Страница 103 из 125
305
Там же, 23: «Ты наш князь, поеди, Олговичь, не хочем быти акы в задничи», — говорили они Изяславу.
306
См. мое исследов. об отношениях Новгорода к в. к., стр. 25.
307
Воскр. 1, 283: «Игорь же тако обещася и якоже обещася вниде в Кыев и непоча потому чинити якоже людие хотяху и не угодно бысь им».
308
Ипатьев. 23: «И не угоден бысть Кияном Игорь, и послашася к Переяславлю к Изяславу, рекуче: «Пойди княже к нам, хощем тебе». Изяслав же, собрав вся на поли и хрестьяны и поганыя, и рече им: «Братье! Всеволода есмь имел в правду брата старишаго, за неже ми брат и зать старей мене яко отець; а с сими како ми Бог дасть и сила животворящего креста, да любо си голову положю перед вами, любо си налезу столь деда своего и отца своего».
309
Там же: «Прислашася к нему чернии клобуци и все Поросье, и рекоша ему: «Ты наш князь, а Олговичь не хочем; а поиди вборзе, а мы с тобою». И поиде Изаслав к Дерновому, и ту совокупишаяся вси клобуци и поршане; том же месте прислашась к нему белогородьчи и василевци, тако же рекуче: «Пойдти, ты наш князь, а Олговичь не хочем»; том месте приехаша от киян мужи, нарекуче: «Ты наш князь, поеди, Олгович не хочем быти акы в задничи, кде узрим стяг твой, ту и мы с тобою готови есмь».
310
Там же: «Игорь же посла к братома своима, Володимиру и Изяславу, и рече: «Стоита ли, брата, у мене у хрестьяном целовании?» Она же и въспросиста у него волостий много. Игорь же им вда, и повеле има ити к собе; она же поидоста. Игорь же позва Улеба и Ивана Воитишича и Лазаря Саковского, и рече има: како еста была у брата моего, такоже будета и у мене; а Улебови рече: «Держи ты тысячю, как еси у брата моего держал». Всекозненный же дьявол, не хотя любви межю братьею, и вложи в сердце злым советом Улебови тысячьскому, Иванови Воитишичю, иже совещаста съвет зол с кияны на князя своего (иже бяху велику честь приимали от Всеволода и от брата его, ти же почаша лстити под князем своим)». — Поведение этих бояр объяснить легко: они видели всеобщую ненависть к Ольговичам, знали, что им не удержаться, и потому спешили соединиться с гражданами, чтоб удержать их расположение и благосклонность нового князя, которому они доставляли стол. — Там же: «Начальники же быша съвету злому тому, о них же переже рекохом, Улеб тысячьской же, Иван Воитишичь и Лазарь Саковьскый, а в Святославли полку Василь Полочанин и Мирослав Хиличь внук».
311
Ипатьев. 24: «Изяслав же с великою славою и честью въеха в Киев; и приведе к собе Святослава, и рече ему: «Свой ми еси сестричичь» — и поча и водити подле ся».
312
Там же, 25: «И посластася к Изаславу: «Игорь како то тобе зол был, тако и нама, а держи твердо» — а к Святославу посласта, рекоста: «Пойди из Новагорода Путивлю, а брата ся Игоря лиши». Святославльже рече: «Ни волости хочю, ни иного чего, разве толико пустите ми брата» — она же рбкоста: «Целуй к нама крест, яко не просите брата ни его взищеши, а волость держи». Там же: «Давыдовича рекоста: «Се есве зачала дело зло, а свершиве до конца братоубиство; поидиве, искоренив Святослава и переимеве волость его; сгадаша же то и въспросиша Изяслава ити на Святослава Новугороду». — Здесь, кажется, киевский летописец влагает от себя такие ужасные слова в уста Давидовичей. Впрочем, какую ненависть питали Давидовичи к Ольговичам можно видеть также из следующего: (Ипатьев. 27): «И розъяривса (Изяслав Давидович) рече братьи своей: «Пустите мя по нем (по Святославе), аче сам утечеть мене, а жену и дети от него отъоиму, имение его въсхыщю». Или: (там же, 29): «съзвавша (Давидовичи) вятиче и реша им: «Се есть ворог нама и вам, а ловите его убита лестию и дружину его избити, а имение его на полон вам».
