Страница 77 из 77
Безусловно, я не оспариваю ту точку зрения, что у Дмитрия Донского не могло быть более семи-восьми тысяч тяжелых всадников, учитывая стоимость вооружения старших дружинников. С экономическими расчетами спорить тяжело! Но в том, что на поле боя дралось также тысяч двадцать пехотного ополчения, упоминаемого во всех описаниях битвы, я нисколько не сомневаюсь.
Так вот: именно то, что простые русичи в том бою сражались, является «камнем преткновения» между мной и «теоретиками феодальных войск». Потому как последние утверждают, что Куликовская битва — это лишь эпизод феодальных разборок русских князей и татарских ханов, этакий междусобойчик далеких от простого крестьянина господ, делящих между собой всякие «ништяки». И рассматривающих этого самого крестьянина как ресурс личного обогащения, источник налогов… Это как раз точка зрения европейских историков, на чьих землях разборки между феодалами велись именно за ресурсы — и простых крестьян порой действительно не касались. Но! Война между русичами и татарами практически всегда шла на уничтожение наших предков, а карательные походы поганых были порой разрушительнее и страшнее, чем само Батыева нашествие… В качестве примера — карательный поход ордынского полководца Тудана 1293 года (Дюденева рать), вылившийся в геноцид русского населения и уничтожение четырнадцати городов.
И Мамай в 1380 году шел уже не за данью — он шел мстить Дмитрию за поражение своего мурзы Бегича на реке Воже (1378 год), он шел утопить в крови орусутов, осмелившихся бросить татарам вызов и победить! Вторжение кончилось бы разорением русской земли, массовым угоном людей и скота, сожжением городов — и истреблением всех, кто в качестве выгодных рабов погаными не рассматривался (вспомним Старую Рязань)… На поле Куликово простые русичи шли со всей Московской (и не только) земли, прекрасно понимая, за что будут сражаться, ради чего будут убивать — и умирать.
А вот «теоретики» упрямо заявляют, что таких мотивов у простых людей быть не могло, раз само понятие «патриотизма» появилось толи в восемнадцатом, толи в девятнадцатом столетиях… Некоторые идут и еще дальше, рассматривая Куликовскую битву как внутренний, рядовой конфликт Золотой орды — с одной стороны мятежный темник Мамай, с другой «честный» данник Дмитрий… Ну вы поняли. К сожалению, официальные результаты экспедиции Двуреченского косвенно подтверждают «незначительность» сражения, на деле справедливо ставшего знаковым в нашей истории!
Последняя «удивительная» для меня теория некоторых читателей — эта теория о «добрых» татарах, коим нужно было просто покориться, открыть городские ворота и заплатить дань, вследствие чего Батый бы пощадил русичей… Вот только рязанский князь Юрий Ингваревич сразу согласился платить дань, отправив к поганым посольство во главе с сыном! Однако хан расчетливо спровоцировал Федора Юрьевича на конфликт унизительным требованием отдать на свое ложе его молодую жену. А после, убив княжича, Бату спровоцировал уже князя-отца принять самоубийственное пограничное сражение на Вороноже… Все переговоры были затеяны им с целью глубинной разведки; кроме того, ларкашкаки ожидал возвращения из половецких степей сразу нескольких тумен. Но мира — мира на Руси Батый не искал!
Что же касается «открыть ворота» — гарнизон отбившего все татарские атаки Колодяжина так и поступил, открыв ворота захватчикам в феврале 1241 года. Для «переговоров» и ради милости поганых… Точно такую же глупость повторили и москвичи в 1382 году! Ну а результат всем известен: после того, как ворота открыли, поганые ворвались сквозь в них крепости, кои им так и не удалось взять штурмом, и истребили уцелевших защитников да горожан.
По-моему, любые вопросы отпадают.
Ну и напоследок, опять-таки на счет численности средневековых армий. Походы Святослава Игоревича на Византию в десятом веке весьма подробно освящены ромейскими хронистами, естественно завышающими численность «варваров», дабы раздуть победу греков! Понятное дело, что у Иоанна Цимисхия не было ста тысяч воинов в битве при Доростоле, как и у Святослава — шестидесяти тысяч ратников. Но если историки называют более реальную цифру в тридцать тысяч ромеев и пятнадцать-восемнадцать варягов и славян, то адепты «теории малых армий» число византийцев занижают в десять раз — а русов уже в двадцать! Ибо не «могло быть» у ромеев большего войска, если полководцы Юстиниана вели в бой армии по десять-пятнадцать тысяч, а империя в то время была как минимум, вдвое больше!
Все так, вот только… Только армия македонской династии формировалась совершенно иначе, чем при Юстиниане — а связано это с арабскими завоеваниями. Чтобы противостоять новому врагу, легко отнявшему ближневосточные и африканские владения ромеев, базилевсы разделили империю на регионы-фемы, каждая из которых должна была поставить в строй десять тысяч ополченцев-стратиотов! Причем ромейские ополченцы (учитывая, что им выделялись земельные наделы и их освобождали от налогов, стратиоты очень близки к московским детям боярским) формировали не только пехоту-скутатов, но также и отряды лучников-токсотов, и легкую конницу-трапезитов. Тяжелая же конница клибанофоров, созданная по типу античных катафрактов, составляла гвардейские тагмы. А средняя конница курсорес входила в число регулярных войск, несших службу в пограничных крепостях… Теперь внимание! Во времена Цимисхия в Восточной Римской империи было семнадцать (!) азиатских фем и двенадцать (!) европейских!
Понятное дело, что оставлять восточные регионы империи без защиты базилевс Иоанн не мог, что в реалии с учетом потерь в войнах и внутренних усобицах, болезней, разорении стратиотов и иных причин, фемы могли выставить от сорока до шестидесяти процентов личного состава… Но все же цифра в тридцать тысяч ромеев под Доростолом вполне реальная. А значит, что и четыреста-восемьсот славян не смогли бы дать им равного боя — и потому верны именно оценки историков, а не «теоретиков»-критиков…
Друг мой читатель — ты прошел со мной и моими героями всю серию «Злой Руси», чему я безмерно рад и счастлив. Надеюсь, серия тебе понравилась! Крепко жму твою руку и обнимаю — а вот все, что было сказано мной в эпилоге, это как бы мое открытое послание современникам, мои мысли, что я хотел бы донести до своего читателя… И к слову, эпилог именно таким и задумывался с самого начала.