полкы и муромьскими, и устрете и на Влени реце; и сташа оба полы рекы Влены, 2 недели бьяхуться обои об реку ту, бе бо река та твердо текущи, бережиста. Суждалци же стояху на горах, во пропастех и ломох, акоже нелзи их дойти полком Святославлим. Святослав же посла попа своя во Всеволоду, река» и проч.
440
Ипатьев. 143: «Святослав позва братию свою и поча с ними думати, хотя на рязаньскии князи: бяхуть бо им речи про волости; и послашася ко Всеволоду в Суждаль, просячися у него на Рязань. Всеволод же их воде не створи».
441
Летописец суздальский (Лавр. 182) говорит, что князья были точно виноваты; новгородский (стр. 30) называет Владимировичей клеветниками.
442
Лавр. 183: «Посла великый князь Всеволод сына своего Ярослава в Рязань на столе, рязанци же лесть имуще к нему, целоваша крест ко Всеволоду, и не управиша, и изымаша люди его и исковаша, а инех в погребех засыпавше измориша; Всеволод же слышав се, иде на Рязань с сынми своими, и пришед ста у града Рязаня, и Ярослав изиде противу отца своего, и целова и с радостью. И прислаша рязанци буюю речь, по своему обычаю и непокорьству; и повеле в. к. всем людем изити из града и с товаром, и яко изидоша вси, повеле зажещи град, и оттуду иде к Белугороду, и повеле и тьзажещи. И възвратися Володимерь в. к. Всеволод со всеми своими полкы и с сыном своим Ярославом, поим по собе все рязанци и епископа их Арсенья».
443
Ипатьев. 106: «Выбеже княгини Ярославляя из Галича с сыном с Володимиром… и устрете й весть от Святополка из Галича: «Поедь стряпать, отца ти есмы яли, и приятели его Чаргову чадь избиле; а се твой ворог Настасъка». Галичине же накладеше огнь сожгоша ю, а сына ея в заточение послаша, а князя водивше ко кресту, яко ему имети княгиню въправ-ду — и тако уладившеся».
444
Ипатьев. 136.
445
Там же: «Бе бо любезнив питию многому, и думы не любяшеть с мужми своими, и поя у попа жену и постави собе жену… где улюбив жену, или чью дочерь, поимашеть насильем».
446
Там же, 187.
447
Ипатьев. 136.
448
Ипатьев. 137.
449
Там же.
450
Там же, 138, 139: «Царь же уведав, оже есть сестричичь в. к. Всеволоду Суждальскому, и прия его с любовью и с великою честью, и приставя к нему мужь свой и посла его Казимиру в ляхи, веля ему доправити Галича, по своей воле: ял бо ся бяше давати цареви по 2000 сребра до года. Казимир же приставя к нему мужь свой Миклая, и посла его в Галичь. Галичькии же мужи сретоша его с радостью великою, князя своего и дедича, а королевича прогнаша из земли своея, а Володимер седе на столе деда своего и отца своего; и посла ко Всеволоду ко уеви своему в Суждаль, моляся ему: «Отце господине! Держи Галичь подо мною, а яз Божий и твой семь всегда. Всеволод же Суждальский приела ко всим князем и ко королеви в ляхы, и води я ко кресту, на своем сестричиче Галича не искати николиже под ним. Володимер же утвердився в Галиче, и оттоле не бысть нань никогоже».
451
Воскр. II, 119; Никон. II, 260: «Посла князь Великий Всеволод мужи свои к Киеву, и посади в Киеве Рюрика Ростиславича свата своего».
452
Ипатьев. 144: «Посла Рюрик по брата своего до Давыда к Смоленьску, река ему: «Брате, се ве осталася старейши всех в Руськой земле, а поеди ко мне Кыеву; что будеть о Руской земле думы и о братии своей, о Володимере племяни, и то все укончаеве, а сами ся во здоровьи видеве… Давыд же позва великого князя Рюрика на обед» и проч.
453
Там же.
454
Там же, 145: «Но даяше ему другую волость; он же ее не бреже, но хотяше под Романом которые же просил башеть».
455
Там же: «Рюрик же рече ему (Роману): «Язь переже всих дал есмь тобе волость сю; но же Всеволод послал на мя, жалуяся про тебя, ажь есми на нем чести не положили преже, я же есмь тобе являл вси речи его, ты же ми еси ее отступился по воле, а нам како любо ему было юдати; а нам безо Всеволода нелзя быти, положили есмы на нем старейшиньство вся братья во Влодимере племени».