313
Им управляли бояре: Ипатьев. 25.
314
Там же, 61.
315
Там же, 49.
316
Ипатьев. 25.
317
Ипатьев. 30; Лавр. 138.
318
В Рязанском княжестве происходила также борьба между дядею и племянником: Ростислав Ярославич не хотел дать волости племяннику Владимиру Святославичу, тот, бежав от него, находился в стане врага его, Святослава Ольговича. Ипатьев. 25.
319
Ипатьев. 31: «Кияне же рекоша: «Княже! Ты ся на нас не гневай, не можем на Володимере племя рукы възняти; олня же Олговичь хотя и с детми». В 1147 жители Курска отвечали таким же образом Изяславу: «Оже се Олгович, радися, за тя бьем и с детьми, а на Володимере племя на Гюргевича не можем рукы подъяти». Там же, 35.
320
Там же: «Изяслав же рече им: «А тот добр, кто помне пойдеть!» и то рек, съвъкупи множество вой и пойде».
321
Там же: «Кияне же слышавше рекоша: «Княже! Не ходи с Ростиславом на стрья своего, лепле ся с ним улади, Олговичем веры не ими, ни с ними ходи в путь».
322
Там же, 32: Они сами говорят Изяславу: «Брат! Целовали есми крест к Святославу Олговичю, жаль бо ны есть, брата нашего держиши Игоря, а он уже чернець и скимник, а пусти брата нашего».
323
Там же, 31: «Тогда же Всеволодичь Святослав держаше у Изаслава Божьский, Мечибожие, Котелницю, а всих пять городов; и приеха к Изяславу, почася у него просити, река: «Отче! Пусти мя Чернигову наперед, тамо ми жизнь вся, у брату (которые были ему дядья) моею у Володимира й у Изяслава хочю волости просити».
324
Там же, 32: «Се Володимер Давыдовичь и Изяслав и Всеволодичь Святослав, ему же аз много добра створих, целовали ко мене кресть, ныне же целовали потай мене хрест к Святославу Олговичю, и к Гюргеви ся послали, а надо мною лесть учинили, хотели мя любо яти, любо убити про Игоря, но Бог мя заступил и хрест честный, его же ко мне человали; ныне же, братье кияне, чего есте хотели, чим ми ся есте обечали, пойдите по мне к Чернигову на Олговичь, доспевайте от мала и до велика, кто имеет конь, кто ли не имеет коня, а в лодьи, ти бо суть не мене единого хотели убити, но и вас искоренити».
325
Ипатьев. 33.
326
Там же, 35: «Изаслав же слышав то, и прослезився и рече: «Аще бых ведал, оже сяко сему быти, то аче бы ми и далече того блюсти отслати, а могл бых Игоря съблюсти», и рече Изяслав своей дружине: «То мне есть порока всякого от людий неуйти, тем есть речи: Изяслав велел убити; но тому Бог послух, яко не повелел, ни науцив; а то уже Богови судити»… и жалова на кияны».
327
Там же, 37.
328
Там же, 39: «Тако на том целоваша хрест у святом Спасе ворожду про Игоря отложити, а Руской земли блюсти и быти всим за один брат».
329
Ипатьев. 39. Лавр. 138. «Поиде Ростислав Гюргевичь из Суждаля с дружиною своею, в помочь Олговичем, на Изяслава Мстиславича, послан от отца своего. И сдумав Ростислав с дружиною своею, река: «Любо си ся на мя отцю гневати, не иду к ворогом своим, то суть были ворози и деду моему и строем моим; но пойдем, дружино моя, к Изяславу, то ми есть сердце свое, ту ти дасть ны волость»; и послася к Изяславу. Изяслав же рад быв, посла противу ему мужи свои; и пришедшю ему, рад бысть Изяслав и створи обед велик, и да ему Божьскый, ины городы, а к Глебови послав рече: «Иде ко Олговичем, к тем еси пришел, ати ти дадят волость». И иде Глеб Чернигову, а оттуда к отцю, а Ростислав иде в Городец, а по городом посажя посадники своя». См. выше, гл. I.